42
19.10.2017 · 3,10 €
2017
PLUS
Uskon yössä
on tilaa taiteille
Suomen suuresta
nÄlkÄkaTaSTroFiSTa
150 VuoTTa |12
Hannes Hynösen
hengellinen perintö:
luoTTakaa
JuMalaan | 10
Neljä kertomusta:
kun elÄMÄ
YllÄTTi | 16
Entinen huumediileri
Ali Niemelä:
armo voi nostaa
kenet tahansa |14
Viikon Sana
20. sunnuntai
helluntaista
Se iänikuinen synti
Ps. 78:1–8
Jes. 8:11–15
2. Kor. 1:18–22
Joh. 9:24–38
Nykyajan sananjulistajia moititaan joskus siitä, ettei nykyään puhuta synnistä. Fariseuksilla ei tätä
ongelmaa ollut, vaan synti sanottiin synniksi ja vähän ylikin. Jeesustakin väitettiin syntiseksi. Asia
tulee outoon valoon, kun huomaamme, että Johannes kirjoittaa parantamisihmeen jälkipuinnista.
Syntymästään asti sokea mies on saanut näkönsä, mutta juuri kukaan ei ole iloinen tai puhkea
kiittämään näön antajaa. Paitsi tietenkin mies itse, joka ei edes tiedä, kuka hänelle näön antoi.
Fariseusten käsitystä synnistä ei voi pitää kovinkaan syvällisenä, eikä se sitä ole aina meilläkään.
Ajattelemme, että synti on jotain, jota tehdään. Syntejä ovat yksittäiset teot ja niitä tekevät syntiset.
Meihinkin sopii usein fariseusten lausuma todistus itsestään: ”Me olemme Mooseksen opetuslapsia.
Me tiedämme, että Jumala puhui Moosekselle, mutta mistä tuo mies on peräisin, sitä emme tiedä.”
Aika usein löydämme itsemme Mooseksen opetuslapsien joukosta. Uskossa on tärkeintä, että synti on sanottava synniksi, varsinkin se toisten ihmisten ja maailman synti. Koko kristillisyys
pyörii sen iänikuisen synnin ympärillä, aivan kuin armoa, iloa ja rakkautta ei olisi olemassakaan.
Olemmeko niitä, joita ei tarvitse tutkia, eikä silmiämme avata? Fariseukset osoittelivat sormellaan
syntisiä sinne tänne huomaamatta, että omat silmät ovat avaamatta. ”Sinä olet syntymästäsi syntinen, syntiä täynnä koko mies – ja sinä rupeat opettamaan meitä!”
Parantamisihme ei ollut saanut heissä aikaan muuta kuin vihapuhetta. Siinäpä peiliä meillekin.
Pastori Teemu Kakkuri
Sokea sai näkönsä
Mies, joka oli ollut sokea, kutsuttiin kuultavaksi. Fariseukset sanoivat hänelle: ”Anna kunnia
Jumalalle! Me tiedämme, että se mies on syntinen.” Mies vastasi: ”Onko hän syntinen, sitä en
tiedä. Mutta sen tiedän, että minä, joka olin sokea, nyt näen.”
Joh. 9: 24–26
Istockphoto
H
Heikkokin usko on uskoa.
Kipinä on tulta sekin ja siitä
voi kasvaa suuri tulipalo.
Pienikin hedelmä on hedelmä.
Uskon heikkous ei vähennä
vähääkään sen olemusta.
2 Sanaplus Lokakuu 2017
CHriStiAN SCriVer
Rukoilemme
Vapahtaja,
Sinulle on annettu kaikki valta
taivaassa ja maan päällä.
Auta meitä uskomaan,
vaikka emme näe,
auta kulkemaan sanasi mukaan,
vaikka emme tiedä, mihin se johtaa.
Herra, niin helposti katsomme
vain itseemme ja puutteisiimme.
Opeta meitä katsomaan yksin sinuun.
Syvennä meissä luottamus siihen,
että sinä viet meidät läpi pimeyden
ja vaikeuksien.
Muut mediat
Pääkirjoitus 19.10.2017
yhdestä katastrofista
Kun
Hyvää matkaa, Niklas
”Masennus on sitä, että kun menee illalla nukkumaan, pelottaa. Ja kun aa-
Kun tuttu
ihminen kuolee,
sitä miettii,
osasinko olla
kristittynä
välittämässä
Jeesuksen
armollista
rakkautta.
mulla herää, pelottaa.”
Näin kuvasi masennustaan Niklas Herlin ilta-Sanomien uutistoimituksessa syksyllä 1997. Kuuntelin myötätunnolla tätä rentoa työkaveria, joka farkuissaan, nahkaliivissään ja hiukset silmillä hapsottaen veti savukkeita ketjussa ja
säntäsi sitten ahkeroimaan kentälle tai pöytänsä ääreen. Hän oli iltapäivälehden unelmatoimittaja: nopea, terävä ja peloton.
Viime viikon uutinen hänen kuolemastaan vain 53-vuotiaana ranskan Nizzassa nostatti mediassa esiin muisteluiden tulvan. Hän syntyi Kone-suvun perijäksi, mutta loi myös itsenäisen uran journalistina, mediayhtiöiden suuromistajana ja kirjankustantajana.
Miksi Niklas teki minuun ja lukemattomiin muihin niin suuren vaikutuksen? Hänestä puuttui pönötys ja tärkeily. Hän jakoi estottomasti ilonsa työstä,
kirjoista, matkoista, elokuvista, musiikista ja kahdesta lapsestaan. Hän kertoi
myös elämänsä vaikeuksista. Ahdistusta tuotti vaikea isäsuhde, perintöriita, joka rikkoi sisarusten välejä sekä rapistuva terveys, jota rasittivat ketjutupakointi,
alkoholismi ja luunmurtumat.
Kun tuttu ihminen kuolee, sitä miettii, osasinko olla kristittynä välittämässä Jeesuksen armollista rakkautta. Niklas suhtautui huvittuneella lämmöllä uskooni, jota en peitellyt. Hän ei pahastunut, kun toivottelin enkeleitä ja Jumalan siunausta Nizzan-matkoille.
evankeliumin Niklas tunsi. Syvä kirkon ja herännäisyyden tuntemus juontui hänen körttiperinnöstään, äidin isältä, akateemikko Kustaa Vilkunalta. Hän
olisi ollut loistava puhuja Lapuan Herättäjäjuhlille, mutta kieltäytyi ujouttaan,
kun pyysin. Lukuisista keskusteluistamme jäi vahvimpana mieleen, miten hän
arvosti kirkon diakoniaa kaikkein heikoimpien puolesta. Viimeisinä vuosina
suhde kirkkoon muuttui piikikkääksi, koska hän piti kirkon sidosta valtioon
liian tiiviinä.
eräässä blogissaan hän pohti, onko hän oikea kristillinen kummi, koska oli
eronnut kirkosta. Lapselle hän oli lahjoittanut hopeisen ristin, ja koska kastepäivä oli Aleksis Kiven päivä, myös kirjan Seitsemän veljestä.
Vastasin kysymykseen radiossa murrepakinallani. ”Niklas saattaa olla tukemas lapsen kasvamista kristityksi enemmän kun moni muu. Se nimittäin
uskaltaa puhua kirkosta ja uskosta arvostavasti. Ja mä uskon, ettei Jumala
oo kaukana kenestäkään, jonka rintaan ja ottaan on kerran piirretty pyhä ja häviämätön ristinmerkki. Sillä merkillä Niko on kerran merkitty
Jumalan omaksi. Jumala ei väsy kantamaan meitä, ja se on luvannu
kantaa omansa perille asti.”
Niklas lähetti kiitokset pakinasta. ”Kiitos tästä. Hyvä tuo oli.”
Myös Niklaksen kuolinpäivä oli Aleksis Kiven päivä. Hel-
singissä satoi vettä ja liput riippuivat saloissa märkinä.
Kuolemasta vielä tietämättömänä laitoin Facebook-seinälleni sitaatin Aleksis Kiveltä: ”Kaikki on hyvin, koska
päällämme lepää sovinnon ja rauhan taivas.”
Lepää rauhassa, Niko. taivaan aamussa kukaan
ei herää pelkoon. H
Heli Karhumäki
heli.karhumaki@sana.fi
uutisoidaan laajasti mediassa, se ei
tarkoita, että muut ongelmat
maailmalla ovat hävinneet. Ne
saattavat jopa pahentua sillä aikaa,
kun televisioiden äärellä seurataan
vain yhtä hirmumyrskyä tai maanjäristystä kerrallaan.
Toimittaja Riitta Hirvonen
Rauhan Tervehdys 12.10.
Jumala siunaa sinua
Kun
paremmalla taloudella, älä nosta
elintasoasi, vaan lahjoitustesi
euromäärää. – Anna niin, että
kirpaisee. Ja unohda sitten antaneesi. Eihän se sinun rahaasi
koskaan ollutkaan.
Toimittaja Saara-Maria Pulkkinen
Kotimaa 12.10.2017
Rakastaminen käy usein
sitä työläämmäksi, mitä lähemmäksi toista pääsee. Joskus on
paljon helpompaa rakastaa kauimmaista kuin lähimmäistä.
Pastori Pia Särkelä
Kirkonseutu 14.10.
Sana 50 v. sitten
Unohdettu nuoriso
Hengellisillä piireillä ja seurakunnilla on
näköjään jonkinlainen valkolakkikompleksi. Kaikki tavoittelevat opiskelevan nuorison suosiota. – – työläisnuoriso on edelleen paitsiossa. – – Ani harvat hengellisen
työn tekijät katsovat olevansa ”kutsuttuja”
palvelemaan sitä nuorison osaa, jonka tehtävä tulevaisuudessa on elättää itseään ”käden toimin”.
Sana 19.10.1967
Toimittajalta
Elämän ihme
V
iikko sitten julkistettiin tieto siitä,
että maamme presidenttipari odottaa perheenlisäystä. Vauvauutisen
herättämän vilpittömän ilon ja onnittelujen lisäksi kuultiin myös ajattelemattomia
kommentteja, joiden mukaan kyseessä olisi vaalivauva, vähän niin kuin varta vasten
äänten kalastamiseksi tehty tulevia presidentinvaaleja ajatellen. Presidentin kanslian
antamassa tiedotteessa kuitenkin kerrottiin
myös, että lasta on toivottu vuosia ja että
matkalla on ollut monia vastoinkäymisiä.
Se kuulostaa rankalta.
todellisuudessahan asiat elämässä eivät
ole vain omista toiveista ja päätöksistä kiinni, ja parhaiten se ilmenee juuri lapsen saamisessa. Varsinkin nuorten ihmisten kuulee
suunnittelevan tulevaisuuttaan sillä ajatuksella, että ensin hoidetaan opiskelut ja sitten työuran auettua ostetaan oma asunto
ja hankitaan lapsia. Mutta raskaus ei välttämättä ala toivotusti, tai jos alkaa, se saattaa
keskeytyä. etenkin keskenmeno on niin raskas kokemus, että naiset eivät juurikaan puhu siitä edes keskenään. Voisi kuvitella, että
julkisuuden valokeilassa olevalta ihmiseltä
vaatii erityisen paljon elää henkilökohtaista tragediaansa ja samalla olla muiden tarkkailtavana.
Nuortenkin on hyvä tajuta, että elämää
ei voi hallita. Lapsi ei ole itsestään selvyys,
se on Jumalan suuri siunaus ja todellinen
ihme. H
Arja-Leena Paavola
Lokakuu 2017
Sanaplus 3
Luther ja kosmos haltuun
KoSMiNeN erehdyS? Teologian tohtori Olli-Pekka Vainion tutkimuskohteet ulottuvat Lutherista
kosmologiaan. Onko Lutherilla yhä annettavaa, kun aikalainen miettii paikkaansa ja päämääräänsä
maailmankaikkeudessa? Entä onko ihmisellä ylipäätään mitään merkitystä universumissa?
tekstI Janne Villa kuva Jani laukkanen
-J
oskus join kahvia
niin paljon, että käsien tärinä esti kirjoittamisen, kom mentoi Olli-Pekka
Vainio väitöskirjansa tekoa luterilaisen vanhurskauttamisopin kehityksestä.
Kahvin juomisen ohella hän potkunyrkkeili ja kuunteli raskaspoljentoista musiikkia.
– Kun tuijottaa henkisesti ja fyysisesti runneltuna monitorin ruutua kylmä
kahvikuppi kädessään, alkaa ymmärtää
Sören Kierkegaardin määritelmää ahdistuksesta. ihminen rakastaa ja vihaa
yhtä aikaa samaa asiaa.
tutkimus oli nautintoa ja tuskaa.
Vuodet reformaattorien seurassa jättivät jälkensä luterilaisen papin Luthersuhteeseen.
– Lutherin vaikutus on vaihdellut
välinpitämättömyydestä innostukseen,
illuusioiden menettämiseen ja taas arvostukseen. Parhaimmillaan Lutherin
tekstit kasvattavat ja auttavat ajattelussa ja elämässä eteenpäin.
Sittemmin kymmenen kirjaa, kuusi
toimitettua teosta ja yli 50 tieteellistä
artikkelia urakoinut tähtitutkija työskentelee dogmatiikan yliopistonlehtorina Helsingissä.
tuoreimpiin teoksiin lukeutuvat
yleistajuinen tietokirja Luther ja pian
ilmestyvä englanninkielinen tutkimus,
joka käsittelee kosmologiaa teologisesta perspektiivistä.
Onko elämä kosminen erehdys
Vainio oli viimeksi vierailevana tutkijana Princetonissa, josta hän palasi perheineen kesällä Suomeen. teologi työskenteli Yhdysvaltain avaruushallinnon
Nasan projektissa, jossa 14 kansainvälistä huippututkijaa selvittivät astrobiologian vaikutuksia ihmisiin.
Astrobiologia tutkii muun muassa
elämän syntyä ja edellytyksiä. Nasaa
kiinnosti, mitä seurauksia mahdollisella Maan ulkopuolisella elämällä on
meille. Vainio arvioi asiaa kristinopin
näkökulmasta.
– Miksi olemme täällä – tämä on
suunnattoman innostava ja kihelmöivä
4 Sanaplus Lokakuu 2017
kysymys. Kristilliset kirkkokunnat ovat
yleensä sitä mieltä, että kysymys Maan
ulkopuolisesta elämästä on kiinnostava, muttei tuota suuria myllerryksiä uskontomme kannalta, Vainio kiteyttää.
Princetonin yliopiston professori Ed
Turner on todistanut todennäköisyyslaskelmilla, ettei meidän edes pitäisi olla olemassa. Pelkästään fyysisten ja kemiallisten olosuhteiden saaminen sellaisiksi, että elämä on mahdollista, on
erittäin epätodennäköistä.
– Ateisti turnerin mukaan elämä
on kosminen erehdys, sattuman oikku. Hän suhtautuu hyvin skeptisesti
siihen, että missään muualla voisi olla elämää.
Planeettamme
päräyttävä hienosäätö
tiede avaa kaiken aikaa tarkemmin sitä,
kuinka planeettamme on hienosäädetty synnyttämään elämää.
– Me olemme saaneet pallon, joka
on jokseenkin stabiili. evoluutio on
tuottanut useiden kvanttihyppäyksien
kautta lisääntyvän, monisoluisen olion ja kommunikatiivisen kulttuurin.
Universumimme ominaisuudet, kuten fysikaaliset vakiot, mahdollistavat
ruumiillisen tietoisen elämän kehittymisen.
– Jotta kaikki vakiot osuisivat kohdilleen, kyseessä on samanlainen onnenkantamoinen kuin jos heittäisit tikkaa
Armon unohtaminen
uhkaa hyvinvointivaltiota
Hengellisesti antoisin Lutherin teos
Olli-Pekka Vainiolle on ollut Galatalaiskirjeen selitys, jonka Mikkelin
kotiseurakunta antoi aikanaan ylioppilaslahjaksi.
– Vaikuttava ja mystinen teksti on
järkkymätön evankeliumin puolustus, joka ilmaisee asiansa esteettisen
kauniisti. Se puhuttelee kokonaisvaltaisesti, muutakin kuin järkeä. Luther vangitsee mielenkiinnon ja vetoaa kielikuvillaan mielikuvitukseen.
rehevä persoona ja sanankäyttäjä selventää kristinuskon ydintä havainnollisimmin ja tasapainoisimmin Katekismuksissaan, joissa ohjataan kristilliseen elämäntapaan, Vainio arvioi.
– Luther lähtee liikkeelle lain vaatimuksen ankaruudesta ja synnin
universaaliudesta, joka auttaa meitä näkemään toimintamme totuudenmukaisessa valossa. Se on tolkuttoman vaikeaa ja kivuliasta, sellaista, mitä ihminen ei halua.
reformaattori käsitti armon suhteeseen kutsumisena, tuhlaajapoikavertauksen tapaan.
– isä kutsuu pojan takaisin kotiinsa ja alkaa elää yhdessä tämän
kanssa, vaikka se olisi kuinka vaikeaa. tämä on armoa – ei helppo heitto, että ”kelpaat sellaisena
kuin olet”.
– Lutherille armon ja evankeliumin ymmärtäminen oli elämänmittainen prosessi. Hänkään ei pystynyt siirtämään läheskään kaikkia
oivalluksiaan omaan elämäänsä,
mikä näkyi hänen synkissä puolissaan, Vainio huomauttaa.
Lutherin mukaan saamme armossa elämiseen mallin Jumalalta, joka
antaa Kristuksessa itsensä kokonaan
toisten hyväksi.
– tätä Pyhään Kolminaisuuteen
perustuvaa eli trinitaarista mallia voi
väljästi pitää myös pohjoismaisissa
hyvinvointivaltioissa menestyksellisesti toteutetun sosiaalisen ohjelman pohjana.
Kuinka kauan hyvinvointivaltio
voi kestää, jos trinitaarinen pohja
putoaa kansalta pois?
– ennusteeni on, ettei kovin
k auan. H
kosmoksen toiselta laidalta ja osuisit
napakymppiin, joka on protonia pienempi, Vainio vertaa.
Lisääkö tämä Jumalan luomistyön
todennäköisyyttä?
– Onhan tässä päräyttäviä elementtejä. Oma elämykseni on lähinnä esteettinen. tajuan elämän synnyn suunnattoman epätodennäköisyyden ja sen laskemisessa käytettyjen yhtälöiden kauneuden, vaikken osaa itse niitä laskea.
– Jumalasuhteeni kannalta astrobiologia ei ole keskeinen asia, vaikka totta kai innostun näistä teemoista välillä
siltäkin kannalta.
Meininki muuttuu
siistimmäksi taivaassa
tiede voi kertoa siitä, mitä universumissa esiintyy, mutta elämälle se ei anna tarkoitusta.
Olli-Pekka Vainio siteeraa fyysikko
Stephen Hawkingia, jonka mukaan
me olemme ”vain kosmista roinaa keskikokoisella planeetalla, joka kiertää tavanomaista tähteä erään galaksin etäisessä nurkassa”.
Filosofi Simon Blackburn toteaa:
”Ajan ja avaruuden kokonaisuutta vasten millään inhimillisellä ei ole mitään
merkitystä.”
Kristillisessä maailmankuvassa Jumala antaa ihmiselle arvon kutsumalla
häntä omaksi kuvakseen, Vainio muistuttaa.
– Hyvä paimen ei etsi kadonnutta lammasta siksi, että lammas on erityisen hieno. Lammas saa arvonsa siitä, että sitä etsitään. ihmisen Jumalan
kuvallisuus perustuu siihen, että Jumala puhuttelee ihmistä, eli Jumala valitsee ihmisen.
Antiikin ja keskiajan kristityille ei
tuottanut ongelmaa ajatella, että maailma on käsittämättömän paljon suurempi kuin kykenemme kuvittelemaan.
– Kaikkein siisteimmät jutut olivat
muualla kuin maan pinnalla, ja mitä
kauemmaksi maasta mennään, sitä siistimmäksi meininki muuttuu.
teologisen latauksen kosmokselle
antavat sen järjestys, majesteettisuus
ja kauneus.
– Me tiedämme näistä nyt huikean
– Teologisesti Jumala ei ole koskaan
ollut osa maailmaa siten, että hän olisi
löydettävissä sen sisältä. Siksi myöskään
kosmologian, tai tieteen ylipäänsä, kehitys
ei sellaisenaan haasta jumalauskoa, toteaa
tutkija Olli-Pekka Vainio.
Astrologia
on höpöhöpöä
Mikä lienee Lutherin asenne
astrobiologiaan?
– Luther suhtautui avaruustutkimukseen ja tieteeseen vakavasti,
mutta toisaalta hän suhtautui konservatiivisesti vakiintuneiden teorioiden haastamiseen, Olli-Pekka
Vainio kertoo.
Lutherin aikana astronomia eli
tähtitiede ja astrologia eli epätieteellinen tähdistäennustaminen
eivät olleet vielä eriytyneet.
Astrologiasta innostuneet uskonpuhdistajat uskoivat, että tähtienkin varaan voitiin rakentaa
teologisia argumentteja.
– Melancthon ja jotkut muut
reformaattorit laativat horoskooppeja, mutta Luther suhtautui niihin erittäin nihkeästi. Hän pilkkasi Melancthonin kiinnostusta tähtimerkkeihin: astrologia on höpöhöpöä. ”Jos kerran Jaakob ja eesau
olivat syntyneet saman tähtimerkin alla, niin miksi heidän luontonsa olivat niin erilaiset”, Luther
kiusoitteli.
Aikamme astrobiologialla on
näin ollen aitoluterilainen tuki
takanaan.
– Astronomia oli Lutherin mielestä kunnianarvoisa tiede, joka
perustui todistusaineistoon ja argumentteihin. H
paljon enemmän kuin esi-kopernikaanisen ajan tieteentekijät. Meidän kosmoksemme päräyttävyys ei ole vähentynyt, vaan päinvastoin lisääntynyt.
Onko elämällä merkitystä
Mutta palataan reformaation juhlavuoden sankariin, joka tarjoaa pienelle ihmiselle teologisen perspektiivin kosmologian sfääreihin.
Lutherin ristinteologia antaa arvon
niillekin, joita kunniaa, nuoruutta, kauneutta ja mammonaa juhliva aika ei arvosta.
– Me ihannoimme voimaa, valtaa
ja menestystä. Lutherin ajatus on, että Jumalan voima voi piillä ja näyttäytyä heikkoudessa. Palestiinalaismiestä
vedetään turpaan ja tämä tapetaan – ja
tässä onkin nyt voitto!
– rakastamme kuulla ”ryysyistä rikkauksiin” -tarinoita, mutta ajattelen
maan hiljaisia, pyhimyksenkaltaisia yksilöitä, joista ei koskaan kuulla. ristinteologia ei ole heissä sitä, että alhaisesta taustasta nouseva henkilö saa kirjadiilin ja tulee kuuluisaksi.
– Minullakin on ollut elämässä-
ni tällaisia tuntemattomia ja hyvin
vaatimattomia henkilöitä. He pystyvät antamaan suunnattoman suuria lahjoja, jotka kantavat läpi koko
ihmiselämän, ja heissä ristinteologia tulee todeksi, Vainio miettii lähes liikuttuen.
Lutherin tähtäin oli taivaassa, mutta hän suhtautui hyvin konkreettisesti tämän elämän toimiin: Kristityn on
arvostettava Jumalan luomistyötä sekä
ihmisen arkisimpiakin tehtäviä.
– Vaikka syntisessä maailmassa paha voi turmella jopa hienoimmat asi-
at, silti Jumalan luomistyöt ovat hyviä
ja tarkoitettu tuottamaan ihmisille iloa
sekä tyydytystä.
– Kristillisen elämän ihanne on Lutherin mukaan hyvin maallinen: lähimmäisen rakastaminen ja palveleminen
eri tavoilla. Hän arvosti myös arkielämän iloja, kuten hyvää ruokaa ja juomaa, tanssimista sekä avioelämää, Vainio selvittää.
Käsittämättömän valtavassa kosmoksessa hetkisen elävälle luterilaiselle jokainen arkinenkin hetki on merkityksellinen. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 5
Maailmalta
ajankohtaista
Valtio vaatii kirkkoa tehostamaan
ja leikkaamaan kuluja norjassa
Norjan luterilainen kirkko joutuu leikkaamaan 30 papinvirkaa, jos
hallituksen ehdottama ensi vuoden talousarvio toteutuu. Vaikka
määrärahat hieman nousevat, ne eivät kata palkkakulujen kasvua.
Kirkko toivoo, että parlamentti korjaisi asian. Norjassa ei ole kirkollisveroa mutta valtio maksaa kirkoille korvausta jäsenmäärän
mukaan. Hallituspuolueet vaativat kirkkoa tehostamaan hallintoaan ja näin säästämään kuluissa.
Vatikaanin sairaalan ex-johtaja
tuomittu talousrikoksesta
Vatikaanivaltion sairaalan entinen johtaja Giuseppe Profiti tuomittiin vuoden ehdolliseen vankeuteen vallan väärinkäytöstä.
Johtaja siirsi sairaalan varoja yli 420 000 euron edestä kardinaali Tarcisio Bertonen ylellisen asunnon remonttiin vuonna 2014.
Kardinaali lahjoitti sairaalalle 150 000 euroa, kun väärinkäytökset
tulivat julki ensi kerran vuonna 2015.
israel ja Yhdysvallat
eroavat Unescosta
Yhdysvallat on päättänyt erota YK:n
koulutus-, tiede- ja kulttuurijärjestöstä Unescosta. ero astuu voimaan ensi
vuoden alussa. Yhdysvaltain ulkoministeriö perustelee eroa järjestön uudistamistarpeella, mutta taustalla vaikuttava syy on Unescon israelin syrjiminen. ilmoituksen jälkeen israelin pääministeri
Benjamin Netanjahu kertoi myös israelin jättävän Unescon. Yhdysvallat lopetti Unescon rahoittamisen jo vuonna 2011, kun se
hyväksyi palestiinalaiset jäsenikseen. Unesco valitsee muun muassa maailmanperintökohteet.
Kristittyjen vainot ovat nyt
pahempia kuin koskaan
Kristittyjä vainotaan enemmän kuin koskaan historiassa, väittää
k atolinen avustusjärjestö Aid to the Church in Need raportissaan. Kristityt eivät ole ainoastaan eniten vainottu uskonnollinen ryhmä, vaan heihin kohdistuva vaino on laadultaan pahinta mahdollista. Järjestö tutki tilannetta kolmessatoista kristittyjä vainoavassa maassa vuosina 2015–2017. Ajanjaksona tilanne
paheni niissä kaikissa yhtä lukuun ottamatta. Viime vuonna
k aikkiaan 600 000 kristittyä kärsi jonkin asteista vainoa uskonsa
tähden. raportissa muistutetaan Lähi-idän kristittyjen tilanteen
vakavuudesta. irakissa, Syyriassa ja egyptissä toimivien ääriryhmien tavoitteena on edelleen kristittyjen ja muiden vähemmistöjen hävittäminen alueiltaan.
Tanskan hallitus perusti
osaston uskonvainoa vastaan
tanskan hallitus on perustanut ulkoministeriöönsä uuden osaston, jonka tehtävänä on taistella uskonnollisten vähemmistöjen
vainoamista vastaan. Osaston johtajaksi on nimitetty kokenut
diplomaatti Franz-Michael Skjold Mellbin, joka on toiminut
tanskan suurlähettiläänä muun muassa Japanissa ja Afganistanissa. tarkoituksena on diplomaattisin keinoin painostaa valtioita,
joissa muun muassa kristittyjä ja muita vähemmistöjä vainotaan,
Kristeligt Dagblad kertoo.
Arkkipiispa Kari Mäkinen: eurooppa
tarvitsee yhä kirkkojen yhteistyötä
Suomessa ja euroopassa tarvitaan edelleen kirkkojen ja kristittyjen ekumeenista yhteistyötä, jota on tehty jo sadan vuoden ajan.
tämä oli arkkipiispa Kari Mäkisen viesti Suomen ekumeenisen
Neuvoston (SeN) satavuotisjuhlamessussa Helsingin tuomiokirkossa 15.10. ”Oikeassa olemisen sijaan on tarvittu keskittymistä
rakkauteen ja toisen kunnioittamiseen. Vierustoveri, joka ammentaa toisesta kristillisestä traditiosta, ei ole uhka tai kilpailija, vaan
kumppani, sisko tai veli Kristuksessa”, arkkipiispa sanoi.
uutIset kokosI KAJ AALTO
6 Sanaplus Lokakuu 2017
Kristityksi kääntyminen
ei takaa turvapaikkaa
Maahanmuuttovirasto Migri
on saanut poikkeuksellisen
paljon erityisesti irakilaisten
ja afganistanilaisten turvapaikkahakemuksia, joissa
hakija kertoo pelkäävänsä
vainoa kotimaassaan käännyttyään muslimista kristityksi. Jokainen tapaus
arvioidaan erikseen.
K
ääntymistä käytetään uutena
perusteena erityisesti turvapaikkapäätöksestä valitettaessa. Ulkomaalaislain mukaan
uskonto on yksi tutkittavista vainon
syistä.
– tämän vuoden aikana hallinto-oikeudet ovat palauttaneet yli 700 turvapaikka-asiaa Migriin uudelleen käsiteltäväksi kristinuskoon kääntymisen perusteella. Muissa euroopan maissa ei
ole havaittu vastaavaa ilmiötä, tulosalueen johtaja Tirsa Forssell Migristä kertoo.
YK:n ohjeen mukaan tapauksen käsittelijän tulee arvioida hakijan uskottavuutta. Kääntymisen aitouden arviointiin pätevät samat periaatteet kuin muuhun uskottavuuden arviointiin.
– Hakijan kertomuksen tulee olla joh-
donmukainen ja uskottava. Hänen edellytetään kertovan ajatusprosessistaan, ja
puhuttelussa kysytään myös esimerkiksi tietämystä kristinuskon perusasioista. Henkilö, joka on aidosti kiinnostunut
kristinuskosta ja on saanut siitä kattavaa opetusta kastetta varten, osaa vastata ainakin useimpiin näistä kysymyksistä.
Lisäksi arvioidaan henkilökohtaisen vakaumuksen pysyvyyttä, Forssell selittää.
Vakaumus vaikeasti
määriteltävissä
Vakaumuksessa on kyse hengellisestä
asiasta, jota ei voida mitata. Herttoniemen seurakunnan arabiankielisestä seurakuntatyöstä vastaava pastori Ramez
Ansara on muutaman viime vuoden
aikana järjestänyt kristinuskon opetusta turvapaikanhakijoille. Hän on kastanut noin 70 kristinuskoon kääntynyttä
turvapaikanhakijaa.
– Koen, että itselläni on suuri vastuu ja suhtaudun asiaan vakavasti. Ketään ei kasteta kevein perustein. tiedän, että kääntyminen kristityksi voi
helpottaa turvapaikan saantia, enkä halua itsekään tulla hyväksikäytetyksi. Aito kääntymys näkyy vapautumisena ja
ajatusten muutoksena: ei ajatella lakia
vaan pelastusta. ihminen ei ole enää
orja vaan Jumalan lapsi. Pelko häviää ja Jumalasta aletaan puhua armollisena ja suojelevana hahmona, Ansara
on havainnut.
Sieluntolat 2017
JAnne ViLLA arvIoI ajan IlmIöItä
Kehitysvammaiset valtaavat
kerrankin estradin
P
unkbändi Pertti Kurikan nimipäivät ehti muodostua melkoiseksi ilmiöksi. Jukka Kärkkäisen ja
J -P Passin käsikirjoittama ja ohjaama
dokumentti Tokasikajuttu varmistaa, että legenda jää elämään. elokuva panee
vielä paljon paremmaksi kuin vuoden
2012 mainio Kovasikajuttu.
Hämmästyttävä tositarina tallentuu taitavien dokumentaristien vuosien työllä. He eivät saattaneet aloittaessaan aavistaa, että yhtye esiintyy satoja kertoja 16 eri maassa ja edustaa Suomea euroviisuissa.
teokseen tallentuu rosoinen elämä,
joka on niin normaaliksi oletetuilla
kuin kehitysvammaisillakin usein kuin
punkin syvin olemus. Se ei etene oppikirjan mukaan, ei tyylikkäästi, taidokkaasti ja harmonisesti eikä ainakaan ihmisten suunnitelmia seuraten.
tuloksena ei ole romantisoitua, ”lapsenkaltaista” ja puhdasta, vähään tyytyväistä ja onnellista kehitysvammaisuutta. Dokumentti katsoo kohteitaan suoraan silmien tasolta, ei yhtään yläviistosta muttei myöskään jalustalle nostaen. Soittajat ovat hyvänä päivänä hauskoja, hienoja ja sydämellisiä tyyppejä, ja toisena päivänä huonosti käyttäytyviä.
Nopeasti vaihtuvien tunteiden salaaminen ei onnistu, vaan reaktiot ovat
ilahduttavan välittömiä tai raakoja.
tämä vie katsojankin epämukavuusalueelle: juuri noin minäkin saattaisin sanoa tai reagoida, elleivät psyykkiset suojaukseni ja suodattimeni verhoaisi sisintäni.
Saako näin suoraan sitten sanoa ja
näyttää ihmisen pojat? Silotellumpi
kuvaus kompleksisista ja sympaatti-
Lehtikuva
Turvapaikanhakijat osoittivat mieltään pakkopalautuksia vastaan maahanmuuttoviraston edessä Helsingissä syyskuun 7. päivä.
Migrin Forssellin mukaan suurin osa
turvapaikanhakijoista on kastettu vapaita suuntia edustavissa kirkoissa.
– Suomessa kristityt ovat olleet auttamassa turvapaikanhakijoita ilman mitään taka-ajatuksia. Varmasti tämä on
vaikuttanut siihen, että muualta tulleet
haluavat tutustua kristinuskoon. Olem-
me jo vuodesta 2001 alkaen huomioineet maahanmuuttajataustaiset, ei vain
turvapaikanhakijat toiminnassamme ja
heidän hyväkseen on tehty työtä monissa seurakunnissa. Seurakuntakasvu voisi olla aika vähäistä, mikäli se perustuisi
vain kantasuomalaisiin, toiminnanjohtaja Esko Matikainen Suomen Hellun-
taikirkosta huomauttaa.
Matikainen korostaa, että kaikkia helluntaiseurakuntia on ohjeistettu turvapaikanhakijoiden toiveessa tulla kastetuksi.
Kastettava ja hänen vakaumuksensa täytyy aina tuntea hyvin ennen kasteelle hyväksyntää, ja hänen on saatava kasteopetusta. Kastajana toimii joku seurakunnan
sista miehistä ei olisi totuudenmukainen.
Parhaimmatkaan
näyttelijät eivät
kykenisi esittämään
kameran edessä
niin totuudellisia ja
autenttisia luonnekuvia kuin Pertti Kurikka,
Sami Helle, Kari Aalto
ja Toni Välitalo. He
eivät esitä rooleja
vaan ovat reilusti mitä
ovat, vailla suojauksia.
Bändiriidoista kolmiodraamaan
Lauluntekijä ja kitaristi, bändin perustaja Pertti Kurikka on jo ennen Uuden musiikin kilpailun voittoa kypsä
naljaileviin yhtyetovereihin ja näiden
kiistoihin sekä soittoon, joka ei mene
aina putkeen. Hän haluaisi jäädä eläkkeelle, mutta toverit vastustavat.
Laulaja Kari Aalto on rajuimpia
punkkareita koskaan särmikkäine persoonineen ja laulutyyleineen.
Basisti Sami Helle on supliikkimies,
joka ohjastaa kollegoitaan kovastikin.
Yhteiskunnallisesti valveutunut kepulainen on viime viikkoina vastustanut,
televisiota myöten, koskettavasti kehitysvammaisten palveluiden kilpailuttamista, jonka seurauksena hoitotyöntekijät vaihtuvat vähän väliä.
Helle on vannoutunut körttiläinen.
Hän puhuu seuroissa siitä, miten veljen kuolema pani uskon koetukselle.
toisessa kohtauksessa mies houkuttelee velmun Kurikan laulamaan kans-
pastoreista tai vanhimmista.
– Viranomaispäätökset eivät voi ohjata kristillistä kastetta, vaan kirkon tulee kastaa omista lähtökohdistaan käsin. Kerromme turvapaikanhakijoille aina, että kristinuskoon kääntyminen ei
välttämättä takaa turvapaikan saamista.
Arja-Leena Paavola
saan Jumalan kämmenellä -virttä.
rumpali Toni Välitalo ja kitarateknikko Niila Suoranta ovat palavasti rakastuneita samaan Juttaan, joka pyörittelee poikia. Uhittelevien kilpakosijoiden kolmiodraama on hurja.
Orkesterin kovat sisäiset ristiriidat
nostavat muutenkin tunteet pintaan ja
kirosanat viuhuvat. Onneksi konfliktit
sovitaan yleensä.
tärkeitä välimiehiä kriiseissä – ja
musisoinnin mahdollistajia – ovat ke-
hitysvammaisten avustajat. He pysyvät
taustalla ja antavat pääosan esittäjien
loistaa, mutta katsoja huomaa heidän
korvaamattoman arvokkaan työnsä.
euroviisujen kimalluksen, loiston ja
pinnallisenkin tuntuisen pop-positiivisuuden keskellä rupinen punkbändi
luo kiinnostavan kontrastin koko touhulle. tärkeintä ei ole voitto vaan osallistuminen, joka voimaannutti varmasti
lukemattomia kehitysvammaisia ja näiden läheisiä, ja näytti alan työntekijöil-
le, miten mahdottomasta voidaan tehdä mahdollista.
Dokumentti on paikoin hillittömän
hauska, napakoiden sutkautusten ja
spontaanien reaktioiden riemujuhlaa,
vaikka välillä kipeää sellaista.
Harva ihminen mahtuu sisäsiistiin
muottiin. Sen näkeminen voi olla vapauttavaa ja armollista. Kehitysvammaiset tulevat vähitellen ja vihdoin
näkyviksi yhteiskunnassa. Jo oli aikakin. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 7
Kolumni
Pekka Maaranen
Oppia ikä kaikki
K
olumnini otsakkeena komeilee tunnettu suomalainen sananlasku. Päädyin moiseen ratkaisuun siksi,
että selaillessani vanhoja kirjoitelmiani löysin vuosia
sitten kyhäämäni tekstin, joka käsittelee sananlaskuja. Kahdenlaisia sananlaskuja, sillä tekstissäni etsin samankaltaisuuksia suomalaisten kansanviisauksien ja raamatussa olevien Jumalan viisauksien eli Sananlaskujen kirjan väliltä.
en enää muista kirjoitustilannetta, mutta vertailuprosessin aikana olin saanut käsiini jonkun minua viisaamman
kirjoittaman ”päivityksen” suomalaisiin sananlaskuihin.
Siinä kansanviisauksia oli muutettu ikään kuin todemmiksi
ja paremmin nykyajatteluun istuviksi. Minulla ei ole aavistustakaan, kuka näiden sutkautusten tekijä on. Sen tiedän,
etteivät ne ole omaa tuotantoani, vaan ilmeisesti tarttuneet
mieleeni lehdestä tai kirjasta.
Olipa tekijä kuka tahansa, muistan miten suuresti ne minua huvittivat ja huvittavat vieläkin. tässä pari esimerkkiä:
”Mies menee vaikka läpi harmaan kiven” oli muuttunut
muotoon: ”Harmainkin kivi menee läpi miehen.” edelleen: ”Kysyvä ei tieltä eksy” oli uudistettu muotoon: ”eksyvä ei tietä kysy.” Hymähdellessäni näppärille oivalluksille
ajauduin pohtimaan myös kolumnini otsikoksi laittamaani sananlaskua. Siinähän meille kerrotaan, että elämä-nimisessä koulussa ei jaella valmistumisdiplomeja, vaan oppilaan
paikalla pysytään vuodesta toiseen. raamattu piirtää eteemme selkeän kuvan siitä, kuinka meidät aamu aamun jälkeen
herätetään kuuntelemaan oppilaan tavoin.
”Kysyvä ei
tieltä eksy”
oli uudistettu
muotoon:
”Eksyvä ei
tietä kysy.”
Jos nuo kansanviisausmuunnelmat kirvoittivat hymyn
huulilleni, niin se katosi kyllä
nopeasti, kun tartuin varsinaiseen Sananlaskujen kirjaan ja
huomasin sen, miten kuuroja
ja sokeita me ihmiset olemme
Jumalan antamille ohjeille. Ja
mikä pahinta, lankeemuksen ruhjomina olemme myös taitavia vääristelemään Jumalan suoria teitä, niin että muunnamme alkuperäisopetuksen tarkoituksen lähes päinvastaiseksi.
Siksi viisas Jumala pelasti meidät osoittamalla ihmiselle
sellaista rakkautta, joka ei perustu ansaitsemiimme arvosanoihin, vaan täydellisen ansaitsemattomiin Armon sanoihin. H
Kirjoittaja on
eläkkeellä oleva
evankelista ja vapaa
kirjoittaja, joka asuu
Ruokolahdella.
8 Sanaplus Lokakuu 2017
Tiellä Kristuspäivään
2.12.2017
Turku
kristuspaiva.fi
Toivoa on!
Maailmalla kuohuu ja kotimaassakin monet
asiat murehduttavat kristityn sydäntä. Helposti tulee mieleen, että on paras jäädä kotiin, pysyä piilossa ja vain odottaa hiljaa peiton alla.
raamatusta löydämme toisenlaisen mallin.
Apostolien teoissa (Ap.t. 12) kerrotaan, miten
seurakunta joutui alkumetreillään suurten haasteiden eteen. tilanne oli vakava ja toivotonkin,
sillä hallitsija Herodes oli käynyt käsiksi seurakuntalaisiin, heitä oli pahoinpidelty ja Jaakob
oli mestattu. Nyt Pietari oli laitettu vankilaan.
Kristittyjen tulevaisuus ei näyttänyt valoisalta.
Pietarin odottaessa sotilaiden tiukassa vartiossa seurakunta rukoili lakkaamatta Herraa. He
eivät luopuneet toivosta, vaan tarttuivat aseeseen, joka heille oli annettu ja jonka käyttöä ei
kukaan voinut estää: he rukoilivat.
Viimeisenä yönä ennen kuin Pietari oli määrä
tuoda kansan eteen, Jumala lähetti enkelin hakemaan hänet vankilasta. Vapauduttuaan Pietari suuntasi Marian talolle ja löysi sieltä ihmisiä
rukoilemasta. Sinä yönä tässä kotirukouskokouksessa koettiin suurta iloa. Jumala vastasi rukouksiin. Hän käänsi toivottoman tilanteen nimensä ylistykseksi.
ra
no
Sa
elämälleen näin jatkoajan saanut Pietari kirjoitti myöhemmin: ”Mutta kaiken loppu on lähellä. Sen tähden olkaa maltilliset ja raittiit rukoilemaan.” (1. Piet. 4:10) Nyt ei ole aika menettää toivoa. On aika tulla yhteen ja tarttua rukoukseen, kokoontua koteihin ja seurakuntiin,
rukoilla yhdessä kansamme ja maamme puolesta, erityisesti myös 2.12. Kristuspäivässä. Meillä on Jumala, joka kuulee.
Iina Mattila
a i l lesi hy vä
kk
S ana
Viikon henkilö
Anna-Mari Kaskinen
uskon yössä on tilaa
eri taiteenlajeille
taiteella on alkukirkon ajoista lähtien ollut merkittävä rooli uskon ilmaisijana. Modernilla draamalla on vahvat juuret kirkkodraamoissa. Musiikin ja maalaustaiteen
avulla raamatun kertomuksia on välitetty
eteenpäin jo silloin, kun ihmiset eivät osanneet lukea. Kautta kirkon historian taide on
ilmentänyt uskoa: kaipausta, epäilystä, epätoivoa, toivoa ja iloa. Uskon yössä annetaan tilaa eri
alojen taiteilijoille, jotka ammentavat uskon rikkaasta perinteestä.
Olin luomassa Uskon yötä, kun se ensimmäisen
kerran järjestettiin Lohjan Vivamossa kesällä 1999.
taiteilijoille vuorovaikutus toisten taiteenalan edustajien kanssa oli tärkeää. Myös osallistujat saivat toteuttaa luovuuttaan. Yhdessä Vivamon silloisen johtajan Kalevi Rautjoen kanssa teimme Uskon yöstä
vuosittaisen.
Vivamon uskon yön inspiroimana kansainvälinen
ammattimuusikoista koostuvat orkesteri Crescendo
lähti viemään Uskon yötä eurooppaan. tapahtumaa
on järjestetty ainakin Baselissa ja tallinnassa suurena kaupunkitapahtumana. Nyt Uskon yö järjestetään kolmatta kertaa Suomessa valtakunnallisena tapahtumana.
Lohjalainen kirjailija, virsirunoilija
ja sanoittaja, Lastenmaa-lehden
päätoimittaja
Uskon yö -tapahtuman perustaja
yhdessä Kalevi Rautjoen kanssa
Kirkolliskokousedustaja,
Lohjan seurakunnan
kirkkovaltuuston
puheenjohtaja
Musiikki tekee sydämen
vastaanottavaiseksi
Uskon yön tapahtumissa on tänä vuonna esillä Lutherin virsi Jumala ompi linnamme. tekstin pohjana on
psalmi 46. Virttä pidetään reformaation taisteluvirtenä. Samalla se voidaan nähdä myös lohdutusvirtenä.
Kerrotaan että virren kirjoittamisen aikoihin Wittenbergissä puhkesi rutto. Myös Luther itse sairasteli
tuohon aikaan.
Luther halusi, että virsiä veisattaisiin kansankielellä ja että koko jumalanpalvelus olisi kansankielinen.
Hän käänsi saksan kielelle keskiaikaisia jumalanpalveluslauluja. Joihinkin hän sepitti itse lisäsäkeistöjä.
Lutherin mukaan musiikki tekee sydämen hiljaiseksi
ja vastaanottavaiseksi Jumalan sanalle ja totuudelle.
Taiteissa on
käyttämättömiä
mahdollisuuksia
Seurakunnat voisivat nykyistä enemmän hyödyntää
eri taiteenlajeja uskon ilmaisijoina, sanoo runoilija ja
kirjailija Anna-Mari Kaskinen.
– Moni taiteilija lähtisi mielellään yhteistyöhön, jos
heitä osattaisiin pyytää, Uskon yö -taidetapahtuman
”äiti” sanoo.
tekstI Sanan ToiMiTuS kuva Pekka kaSkinen
Virret vetoavat suomalaisiin
Virret vetoavat meihin suomalaisiin. Niillä on syvät
juuret, jotka juontavat raamatun alkulähteille, kirkon
historiaan ja oman elämänhistorian tärkeisiin hetkiin.
Virsissä käsitellään kysymyksiä, jotka ovat ihmisille
yhteisiä kaikkina aikoina.
Olin mukana virsikirjan lisävihkoa valmistelleessa
työryhmässä. Yhtenä tavoitteena oli kielellisen ja musiikillisen ilmaisun laajentaminen. tässä ajateltiin erityisesti niitä ihmisiä, joille perinteinen kirkon sanasto ei ole tuttua. Lisävihkoa luotaessa haluttiin ottaa
huomioon myös ne seurakuntalaiset, joiden äidinkieli ei ole suomi. Lisävihkon monia virsiä voi veisata eri kielillä. Näin lisävihkokin jatkaa reformaation perinnettä.
luther arvosti taiteita
Lutheri selvästi arvosti taiteita. Hän soitti luuttua ja
sävelsikin. Jotkut uskonpuhdistajat suhtautuivat kuvataiteisiin torjuvasti, mutta Lutherin mielestä myös
niillä voisi olla tärkeä merkitys seurakunnan elämässä. Hän tuki uudenlaisen visuaalisen taiteen tuomista
luterilaisiin kirkkoihin. tästä on esimerkkinä Lukas
Cranachin teokset.
Uskon, että eri alojen taiteilijat lähtisivät mielellään
yhteistyöhön seurakuntien kanssa, jos heitä osattaisiin pyytää. Musiikin ohella draama on tulossa takaisin kirkkoon. Siitä kertovat muun muassa pääsiäisvaelluksen erilaiset toteutukset seurakunnissa. Monet
muut taiteen alat odottavat vielä vuoroaan. H
uskon yötä vietetään monissa seurakunnissa 28.10.
lisätietoja www.uskonyo.fi
Lokakuu 2017
Sanaplus 9
elämäntaito
Hannes Hynösen hengellinen perintö:
Luottakaa Jumalaan
Liisa Seppänen on kirjoittanut elämäkerran Hannes Hynösestä,
joka hurmasi suomalaiset ollessaan vieraana Linnan juhlissa 2014.
Kirjoitustyönsä edetessä hän huomasi, että rakastetun veteraanin
tarinan voi lukea myös hengellisenä matkakertomuksena.
tekstI HelleVi PouTa
L
iisa Seppänen oli päättänyt kirjoittaa 100-vuotiaasta Suomesta kirjan, jossa
hän kertoisi sen historiasta
tavallisen kansalaisen näkökulmasta. Mannerheimista ja muista
merkkihenkilöistä kyllä riittää kirjoja,
mutta miten tavallinen suomalainen
on selviytynyt yhteiskuntamme muutosten myllerryksessä. Se Seppästä kiinnosti. Hänellä oli mielessään muutamia vaihtoehtoja, mutta sitten hän oivalsi, että tarinan päähenkilön täytyy
olla Hannes Hynönen.
Hannes Hynönen syntyi torpparin
pojaksi savusaunassa 10. tammikuuta
1913, jolloin Suomea hallitsi Venäjän
keisari Nikolai II. Silloin 84 prosenttia väestöstä asui maaseudulla ja miesten eliniänodote oli 43 vuotta. Hanneksen ensimmäinen oma muistikuva oli kesältä 1915. Siinä hän taapersi
Alokas Hannes Hynönen vuonna 1934.
isänsä perässä heinäpellon laitaa isorokkorokotukseen.
itsenäisyyspäivänä 2014 kolmen minuutin haastattelu Linnan juhlissa teki
Hanneksesta koko kansan tunteman
sotaveteraanin, joka sai nopeasti Facebookissa kymmeniätuhansia seuraajia. Alkoi mediamylläkkä. Hänestä tuli julkisuuden henkilö, jonka kuolema
vuotta myöhemmin päätyi television
pääuutisiin.
Kännykästä oli tullut jokapäiväinen
käyttöväline Hannekselle, jonka lapsuuteen ei kuulunut muuta kuin ruumiillista työtä, lepoa ja yksinkertaista
ruokaa ja joka muisti jopa kansalaissodan tapahtumia. Viimeisinä vuosina
hän alkoi pitää skypettämällä yhteyttä
Jerusalemiin hänelle tärkeäksi ihmiseksi tulleeseen pastori Mari Parkkiseen.
Kiinnostavaa on, millaisen matkan
yksi ihminen olikaan kulkenut. Kir-
Hannes näytti 66-vuotiaana, miten pituutta hypätään. Hän opetti lapsenlapsilleen monenlaisia käytännön taitoja, ja kun he
varttuivat, hän keskusteli mielellään heidän kansaan.
10 Sanaplus Lokakuu 2017
joitustyön edetessä Liisa Seppästä alkoi yhä enemmän kiehtoa ajatus siitä,
miksi Hannes valloitti suomalaiset pienessä haastatteluhetkessä. Mikä hänessä kosketti? Miksi hän yli 100-vuotiaana oli valoisa ja hyväntuulinen ihminen, joka huokui elämäniloa, sydämen
viisautta ja levollista voimaa?
Jumalan läsnäolo
ja Jeesuksen elämä
Liisa Seppänen muistaa elävästi yhden
hetken kirjoitusrupeamastaan. Hän oli
työhuoneessaan, jossa oli levällään suuret määrät erilaista materiaalia: lehtihaastatteluja, nauhoituksia, Hanneksen
omia muistiinpanoja, hänen kirjeenvaihtoaan… Ykskaks hänen mieleensä
nousi kaksi sanaa. Ne olivat: kymmenen käskyä.
– Ymmärsin silloin, että ehkäpä Hannes oli elänyt hyvän elämän siksi, että
hän oli pyrkinyt noudattamaan kymmentä käskyä. Ne on annettu meille
tuhansia vuosia sitten, mutta ne ovat
yhä päteviä elämänohjeita.
Hannes kiteytti vakaumuksensa kahteen asiaan: Jumalan läsnäolon kokemukseen ja Jeesuksen elämään. Seppänen toteaa, että Hannekseen näyttää
tehneen suuren vaikutuksen nimenomaan Jeesuksen elämä eli kaikki se,
mitä Jeesus oli tehnyt ja puhunut ennen ristinkuolemaansa.
Kristillinen usko oli juurtunut Hannekseen jo pienenä lapsena, jolloin hän
kävi isosiskonsa pitämää pyhäkoulua.
rippikoulu oli hänelle pettymys, jota
hän muisteli ahdistavana kokemuksena
vielä vanhoilla päivillään. Hän oli kiinnostunut uskonasioista, mutta ankara
rippipappi puhui niistä hänen mielestään oudolla tavalla. ei kai elämä voi
olla pelkkää syntiä, tuomiota ja kadotusta, mietti nuorukainen, joka oli oppinut luottamaan Jumalaan ja kuuntelemaan omantunnon ääntä.
Vanhoilla päivillään hän palasi usein
myös siihen, miten hän piti alle kaksikymppisenä opintokerhoa, mutta ei
uskaltanut ottaa kerhossa koskaan puheeksi uskonasioita. Myöhemmin se
vähän kadutti. toisaalta usko oli hänelle niin tärkeä ja herkkä asia, ettei hän
olisi ehkä sietänyt sitä, jos joku rääväsuu olisi innostunut pilkkaamaan sitä.
Hannes pitäytyi sitten siinä, että usko
on niitä asioita, joita ei kannata ottaa
puheeksi suuressa joukossa, vaan siitä
pitää keskustella pienessä piirissä.
– Hannes taisi olla suomalaiseen tapaan ujo sanoittamaan uskoaan. Vakaumus toteutui arvoissa ja lähimmäisenrakkaudessa. Hän toimi pitkään myös pyhäkoulun opettajana,
mitä omat lapsetkin muistelevat lämmöllä. Julkisuusvuotenaan hän puhui
rohkeasti mm. pyhäkoulun ja lasten
uskonnollisen kasvatuksen puolesta.
Yhteiskuntammehan sairastaa uskontoallergiaa.
Liisa Seppänen korostaa, ettei kukaan voi arvioida toisen uskoa. Hänelle
syntyi kuitenkin käsitys, että Hanneksen suhde Jumalaan oli arkinen, luonteva ja ehdottoman luottavainen. Hän
kutsui Jumalaa Ylätuvan Ukoksi.
Kun Liisa Seppänen haastatteli kirjaa varten Hanneksen tunteneita ihmisiä, moni ihmetteli, miten ihminen, jolla on uskonnollinen vakaumus, voi olla niin mukava ja avarakatseinen mies.
Seppänen puolestaan kysyy, ovatko
kristityn tutuimpia tuntomerkkejä edelleen synkkyys ja tiukka pipo.
ilmeisesti Hannesta itseäänkin vaivasi hieman hänen nuorena kokemansa
ristiriita iloisen luonteen ja vakavamielisen hengellisyyden välillä. Hän rakasti tanssimista, jota ryhtyi harrastamaan
uudelleen eläkepäivinään. Hän viihtyi
iloisessa seurassa ja laukoi usein sutkauksia, joilla nauratti muita.
Hannes puhui hengellisistä löydöistä, joita hän oli vuosien varrella tehnyt.
Hän teki niitä elämänsä loppuun asti.
Yksi helpottava löytö viimeisinä vuosina oli se, että hän oppi hyväksymään
”kevyen luonteensa”. Hän ymmärsi, että Jumala on antanut jokaiselle ihmiselle oman luonteen, ja sen luonteensa kanssa ihmisen on opittava elämään.
Kasvotusten
kuoleman kanssa
talvisodassa Hannes joutui kohtaamaan viidennen käskyn. Sen mukaan
ei saa tappaa, mutta jo sodan toisena
päivänä hän näki kuolemaa ympärillään, ja hänen oli hyväksyttävä se. Hän
meni silloin ison kuusen alle oksien
suojaan ja puhutteli vakavasti itseään.
Hän painotti itselleen, että sota on
toinen todellisuus ja että nyt on pakko
muuttua. Pitää unohtaa siviilielämä ja
kaikki entinen. Hän tuli kuusen alta
muuttuneena miehenä ja alkoi katsoa
sodankäyntiä tehtävänä, joka piti suorittaa. Siihen hetkeen kuusen alla hän
palasi sotavuosina aina, kun tunteet
pyrkivät pintaan.
Hannes pani merkille sen, että sodassa harva puhui kevyesti tai jopa pilkaten Jumalasta. Hän itse oli neljä kertaa
niin lähellä kuolemaa, että kiitti varjelusta pelastumisestaan. Hän selvisi sotavuosista henkisestikin terveenä.
toinen tiukka paikka Hannekselle
tuli, kun hän jäi 97-vuotiaana leskeksi
65 vuotta kestäneen avioliiton jälkeen.
Vaikka hän oli henkisesti vahva, hänen
elämänhalunsa alkoi järkkyä. Hän tunsi, miten ”paholainen istui olkapäällä
ja houkutteli kuolemaan”.
Hannes ymmärsi tilanteensa ja haki itse apua. Hän otti rohkeasti yhteyttä pastori Mari Parkkiseen, jonka puheisiin hän oli mieltynyt eräässä hengellisessä tilaisuudessa. Heidän yhteisistä keskusteluistaan ja rukouksistaan
tuli hänelle tärkeitä ja Marista hän sai
uuden ystävän.
Hannes tottui turvautumaan ystäviinsä aina, kun lesken yksinäisyys alkoi käydä ylivoimaiseksi. Hän ei epäröinyt tarttua kännykkään tai mennä soittamaan
ovikelloa. Arkinen keskustelu auttoi.
Yksi Hanneksen seitsemästä lapsesta kuoli 33-vuotiaana sukellusonnettomuudessa. Oman lapsen menettämisestä suru ei hälvennyt kokonaan koskaan, vaikka Hannes itse oli syntynyt
maailmaan, jossa kuolemaan suhtauduttiin osana elämää. Hänen pikkuveljensä kuoli 1,5-vuotiaana. Äiti kuoli, kun Hannes oli 10-vuotias. Yksi veli kaatui sodassa.
Vaikuttavin on ollut 20-vuotiaana
kuolleen veljen lähtö. 14-vuotias Hannes toimi veljensä saattohoitajana, ja
koska veli oli kokenut hengellisen he-
rätyksen, mielenkiintoisia puheenaiheita riitti. Pääsiäisaamuna veli sanoi
näkevänsä, että taivas on auki. Sitten
hän kuoli. isä meni pihalle ja kertoi
nähneensä, miten veli pantiin vaunuihin ja vaunut nousivat ylös taivaisiin. Se näky lohdutti monien menetysten miestä.
Yhteisöllisyydestä
yksilöllisyyteen
Neljättä käskyä Hannes kunnioitti
muun muassa tyytymällä isän tahtoon
ja jäi maanviljelijäksi, vaikka hän kiertokoulussa aloittaneena haaveili opettajan ammatista. ehkä hän yli 100-vuotiaana sitten opetti elämänviisauksillaan
suomalaisia kokonaisen opettajan uran
edestä.
Hannes ei sietänyt ”pötypuheita” eikä hänen tiedetä koskaan sanoneen pahaa sanaa toisesta. Vaikka hän oli puhelias ja laski mielellään leikkiä, hän
edellytti, että jokainen vastaa sanoistaan. Niillä ei saa tärvellä elämää eikä ihmisten välejä. Hän kertoi rukoilevansa aamuisin taivaan isää pyytäen,
ettei hän puhuisi vikasanoja eikä loukkaisi ketään.
Kerran muuan mies oli pettänyt pahanpäiväisesti Hannesta raha-asioissa.
Hänestä Hannes totesi, että tekipä mies
oudon tempun. Se lienee ilkeintä, mitä hänen suustaan on kuultu.
Kun Liisa Seppäseltä kysyy, mikä on
ollut yhteiskunnassamme suurin muutos Hanneksen yli sadan vuoden elämän aikana, vastaus tulee hetkeäkään
miettimättä.
– Yhteisöllisyys on vaihtunut yksilöllisyydeksi. Nykyisin pyritään niin sanotusti omaan elämään, joka on täynnä
erilaisia tavoitteita. ei osata olla mihinkään tyytyväisiä, mieli on jatkuvasti levoton. Hannekselle riitti elämä sellaisenaan. Hänellä ei ollut erityisiä tavoittei-
Linnan juhlien yhteydessä 2014
Hannes Hynösestä tuli julkisuuden
henkilö, jonka kuolema vuotta
myöhemmin päätyi television
pääuutisiin.
ta eikä hän antanut suurta arvoa maalliselle mammonalle. Hän vain hoiti jokaisessa elämäntilanteessa velvollisuutensa.
ihmisen kasvu tapahtuu suhteissa
toisiin ihmisiin. Hanneksen elämässä erilaisia ihmisiä oli aina paljon. Se
oli hänelle rikkautta. ihmisten keskuudessa hän teki melkein huomaamatta
omaa sovittelu- ja sosiaalityötään.
Hannekselle jokainen ihminen oli
samanarvoinen. Yksi tarina kertoo siitä
Liisa Seppäsen mielestä osuvasti.
Hannes oli keväällä 2014 veteraanijuhlassa. tytär soitti hänelle ja kysyi,
miten meni. Hannes vastasi, että tosi
hyvin. Hänellä oli ollut pöytäseurana
mukava nuori rouva, jonka kanssa jutut sujuivat. tytär kysyi, oliko joku tuttu mikkeliläisrouva. Hannes vastasi, että ei, se oli Helsingistä se presidentin
rouva. Ja sitten Hannes jatkoi juttua
muista asioista.
Seuraavan kerran Hannes tapasi tämän mukavan nuoren rouvan itsenäisyyspäivän vastaanotolla.
Rauhallinen lähtö
Hannes alkoi saada säännöllistä apua
kotiinsa syyskuussa 2015. Marraskuun
10. päivänä hän piti puheen Jalkaväkimuseossa ja antoi sen jälkeen kotonaan
ison lehtihaastattelun. Siinä hän halusi korostaa lukijoille, että luottakaa Jumalaan ja opettakaa se luottamus myös
lapsillenne, sillä se on ainoa turva. illan
suussa hän kaatui ja joutui sairaalaan.
Marraskuun 30. päivänä hän nautti
sairaalassa aamukahvinsa, kävi vuoteelleen lepäämään ja kuoli hetken päästä
rauhallisesti. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 11
Nälkävuosien Suomi
oli kehitysmaa
NälKäKaTaSTrofi. 150 vuotta sitten Suomessa koettiin Länsi-Euroopan
viimeisin rauhanajan nälkäkatastrofi, joka vei kansaa suurin määrin hautaan.
Hätätilan aikana nälkiintyneet ja sairaat ihmiset vaelsivat ruuan perässä
pitäjästä toiseen niin kauan kuin kykenivät.
tekstI arJa-leena PaaVola
L
uonnonkirjat vaikut tivat olleen sekaisin
vuoden 1867 aikana.
talvi jatkui jatkumistaan, mikä herätti suurta huolta maaseudun
väestössä. Jo monena
edeltävänä vuotena oli ollut poikkeuksellisen kylmiä ajanjaksoja, joiden vaikutuksesta sadot olivat kehnoja. Nyt edessä oli kuitenkin laajamittainen katastrofi.
– talvella 1867 pakkaskelit jatkuivat etelässäkin pitkälle kevääseen, ja
esimerkiksi Keski-Suomessa oli vielä
juhannuksena jäitä järvissä. Kylvötöihin päästiin aivan liian myöhään. Sateinen ja kylmä kesä kasvatti huonosti viljaa, ja perunaa vaivasi rutto. Lopulta vähäinenkin sato tuhoutui lähes
täysin syyskuun neljännen päivän vastaisena yönä tulleessa pakkasessa, professori Antti Häkkinen Helsingin yliopistosta kertoo.
Aikakauden maatalousvaltaisissa
olosuhteissa peräkkäiset katovuodet
merkitsivät suurta köyhtymistä ja tilannetta, jossa kenelläkään ei ollut antaa toiselle tarvitsevalle. Nälkiintyvät
ihmiset alkoivat vaeltaa työn ja ruuan
perässä. talolliset joutuivat oman toimeentulonsa taatakseen vähentämään
palkollisten pestejä, mikä taas lisäsi kerjuulle lähtevien lukumäärää.
– Yhteiskunta ei ollut varautunut
laajamittaiseen ravinnon puutteeseen.
Monet ruuan perässä vaeltaneet uupuivat teiden varsille ja heitä kuljetettiin talosta taloon. Heidän mukanaan levisivät taudit, jotka iskivät tavallista helpommin nälän heikentämiin ihmisiin.
– Seurakunnat hoitivat yleensä suhteellisen hyvin velvollisuutensa oman
alueensa köyhien osalta, mutta ongelmaksi nousi kerjäläisten suurilukuisuus
12 Sanaplus Lokakuu 2017
heidän tullessaan muilta paikkakunnilta, Häkkinen toteaa.
Sairasmajoihin päätyneiden keskuudessa ahtaissa ja huonon hygienian olosuhteissa erityisesti lavantauti ja
pilkkukuume levisivät. eräässä arkistolähteessä nainen muisteli, miten hän
nälkävuosina oli 8-vuotiaana lähtenyt
mummonsa kanssa käymään sairasmajalla. ihmiset makasivat oljilla ulosteissaan ja valittivat kipujaan, kukaan ei
siivonnut eikä hoitanut heitä. Ainoana ravintona tarjottiin jäkälän ja rukiin
sekaista keittoa.
Nälkä altisti taudeille
Kuolleisuus alkoi nousta hyvin nopeasti maaliskuussa 1868, ja parin kuukauden aikana nälkä ja taudit tappoivat noin kymmenen prosenttia suomalaisista.
– Joissakin pitäjissä kuolleisuuden
huippu kesti vain pari viikkoa, mikä
osoittaa, että kyseessä oli tautiepidemia.
Monien hengissä selvinneiden mieliin
jäivät painajaisena ruumisjoukot, joita
saatettiin haudata neljäkymmentäkin samaan aikaan. Usein vieraspaikkakuntalaisia jouduttiin hautaamaan ilman, että heitä saatiin yksilöityä.
– ihmisiä haudattiin myös tienvarsiin, mikä saattoi olla ainoa toteutettavissa oleva ratkaisu talviolosuhteissa.
Heidän jäänteitään saattaa löytyä yhä.
Hautaamista muualle kuin siunattuun maahan pidettiin erittäin vääränä tekona. Se oli suuri tabu, josta ei
ole haluttu puhua, eikä siitä ole siten
jäänyt juurikaan aikalaiskertomuksia.
Häkkisen mukaan noin 20 000 henkeä
hävisi väestökirjanpidosta. Se ei välttämättä kuitenkaan tarkoita sitä, että heidät olisi haudattu yksilöimättöminä.
Osa esimerkiksi Kuhmon asukkaista
lähti Venäjän puolelle parempien olosuhteiden toivossa.
tutkija Mirkka Lappalainen kertoo aiempaan, 1660-luvun nälänhätään liittyvässä kirjassaan Jumalan vihan ruoska (Siltala 2012) aikalaisia syvästi järkyttäneestä tapauksesta, jossa
nainen oli vanhemman poikansa avustuksella tappanut perheen pienemmän
pojan heidän yhteiseksi ateriakseen.
Myöhemmin ruuan perässä liikkeelle lähteneen parivaljakon seuraan oli
lyöttäytynyt orvoksi jäänyt poika, joka
myös päätyi näiden ateriaksi.
Viimeisestä nälänhädästä ei sentään
ole säilynyt tietoa kannibalismista.
Monien hengissä selvinneiden
mieliin jäivät painajaisena
ruumisjoukot, joita saatettiin
haudata neljäkymmentäkin samaan aikaan.
– Mutta näissä historianvaiheissa on
vain vähän sankareita. Ajat olivat jo
muutenkin kovat. ihmisten suhtautuminen lähimmäisiinsä oli paikoin armotonta ja ovi saatettiin sulkea kerjäläisten edestä. Voi olla, että tilanne vaikutti niin lohduttomalta, että ihmiset
keskittyivät vain oman perheensä pelastamiseen, Häkkinen pohtii.
Papit organisoivat apua
Seurakuntien papeista sentään on säilynyt myönteinen kuva. He järjestivät
apua ja vierailivat sairastaloissa tartunnan riskistä piittaamatta.
Papit vastasivat myös paikallishallinnon organisoinnista. tähän aikaan
oli käynnissä kuntauudistus, jossa aiemmin kirkolle kuuluneita tehtäviä
siirrettiin maallisille viranomaisille.
Kenties siirtymävaihe osittain selittää monet ongelmista: ei ollut selkeää käsitystä siitä, mikä kuului kenenkin vastuulle.
– Viranomaiset perustivat monille alueille hätäapupaikkoja, työpajoja ja sairastupia. Ajatuksena kuitenkin
oli, että vastikkeetonta apua ei anneta, avun eteen tuli tehdä töitä. Oli järjetöntä teettää fyysisesti rankkoja töitä heikkokuntoisilla – samalla kulutettiin se energia, joka palkaksi annetusta
vellistä saatiin.
ihmiset yrittivät syödä ruohoa ja oikeastaan mitä vain, mitä saatettiin ajatella ravinnon korvikkeeksi. Pettu muuten on oikeasti pelastanut ihmisiä, tosin sitä ei pysty syömään kovin pitkään. Aikalaiskuvauksissa kerrotaan,
kuinka olki- ja jäkäläleipä aiheuttivat
kovia kipuja ja ikään kuin viiltelivät sisälmyksissä.
Monien tehtaiden ja suurten tilojen yhteydessä oli ruokintapaikko ja, joissa tarjottiin viljasta keitettyä
velliä. tätä hengen pelastanutta, pat-
Maalauksessaan Kaski (1893), alkuperäiseltä nimeltään
Raatajat rahanalaiset, Eero Järnefelt pyrki kuvaamaan vuosien
1892–1893 katovuosien aiheuttamaa nälänhätää Suomessa.
ruunoitten ja talollisten vastikkeetonta ruuanjakelua muisteltiin seuduilla pitkään.
Äkillinen ravinnonsaanti saattoi
myös aiheuttaa kohtalokkaita oireita
nälkiintyneessä. elimistö tavallaan sopeutuu krooniseen nälkään, eikä ruuansulatusjärjestelmä kestä ravinnon
tuomaa äkillistä rasitusta. Seurauksena saattoi olla vatsahaava tai suolen
puhkeaminen tai jopa sydämen pysähtyminen. ilmeisesti aikalaiset myös
tajusivat tämän: joissain tapauksissa
kerrotaan, miten nääntyneille annosteltiin aluksi pieninä määrinä nestettä suuhun.
Suomi nykyisten
kehitysmaiden tasolla
Suuret nälkävuodet osuivat erikoisen
myöhäiseen ajankohtaan läntiseen eurooppaan verrattuna. esimerkiksi irlannin suuri nälänhätä koettiin 1840-luvulla.
Suomen nälänhädän kehittyminen
oli pidemmän tapahtumaketjun tulos,
jonka aikakauden poikkeukselliset sää-
olosuhteet lopulta sinetöivät. Syyt liittyvät muun muassa maatalouden heikkoon tuottavuuteen, jota pyrittiin kehittämisen sijasta täydentämään ulkomaan tuonnilla.
riskialtis ilmasto ja varmuusvarastojen puute tekivät olosuhteet haavoittuviksi. Pitäjänmakasiineja oli jo jonkin
verran käytössä ja armeijalla oli omat
varastot, mutta vasta tämän katastrofin
jälkeen alettiin määrätietoisesti kerätä
ruokaviljaa varastoon.
Viime vuonna julkaistussa, aihetta käsitelleessä väitöskirjassaan tutkija Miikka Voutilainen korostaa sosiaalisen eriarvoisuuden merkitystä yhtenä nälänhädän taustasyynä. Maattoman väestön määrä lisääntyi samalla
kun maatalousmaa väheni.
tulonjaon vinoudella mitattuna
Suomi sijoittui 1860-luvulla nykyisten kehitysmaiden tasolle. Aikakauden
yhteiskunnassa oli monia köyhyydelle ja eriarvoisuudelle altistavia sosiaalisia ja taloudellisia rakenteita. Maanhallinta oli maanomistajien käsissä, ja
maahan oli mahdollista päästä käsik-
si lähes yksinomaan perimisen, avioliiton tai torpparisopimuksen kautta. Näissä olosuhteissa työmarkkinat
muodostivat merkittävän osan maaseudun maattoman väestön elintason
perustasta.
tutkijoiden keskuudessa väännetään
yhä kättä siitä, että olisiko ollut mahdollista ostaa viljaa ulkomailta ja siten
korvata menetetty sato. Asiassa kuitenkin viivyteltiin, koska haluttiin suojella juuri saatua omaa valuuttaa, markkaa. J.W. Snellman oli pitkälti vastuussa tässä.
– tosin kyse on nyt jälkiviisaudesta,
Häkkinen huomauttaa.
– Kun lopulta saatiin lainaa ja viljaa
maahan, oli jo syksy, eikä viljaa pystytty enää kuljettamaan tehokkaasti sitä tarvitseville.
Elämä jatkuu
Muistikertomusten perusteella oli nähty erilaisia ennusmerkkejä tulevasta katastrofista esimerkiksi tähdenlentojen
muodossa. Monet aikalaiset tulkitsivat
nälänhädän Jumalan rangaistukseksi ja
toiset taas pitivät ihmisiä itseään syypäinä laiskuuden vuoksi.
– Ajatusta laiskuudesta on todella
vaikea ymmärtää. Sen ajan yhteiskunnassa jouduttiin tekemään valtavasti
töitä hengissä selviämiseksi heti lapsuudesta alkaen ja aina hautaan asti, joten
ei siinä voinut olla laiskana. Köyhäinapua annettiin yleensäkin vain ääritapauksissa, Häkkinen painottaa.
Katastrofista toivuttiin hitaasti. Se
oli valtava taloudellinen isku, eikä agraarituotannon uudistamiseen ollut resursseja. Kyseessä oli myös raskas isku
kansantaloudelle. elämä menee kuitenkin eteenpäin ja ihmiset pyrkivät normalisoimaan olosuhteensa.
– Avioliittoja alettiin solmia mahdollisimman pian leskeksi jääneiden keskuudessa. tätä puolsivat järkisyyt, sillä ihmiset tarvitsivat toisiaan selvitäkseen. Monia taloja oli kuitenkin jäänyt
autioiksi. Sen sijaan elintarviketilanne
parani nopeasti: syöjiä oli nyt vähemmän ja avustukset saatiin vihdoin perille. Lisäksi vuoden 1868 sato olikin
jo tavallista parempi. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 13
Entinen huumediileri Ali Niemelä:
”Armo voi nostaa
kenet tahansa”
SelViyTyJä. Entisen palkkamurhaajan lämpö
sai amfetamiinikauppiaan vaihtamaan ammattia.
tekstI Danielle MieTTinen kuva Jani laukkanen
H
armaiden kerrostalojen välissä sataa
vettä. evankelista
Ali Niemelä, 52,
ajaa farmariautonsa asunnottomi en asuntolan oven
eteen Helsingin Pasilassa. Soittimet ja
äänentoistolaitteet on siitä helppo kantaa sisälle illalla alkavaan evankeliumin
iltaan.
Asuntolaa pyörittää yhdistys nimeltä
Vailla vakinaista asuntoa. Ovesta kulkee sisään ja ulos horjahtelevia ja huonohampaisia asiakkaita. Ali Niemelä tietää, että hän voisi hyvin olla yksi heistä, asua jossakin noista kymmenistä huoneista, joiden suojissa majailee päihde- ja mielenterveysongelmien
vuoksi syrjäytyneitä ihmisiä.
Niemelä kutsuu vastaantulijoita mukaan illan tilaisuuteen, kuulemaan sanaa ja rukoilemaan. Mitä hän haluaa
heille sanoa?
– ihminen ei voi olla niin alhaalla,
ettei Jumalan armo voisi sieltä nostaa.
tiedän sen omasta kokemuksesta.
”Pojan puolesta on rukoiltava”
Ali Niemelä teki nuorena miehenä
huonoja valintoja. Ne särkivät perheen,
veivät ammatin ja maineen.
Konttaaminen takaisin yhteiskuntaan ja hengellisen työn avautuminen
ei käy yhtäkkiä, vaikka konnien kääntymyskertomuksissa joskus siltä näyttää.
– Se on prosessi, jossa kaikki tapahtuu armosta. Meistä ei koskaan tule
vahvoja, vaan koko ajan enemmän Jeesuksesta riippuvaisia. Mutta Jeesus onkin heikoissa väkevä.
Miksi nuo toiset sitten hoippuvat
tuossa asiakkaina, mutta Ali Niemelä ei?
Mies ei keksi muuta vastausta kuin
esirukouksen. 17 vuotta ennen uskoontuloaan hän kävi tapaamassa kirjapainoa pyörittävää raamattuopettajaa Esa
Juutilaista. Painokoneiden rouskuessa Juutilainen koki Jumalan sanovan
14 Sanaplus Lokakuu 2017
hänelle, että tämän pojan puolesta pitää rukoilla.
Uskoontulonsa jälkeen Niemelä
soitti Juutilaiselle ja kertoi mitä hänelle oli tapahtunut. Yhteydenottoa
17 vuotta toivonut Juutilainen ilahtui. Hän kuitenkin huomautti, että Jumala oli herättänyt hänet usein öisin
rukoilemaan.
– Semmoista se on, jos rukoilee narkomaanin puolesta. Ne pörräävät öisin.
Sörkasta Kaivopuistoon
Kuusi vuotta sitten Ali Niemelä perusti
vaimonsa Kirsi Niemelän kanssa Citymission. Se on yhdistys, joka järjestää
melkein sata evankelioivaa ulkoilmatapahtumaa vuodessa. Koska kaikenlaiset
ihmiset tarvitsevat evankeliumia, Niemelä ei aja äänentoistolaitteitaan vain
sinne, missä pyörivät ne niin kutsutut
huono-osaiset. Mikin varressa ollaan
myös samoilla seuduilla Kaivopuiston
puudeleiden kanssa.
kaupunkiseutua. Yksi synkimmistä oli
Konalassa sijaitseva vankilasta vapautuneiden asuntola.
– Kun tulin taloon julistamaan sanaa, Kirsi oli juuri tekemässä huumekauppaa. Vein hänet ja talon koiran
sieltä luokseni. Sanoin, että rukoillaan
ja katsotaan, mitä Jumala tekee.
Mies uskoi, että tämä nainen oli vastaus profetiaan, jonka mukaan hän saisi vaimon alamaailmasta.
– Kirsi oli kauheassa kunnossa. rupesimme laittamaan asioita järjestykseen. Aloitimme siitä, että heitimme
hänen vanhan puhelimensa mäkeen.
Siteet entiseen elämään oli katkaistava.
Uusi yhteisö löytyi Keravan Cityseurakunnasta, jossa pariskunta siivosi ja jakoi vähävaraisille ruokaa. Lattiaa jynssätessään Ali Niemelä ajatteli, että evankeliumin julistaminen olisi kyllä mukavampaa. Mieleen nousivat Jeesuksen sanat: ”Joka itsensä alentaa, se ylennetään.”
Ajattelin, että mun elämässä ei
enää koskaan ole rakkautta.
Niemelän lähihoitajana työskentelevä
puoliso Kirsi Niemelä on mukana julistajana ja esirukoilijana sen minkä ehtii.
Järjestön tapahtumista tunnetuin on
ex-Criminal Day, jossa sanaa jakavat
uskoontulleet entiset ja nykyiset vangit. idea syntyi yhdessä elinkautisvanki Lauri Johanssonin kanssa.
Niemelä levittää evankeliumia myös
perinteisten traktaattien avulla. Niitä
hänellä on varastossa 2,5 miljoonaa
kappaletta 80 kielellä.
Puhelimet mäkeen
Pariskunnan avioliiton alku ei ollut
ihan tavallinen. Uskoon tultuaan Ali
kierteli ”piriluukkuja” eri puolilla pää-
raamatunkohta palasi mieleen, kun
hän vuosia myöhemmin evankelistana ajeli lahjaksi saamallaan punaisella
Pontiac Firebirdin avomallilla. Vieressä istui sekarotuinen ruben-koira korvat lepattaen. Sekin hymyili leveästi.
Ankeaa rutiinia
Kun ihmisestä tulee narkomaani ja
huumekauppias, muut alkavat mielessään miettiä, mikä meni lapsuudessa
pieleen. Nielemä ei löydä lapsuudestaan syytä sille, että hän pilasi hyvällä
mallilla olleen elämänsä.
Hän oli hyvä koulussa ja opiskeli
oppisopimuksella lukkosepäksi. Löytyi
hyvä työ ja vaimo, syntyi kaksi poikaa.
– Join mä viinaa niin kuin duunarit
tekee. en osaa sanoa, mikä mulle tuli.
Viinanjuonti lisääntyi ja sitten tuli amfetamiini. ehkä en kestänyt elämän ankeaa rutiinia.
Ali Niemelä istui lukkoliikkeen
omistajan kanssa pöydän ääressä. työpaikan avaimet olivat pöydällä heidän
välissään. Niemelä oli sotkeentunut
huumekauppaan perin pohjin ja tiesi, että hän oli vahingoksi työpaikkansa maineelle. Häntä hävetti.
– Sanoin, että on parempi, että lähden. Jätin avaimet siihen pöydälle.
Niemelä ei mielestään enää kelvannut tavallisten ihmisten elämään,
mutta alamaailmaan hän kelpasi hyvin. Siellä oli yhteisöllisyyttä, yhteisiä
salaisuuksia ja verkostoja, jotka toivat
merkityksen tunnetta.
– Kaikilla meillä oli taustalla joku
tragedia ja syvä suru.
Aave Cadillacissa
Perheen, kodin, työpaikan ja 40 kilon
menettäminen voi käydä nopeasti. Ali
Niemelä muuttui aavemaiseksi hahmoksi, joka ajeli öisin Cadillacilla ja
yritti vielä jaksaa tehdä pirikauppaa.
Huumekaupasta ja väkivallasta tuli
lopulta vankeustuomio. Keravan van-
kilan kirjastossa häntä oli vastassa Helsingin Jollaksessa palkkamurhasta elinkautiseen tuomittu Hannu Ratia. Mies
osasi kuunnella ja oli lämmin, varsinainen valopilkku harmaan vankilamiljöön keskellä.
– Hannu oli tullut uskoon. Hän kertoi Jeesuksesta ja suositteli hyviä hengellisiä kirjoja.
Ali Niemelä ei ollut vielä valmis luopumaan kovan miehen imagostaan.
Häntä vaivasi ratian rohkeus olla avoimesti Jeesuksen seuraaja.
– Hannu ei tajunnut, kuinka tärkeä
lenkki hän oli mun ja Jeesuksen välillä.
Soitin ja kerroin sen hänelle 10 vuotta
myöhemmin.
erityisesti kaksi kirjaa hakkasi halkeamia Niemelän kuoreen. toinen oli
entisen Helvetin enkelin Barry Maysonin elämäkerta Langennut enkeli (Aika).
Mayson tuntui kohtalotoverilta. Prätkäjätkä jätti vaimonsa, kaksi lastaan ja
työnsä ja ryhtyi rikollisliigan johtajaksi.
Jännittävän ja yhteiskunnan säännöistä piittaamattoman elämän alta paljastuivat vähitellen saatanan julmat ja ahneet kasvot.
toinen kirja oli nimeltään Lauri.
Vuosisadan selviytymistarina (One way).
Tapani Suonnon kirjoittama teos ker-
toi rappioalkoholistin tarinan roskalaatikosta evankelistaksi.
– Molemmat kirjat on mulla olohuoneen kirjahyllyssä Vantaan Hiekkaharjussa.
Viisi farkkutakkia
Siviiliin päästyään Ali Niemelä jatkoi rukoilemista.
– Sain viisi farkkutakkia ja remontoidun yksiön. tajusin, että Jumala
on todellinen. Alkoi lamppu syttyä
päässä.
Vastaukset innostivat Niemelää rukoilemaan muidenkin puolesta. eräs
narkomaani pyysi rukoilemaan, että
hän saisi tavata lapsensa, joita ei ollut
nähnyt pitkään aikaan. Pian soi puhelin ja sosiaalityöntekijä kysyi, haluaisiko isä käydä lastensa kanssa syömässä.
– Sossu tarjosi ruuat.
Sipoossa asui vankilassa uskoon tullut Asko Toivola, joka tunnettiin periksi antamattomana kovia kokeneiden
kalastajana. Niemelä ajoi keskellä yötä
evankelistan pihaan ja koputti ovelle.
Hän ojensi mukanaan tuomansa kahvi- ja keksipaketin sen merkiksi, että halusi keskustella.
isäntä avasi väsyneenä oven ja keitti huumekauppiaalle kahvit.
– Olin kuin Nikodemos, joka halusi
tuntea Jeesuksen, mutta ei uskaltanut
tulla päivällä.
Öinen hetki oli lämmin ja Ali Niemelä
uskalsi tulla esille kuoren takaa.
– en muista tarkalleen mitä puhuimme, mutta Ake rukoili mun puolesta.
Outo mies ruumishuoneella
Maunulan vanhan ostoskeskuksen
takana tunnelma oli toisenlainen. Niemelä oli väsynyt ja yritti löytää yösijaa. Kukaan ei vastannut puhelimeen.
Hän päätti lähteä amfetamiinin voimalla kävelemään tikkurilaan.
Malmin sairaalan ruumishuoneen
kohdalla alkoi sataa kovaa. Niemelän
rinnalle tuli mies, jolla oli sateenvarjo.
Hän tarjosi sitä suojaksi ja kysyi, minne matka.
– Kun lähestyin tikkurilaa, näin näkyjä rakastuneista nuorista pareista.
Aloin itkeä. Ajattelin, että mun elämässä ei enää koskaan ole rakkautta.
Yritin juosta parit kiinni, mutta ne katosivat aina kauemmaksi.
Niemelä romahti epätoivoisena polvilleen.
– Silloin näin hänet. Hän oli kirkas,
suunnilleen lyhtypylvään korkuinen.
Hän levitti kätensä ja sanoi: ”Nouse
Ali Niemelä antoi labradorinnoutajalleen nimeksi Nooa.
– Se tarkoittaa lohduttajaa.
ylös, minä annan sinulle uuden voiman!”
ilo ja onnellisuus täyttivät Niemelän tyhjän kohdan. Väkivalta ja uskottomuus loppuivat siihen.
– Menin entisen perheeni ikkunoiden alle ja ajattelin, että nyt varmasti
saan heidät takaisin. Sitä ei kuitenkaan
koskaan tapahtunut.
toinen unelma toteutui viime kesänä. Ali Niemelä sai kertoa Jeesuksesta valtakunnallisessa radio-ohjelmassa, kun Ylen toimittaja teki juttua tornion ex-Criminal Day -tapahtumasta.
– Hän sanoi, että nyt on suorat linjat auki Pasilaan, anna mennä!
Moni rukous odottaa vielä vastausta. tuolla jossakin kulkee uskoon tulleita rikollisia, jotka ovat hetken saarnanneet kovaan ääneen, mutta ovat sitten
liukuneet takaisin vanhaan elämäänsä.
Niemelä rukoilee ja odottaa.
– Heidän peräänsä pitää tähyillä syli avoimena, niin kuin tuhlaajapojan
isä. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 15
Miltä se oikein tuntuu…
KääNNeKohdaSSa. Millaista on tulla ensimmäistä kertaa isäksi tai menettää oma isä?
Miltä tuntuu löytää rakkaus vanhemmalla iällä? Mitä mielessä liikkuu, kun kuulee
sairastuneensa vakavasti? Neljä eri-ikäistä ihmistä kertoo oman kokemuksensa.
tekstI ja kuvat anu Heikkinen
Mika Impola:
… kun oma lapsi syntyy?
ajatellut, että haluan omia lapsia. Kun olin jo yli nelikymppinen, eikä lasta ollut tullut
edellisessä liitossani, olin jo vähän
haudannut sen ajatuksen. tunsin
kuitenkin, ettei pelkästään itselleni
eläminen enää tyydyttänyt minua.
tapasin Päivikin k aksi ja puoli
vuotta sitten. toissa keväänä menim”olen aina
16 Sanaplus Lokakuu 2017
me naimisiin ja asetuimme espooseen. toivoimme lasta, mutta tiesin
myös, että lapsia ei noin vain tilata
mistään, vaan lapsi on lahja. Kun Päivikki tuli raskaaksi, tajusin aika pian,
että nyt elämässäni kääntyy uusi sivu.
Päivikille odotus oli tuttua, sillä
hänellä on 8-vuotias poika Tristan
edellisestä liitosta. Minulle kaikki oli
uutta. Olen työskennellyt pitkään lastensuojelussa ja nuorisotyössä, mutta en ollut juurikaan ollut tekemisissä aivan pienten lasten kanssa.
Odotusaikana mielessäni alkoi rakentua ajatus siitä, millaista on olla
isä. Mietin, millaiseksi muutun isyyden myötä. Peilasin ajatuksiani myös
omaan lapsuuteeni.
Poikani syntyi syyskuun puolivälissä. Kaikki kävi niin nopeasti, ettei sitä
oikein ehtinyt tajuta. Päivikki heräsi
kahden aikaa yöllä vahvaan selkäkipuun, ja sitten alkoivat supistukset.
Olimme sairaalassa neljän aikaan, ja
tunnin päästä lapsi oli jo maailmassa.
Olin ensin hiukan huolissani, kun
vauva ei itkenyt. Kätilö hieroi vauvan
Mervi Hämäläinen:
… kun isä kuolee yllättäen?
selkää, ja kuului ensimmäinen parkaisu. tuli helpottunut ja samalla
ylpeä olo: tuo on mun!
Olimme perhehuoneessa seuraavan päivän iltaan saakka ja pääsimme sitten kotiin. Selittämätön tunneside vauvaan syntyi oikeastaan
s aman tien. tajusin, että minut on
tarkoitettu häntä varten.
Alku oli suurta ihmettelyä. Miehelle on lähes käsittämätön yhtälö, kuinka lapsi tulee maailmaan
äidin kautta. Siinä on elävä ihminen, joka elää iankaikkisesti, kuten
raamattu sanoo.
Kävin läpi isoja tunteita. Ymmärsin, että elämä on aika hauras. tästä pienestä lapsesta minun tulisi
osata pitää huolta, kunnes hän kykenee vastaamaan itsestään. Samalla tuli myös pelko, että entä jos jotain sattuu. Luotan kuitenkin siihen, että Jumala on saanut tämän
k aiken aikaan ja Hän tietää aikataulumme.
Ja millainen lepertelijä minusta on tullut! Ylpeänä kuiskuttelen
vauvan korvaan. Saan ilmaista tunteitani poikaani kohtaan, vaikka
hän ei vielä ymmärrä sanojani.
Haluaisin olla turvallinen isä, joka on lapsen elämässä läsnä. toivon, että voisin säilyttää yhteyden
häneen, mitä tahansa elämä tuokaan tullessaan, antaa tilaa ja samalla ohjata. Se on varmasti haasteellista, sillä maailma on nyt aika erilainen kuin omassa lapsuudessani.
Olen valmis tekemään mitä vain
tämän kaverin puolesta. Saan isänä olla mahdollistamassa sitä, että
hän löytää elämässään sen, mihin
hänet on tarkoitettu.” H
”Millainen lepertelijä
minusta on tullut!
Ylpeänä kuiskuttelen
vauvan korvaan. Saan
ilmaista tunteitani
poikaani kohtaan, vaikka
hän ei vielä ymmärrä
sanojani.”
”isäni kuoli elokuussa 2011 aortan
repeämään vain 72-vuotiaana. Se oli
minulle kauhea shokki. Meillä oli aina läheiset välit ja vietimme paljon
aikaa yhdessä varsinkin ennen kuin
muutin Jyväskylästä Helsinkiin reilut
kymmenen vuotta sitten.
isä oli majuri ja teki työuransa puolustusvoimissa. ihailin aina iskää. Hän
oli minusta oikea supermies ja maailman positiivisin ihminen. isällä
oli taito nähdä asioiden kääntöpuoli. Hän uskoi, että kaikella on tarkoitus. Omaksuin häneltä saman ajattelutavan.
isä oli ymmärtäväinen ja rakkaudellinen, mutta uskalsi myöntää myös
heikkoutensa. Hän halusi auttaa kaikkia, joilla oli hätä. Hän oli tärkeä tuki varsinkin monelle miehelle. Usein
ne tyypit olivat aika rosoisia. Pienenä
ihmettelin, miksi meillä kävi aina kaikenlaista porukkaa kotona. Välillä äiti
hermostui siihen.
Nuorempana minulla oli aika vaikeaa, mutta isä oli tukenani, vaikka ei
aina hyväksynyt tekojani. Hän rakasti
minua sellaisena kuin olin, myös silloin kun tein virheitä. Parasta oli, kun
isä sanoi minulle, että hän halusi aina poikaa, mutta minä olin parempi
kuin poika.
isän kuolinpäivänä olin aamupäivällä yrityksessäni ja odottelin asiakasta, joka oli tulossa hierottavaksi.
Äiti soitti minulle ja kertoi itkien, että isää vietiin ambulanssilla Kuopioon leikattavaksi. isä oli herännyt aamulla outoon rintakipuun ja lähtenyt
heti lääkäriin.
Oloni oli tosi sekava, mutta sain asi-
”Vasta isän kuoleman jälkeen olen ymmärtänyt, kuinka suuri merkitys hänellä oli
minulle ja monille muille.”
akkaan hoidettua. Sovin äidin ja siskojen kanssa, että menisin ensin Jyväskylään ja lähtisimme yhdessä Kuopioon
katsomaan isää. rukoilin, että rakas Jumala, jos isä kuolee, anna minun edes
hyvästellä hänet.
Varttia vaille viisi ystäväni oli saattamassa minua junalle, kun sain puhelun äidiltä. tiesin heti, mitä oli tapahtunut. Äiti sanoi, että meillä ei ole
enää isää. Koko maailma hävisi, huusin ja itkin ääneen. ihmiset tuijottivat.
Kolmen ensimmäisen päivän aikana koin elämäni pahinta kipua. Juuri
kun alkoi helpottaa, tieto isän kuolemasta iskeytyi minuun yhä uudelleen.
On rajua, että surun keskellä pitää
huolehtia niin monista järjestelyistä.
ennen hautajaisia pidimme perheen
kesken muisteluillan, jossa puhuimme isästä, itkimme ja nauroimme. tein
hautajaisiin kaksi laulua isälle. Musiikki on aina ollut minulle tapa käsitellä
tunteitani.
Perheemme sai lohtua monesta
suunnasta. Meitä lohdutti usko siihen, että taivaassa tapaamme isän ja
saamme olla yhdessä.
Vasta isän kuoleman jälkeen olen
ymmärtänyt, kuinka suuri merkitys
hänellä oli minulle ja monille muille. esimerkillään hän näytti, että yksikin ihminen voi muuttaa maailmaa. Kun ajattelen isää, tunnen iloa
ja kiitollisuutta. rakkaus ei koskaan
kuole.” H
Eeva Takala-Lähteenmaa:
… kun rakkaus löytyy sittenkin?
”Jäin leskeksi elokuussa 2000. eh-
dimme Väinön kanssa olla naimisissa 40 vuotta. Muutin Lapualta Helsinkiin ja lopulta tyttäreni perheen
kanssa paritaloon. Ympärilläni olivat
lapset ja lastenlapset sekä paljon ystäviä. Kaikki oli hyvin.
Olen vähän huono yksineläjä. Leskeksi jäätyäni rukoilin, että löytyisi
vielä joku ihminen rinnalleni. Minulla oli ollut vuosia sellainen ajatus, että jonakin päivänä saisin kirjeen, joka tarkoittaisi sitä, että joku haluaa
minusta elämänkumppanin. ihmettelin, sillä eihän nykyään kukaan lähesty kirjeellä. Kun mitään ei tapahtunut, totuin lopulta siihen ajatuk-
seen, että olisin loppuelämäni yksin.
Kun lokakuun alussa 2013 sain kirjeen edesmenneen mieheni vanhalta
ystävältä Kallelta, tiesin että nyt pamahti. emme olleet pitäneet yhteyttä,
enkä edes tiennyt, että Kalle oli jäänyt
leskeksi kaksi vuotta sitten.
Kalle oli ostanut sukuseuran kokouksesta sukukirjan ja saanut selville,
että olin hänelle kaukaista sukua. Hän
kysyi kirjeessä, voisiko tulla näyttämään kirjaa minulle. Kalle tuli kylään,
minä keitin kahvit ja juttelimme. Sitten tapasimme uudelleen.
Alta aikayksikön tajusin, että tämä
on menoa nyt. Marraskuun puolivälissä olimme jo kihloissa. Joulun alla me-
nimme naimisiin. Minä olin 75-vuotias ja Kalle 77. Se oli ihan sopiva ikä
avioitua.
rakastuminen tuntuu iäkkäänä samalta kuin nuorenakin. Yhtäkkiä vain
huomaa, että toinen tuntuu kauhean
läheiseltä, aivan kuin olisi tuntenut hänet aina. Oli onnellinen ja hämmentynyt olo, kun kaikki elämässä meni uusiksi. tuntui kuin olisi äkkiä huomannut olevansa lentokoneessa, vaikka on
kuvitellut olevansa autossa.
tajusin aika pian, että tässä on
isommat kädet pelissä, tällaista ei kukaan keksi. Avioliitto on lahja, ja me
saimme yllätyslahjan. Kaiken rakkauden pohjana on Jumalan rakkaus. Sy-
Lokakuu 2017
Sanaplus 17
Yhtäkkiä vain huomaa,
että toinen tuntuu kauhean
läheiseltä, aivan kuin olisi
tuntenut hänet aina.
vin rakkaus toista kohtaan on sitä, että haluaa tehdä kaikkensa hänen puolestaan. Avioliitto paitsi antaa myös
vaatii. On opittava katsomaan asioita
myös puolison kannalta.
Kalle on tuonut elämääni paljon lisää iloa. Hän on huumorintajuinen,
nauravainen, ymmärtäväinen ja huomaavainen mies. Meillä on paljon yhteistä, kuten kiinnostus kirkollisiin ja
yhteiskunnallisiin asioihin.
Olen iloinen siitä, että Kalle tukee
minua taideharrastuksessani, kuten ensimmäinen miehenikin. Olemme olleet
jopa yhdessä taideleirillä. Maalauksiini
on tullut uutta räväkkyyttä ja vahvoja
värejä, mihin ehkä iän tuoma rohkeuskin vaikuttaa.
elämä voi muuttua milloin vain. iäkkäänäkin voi tapahtua mitä tahansa hyvää. ei sen tarvitse välttämättä olla uusi
avioliitto. Voi tulla muuta tosi hienoa,
kuten ystävyyssuhteita ja ihan uusia
alueita elämässä ja itsessään.” H
”Kalle on tuonut elämääni paljon lisää iloa. Hän on huumorintajuinen, nauravainen,
ymmärtäväinen ja huomaavainen mies.”
Pirkko Paananen:
… kun sairaus pysäyttää?
”Sairastuin rintasyöpään 47-vuoti-
aana vuonna 1999. elämäntilanteeni
oli silloin muutenkin tiukka. Asuin
yksinhuoltajana velkaisessa omakotitalossa kahden poikani kanssa. Se oli
hyvää, että olin tavannut puolisoni
Pentin neljä vuotta aiemmin ja meillä oli läheinen suhde.
Huomasin kyhmyn oikeassa rinnassani syksyllä 1998, mutta ajattelin, että
ei se ole vaarallinen. Maaliskuussa menin joukkomammografiaan kotipaikkakunnallani ristijärvellä.
Kun sain kutsun jatkotutkimuksiin,
ajattelin että varmasti kuolen. ensimmäinen ajatus olivat hautajaiseni. Mietin, miten ihmeessä pojat selviäisivät.
Näinkö lyhyeen onni Pentin kanssa
loppuisikin?
Hoitoon pääsy tuntui helpottavalta.
Kasvain poistettiin toukokuun alussa.
Sairaalareissulla sain elämäni pahimman iskiaksen. Makasin kotona, kun
lääkäri soitti ja kertoi, että minulla oli
rintasyöpä. Aloin itkeä ääneen ja kyselin, että miksi tämän piti tulla minulle ja eikö elämässä ollut jo tarpeeksi vastuksia.
ensin oli hirveän katkera olo. tuntui, että koko maailma romahti. itkin
paljon. Minua painoi huoli siitä, miten selviäisimme taloudellisesti. Vietimme vanhemman poikani lakkiaiset, ja heti sen jälkeen edessä oli rinnanpoistoleikkaus.
Sitten alkoi fyysinen selviytyminen.
Oli hartiasärkyjä, ja kainalon imusolmukkeiden poistosta seurasi käden
turvotus. Vasta myöhemmin tajusin,
kuinka koville kaikki otti henkisesti.
”Selviytymisessä auttoi se, että pystyin puhumaan sairaudesta avoimesti ja minulla oli
ympärilläni perhe, sukulaisia, ystäviä, naapureita ja työtovereita.”
18 Sanaplus Lokakuu 2017
Helpottavaa oli se, ettei syöpä ollut
aggressiivinen enkä joutunut rankkoihin hoitoihin. en sittenkään kuolisi.
Kamalimmalta tuntui rinnan menettäminen. Olin nähnyt vuosien varrella useita kertoja unta, jossa makasin sairaalassa ja minulta oli poistettu
oikea rinta. Ajattelin, etten voisi näyttää itseäni kenellekään.
Selviytymisessä auttoi se, että pystyin puhumaan sairaudesta avoimesti ja minulla oli ympärilläni perhe, sukulaisia, ystäviä, naapureita ja työtovereita. toisten huolenpito ja rukoukset kantoivat. Pentin tuki oli kaikkein
suurin apu. Yhdessä pääsimme parikurssille ja saimme sieltä pitkäaikaisia ystäviä, jotka olivat kokeneet saman kuin me.
Läheinen tuttavani oli sairastunut
rintasyöpään vuotta aiemmin, ja häneltä sain äärettömän suurta apua.
Hän tuli kerran alkuvaiheessa käy mään ja sanoi, että nytpä otetaan paidat pois ja katsotaan, miltä leikattu
rinta näyttää.
Viiden vuoden päästä minulle tehtiin korjausleikkaus. Se oli iso ja toipuminen kesti pitkään, mutta tuntui
kuin uusi lehti olisi kääntynyt elämässäni. Kivut hävisivät. Oli ihanaa, kun
minulla oli taas kaksi rintaa. Seuraavana kesänä pidin avarakaulaisia paitoja.
Nykyään kun jokin asia tuntuu
hankalalta, ajattelen että olen kokenut paljon pahempaakin. en enää valita jonninjoutavasta enkä huolehdi
tulevasta liikoja. Jostain syystä syöpä osui minun kohdalleni, vaikka en
tiedä miksi.” H
Ensin oli hirveän katkera
olo. Tuntui, että koko
maailma romahti.
Taiteilija keskellä
uskontojen
välistä konfliktia
Holbeinin teos
Kristus, tosi valo
valmistui vuonna 1526.
TaideJuTTu. Saksalaissyntyinen kuvataiteilija Hans Holbein nuorempi työskenteli
valtaosan urastaan Englannissa. Taitavana muotokuvaajana tunnetun taiteilijan teokset
ovat kansallisaarteen asemassa, mutta niiden tekijän persoonasta tiedetään hyvin vähän.
tekstI arJa-leena PaaVola
A
ugsburgissa syntyneen
Hans Holbein nuoremman (1497–1543) uravalinta oli selkeä: hänen
isänsä, setänsä ja veljensä
olivat arvostettuja taiteilijoita ja Hans
sai koulutuksen ammattiin isänsä ateljeessa. Vuonna 1515 hän lähti työskentelemään Sveitsiin Baseliin noin kymmenen vuoden ajaksi. Sieltä hän teki
matkoja muun muassa italiaan tutustumaan renessanssin mestarien töihin.
Baselissa hän löysi vaimokseen nahkurin lesken, Elsbeth Binzenstockin,
ja he saivat yhdessä neljä lasta. Pariskunnan välit tuskin olivat kovin läheiset, sillä Holbein asui eri ajanjaksoina
vuosien ajan erossa perheestään. Perhepotrettiin myöhemmin maalattu vaimo vaikuttaakin kieltämättä melko rasittuneelta.
Baselista tuli 1500-luvulla Sveitsin
protestanttisuuden ja humanismin keskus, joka syntyi Erasmus Rotterdamilaisen ympärille hänen opettaessaan
yliopistossa vuosina 1521–29. Holbein
tutustui humanisteihin ja sai sitä kautta
muotokuvatilauksia ja kontakteja myös
kirjapainoalalle.
taiteilija alkoi kuvittaa reformaation
hengellisiä teoksia. Vuonna 1526 valmistuneessa puupiirroksessa Kristuksen valo Holbein on sijoittanut kuvan
keskelle evankelistojen kannatteleman
kynttelikön, jonka valoon Kristus ohjaa laumansa. Lauma koostuu tavallisista ihmisistä, kun taas paavin kannattajat ja oppineet oikealla kompuroivat
pimeässä kohti kuilun reunaa.
Kiista uskonnollisista kuvista
reformaation äärimmäinen tulkinta alkoi kuitenkin saada sijaa Baselissa ja
johti kuvainraastoon. taiteilijan työmahdollisuuksien kannalta tilanne oli
huono, mutta onneksi erasmus kirjoitti
suosituskirjeen, jonka turvin Hans Holbein lähti kohti englantia. Suosituskirjeen avulla hän pääsi piireihin ja alkoi
tehdä näyttäviä muotokuvia maan tärkeistä henkilöistä, etenkin hallitsijasuvun jäsenistä.
Holbein on maalannut tunnetuimmat muotokuvat kuningas Henrik
VIII:sta ja ainakin kolmesta tämän
vaimosta. Niiden myötä hän toi uuden, realistisen ja kehittyneen taide-
tyylin englantiin. Varsinkin muotokuvien luonnokset tekevät suuren vaikutuksen: vain muutamin hienovaraisin
viivanvedoin Holbein luo niin todellisen oloisen kuvan, että hahmon voisi kuvitella pian räpyttelevän silmiään.
Hans Holbeinin muotokuvat ovat
kansallisaarteen asemassa Britanniassa
ja tiedetään, että kuningas ihaili häntä. Sen sijaan kirjeiden ja päiväkirjojen
puuttuessa Holbeinin persoonasta tai
ajatuksista ei tiedetä juuri mitään. Siksi myös suhde uskontoon on jäänyt arvoitukseksi.
Voi olla, että uskonnollisen taiteen
joutuessa uhatuksi itseään kunnioittava
taiteilija ei kokenut mielekkääksi jatkaa
mahdollisesti tuhotuksi tulevien teos-
ten parissa. tuskin halukkaita tilaajiakaan olisi löytynyt varsinkaan Sveitsissä. Sitä paitsi eri maissa liikkuvan ihmisen oli varmasti viisainta pitää vakaumus omana tietonaan, sillä etukäteen
ei voinut tietää, mihin suuntaan uskontopoliittinen tilanne missäkin kääntyy.
Vuonna 1533 Lontoossa valmistunut maalaus Suurlähettiläät on tunnetuin Holbeinin teoksista. ranskan nuori suurlähettiläs Jean de Dinteville oli
tilannut taulun, jossa hän on yhdessä
ystävänsä piispa Georges de Selven
kanssa. Miehet olivat englannissa seuraamassa kuninkaan toimia suhteessa
katoliseen kirkkoon. Maalauksen valmistumisen aikoihin paavi julisti Henrik Viii:n kirkonkiroukseen.
Vuonna 1533 Lontoossa valmistunut
maalaus Suurlähettiläät on tunnetuin
Holbeinin teoksista.
teos on täynnä uskontoon ja kuolevaisuuteen liittyvää symboliikkaa, jota täytyy erityisesti vaivautua etsimään
pienistä yksityiskohdista. Kaiken loiston keskellä alareunassa on erikoinen
kohta. Se on pääkallo, jonka muodon
pystyy hahmottamaan vain sivusuunnasta katsottaessa. Siitä kulmasta nähtynä kaikki maallinen koreus vääristyy.
Hans Holbein kuoli Lontoossa
vuonna 1543 kaupungissa keväällä alkaneessa ruttoepidemiassa. H
Lokakuu 2017
Sanaplus 19
arjen pyhyyttä
Vaikeasti nielaistava pala
O
li puheena lait ja niiden
muuttaminen. toiset syyllistivät uudistajia, koska nämä
tuntuivat uudistavan lakeja yleisen
mielipiteen mukaan. Minua alkoi ihmetyttää. eikö kaikkina aikoina yhteisiä sopimuksia ole sorvattu uusiksi
juuri sen mukaan, mitä sen ajan ihmiset ovat pitäneet oikeana?
hitaasti se on käynyt. Aloin muistella Hammurabia, joka käski kostaa
samalla mitalla. Vaikka Jeesus kyseen-
alaisti tuon julman lain, meni vuosisatoja ennen kuin ihmiskunta oli
kypsä luopumaan yksioikoisesta armottomuudestaan.
Jeesus asetti lapsen kaikkien esikuvaksi, mutta vasta 2000 vuotta myöhemmin allekirjoitettiin sopimus,
jolla yritetään taata lapselle oikeuksia. Jeesus piti naisten puolta, mutta vasta muutaman sukupolven ajan
ovat naiset saaneet omistaa tai äänestää. Ja kun minun veljeni 50-luvulla
syntyi, uskottiin, ettei vastasyntynyt
Eikö kaikkina aikoina yhteisiä
sopimuksia ole sorvattu
uusiksi juuri sen mukaan,
mitä sen ajan ihmiset
ovat pitäneet oikeana?
tunne kipua. Niinpä hän lyhyen elämänsä ajan huusi keuhkonsa rakoille tuskallisissa hoidoissa, koska lääkärien mielestä kipulääkitys ei ollut
tarpeen.
onko oikein vai väärin, että nykyään ajatellaan monesta asiasta toisin ja toimitaan sen mukaan? Pitäisikö edelleen ajatella, että sairaus on
rangaistus ja kärsittävä se nöyrästi?
tai että itsemurhan tehnyt ei ansaitse
päästä siunattuun maahan?
inhimillisyytemme on kuin äärimmäisen hitaasti aikuistuva lapsi. edelleen se pyörittelee lautasella vaikeasti
nielaistavia paloja ja ottaa haarukkaan
vain sen, mistä tykkää.
Siksi minunkin on opeteltava lisää.
Otanko vieläkään vakavasti, että syötäväksi kasvatettu eläin kärsii?
tai että kalaan sattuu, kun se lapsenlapsen iloksi tarttuu koukkuun? tai
että kiihdytän maapallon tuhoa tarvitsemalla koko ajan lisää ja parempaa?
Hammurabin laintaulukivi sijaitsee nykyisin
Louvressa.
Jokaisen sukupolven on pantava
oman aikansa asiat vaakakuppiin ja
punnittava niitä sillä viisaudella, mikä sillä on. tieto lisää ymmärrystäni
siitä, mikä on oikein. rakkaus suojelee lähimmäistäni siltä, mikä minussa on kesken.
Kaisa Raittila
äreä juristi lukee raamattua
”Kuuntelen kaikkia mutta en usko ketään.”
Sakari TiMonen pohjois-karjalasta
on seurakuntapassiivi, jota raamatun viisaus kiehtoo.
Verot ja lesken ropo
A
ina silloin tällöin saa lukea, että keski- ja
hyvätuloiset katsovat maksavansa liikaa
veroa. He sanovat, että parhaiten ansaitseva kymmenesosa maksaa 70 prosenttia kaikista tuloveroista. tämä on ihan totta, mutta he
unohtavat sanoa, että kaikista valtion saamista
verotuloista alle 30 prosenttia on suoraa tuloveroa. Myös kunnallisvero on tuloveroa, mutta siinä ei ole progressiota. Kun progressiosta
1920-luvun alussa päätettiin, niin kaikki puolueet iloitsivat Suomen siirtyneen sivistysvaltioiden joukkoon. Nykyisin tuntuu siltä, että eniten maksavat ovat suorastaan verokapinan partaalla.
Joskus tuntuu myös siltä, että eniten veroa
maksavat katsovat oikeudekseen saada yhteisestä verokassasta itselleen hyötyä samassa suhteessa kuin ovat veroa maksaneet. Samoin myös vähemmän maksaneet haluavat päättää itse, mihin
heidän maksamansa verot käytetään. He ovat
unohtaneet, että itsehän me päätämmekin. Vaaleilla valitsemme edustajamme päättämään näistä asioista.
Markuksen evankeliumin 12. luvusta päätel-
len verotus on askarruttanut mieliä jo raamatun ajoista. Veronmaksusta kysyttäessä Jeesus
tiesi kysyvien fariseusten teeskentelevän ja
yrittävän saada hänet ansaan. Hän vastasi, että
antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu. Vastaus jätti kysyjät ymmälle. ihan samoin käy minulle, mutta tulkitsen asian niin, että Jeesuksen mukaan
verotus on oikeutettua, mutta sillä ei kannata
vaivata liikaa päätään. Siihen aikaan verorahat
menivät oikeasti keisarille, sillä edustuksellista demokratiaa ei tunnettu. Silti Jeesus oli sitä
mieltä, että verot pitää maksaa ja keskittyä tärkeämpiin asioihin.
Samassa Markuksen evankeliumin luvussa
puhutaan myös lesken rovosta. Jeesuksen mukaan köyhän lesken uhriarkkuun laittamat kaksi ropoa olivat enemmän kuin kenenkään toisen anti. Kaikki muut antoivat liiastaan, mutta
hän antoi vähästään.
Verokapinasta puhuvien k annattaisi muistaa
tämä. työmarkkinatukea saava työtön maksaa
tuestaan ennakonpidätystä 20 prosenttia. rahallisesti se on tietenkin yhtä vähän kuin lesken kaksi lanttia, mutta käytännössä lähes kaikki, mitä hän tarvitsisi elääkseen.
Macchiavellin aikalainen Francesco Guicciardini kirjoitti jo vuonna 1497 näin: ”Jos
köyhä maksaa valtiolle kymmenesosan tuloistaan
veroina ja samoin rikas, niin on tosin rikkaan kymmenesosa paljon suurempi kuin köyhän, mutta siitä huolimatta antaa köyhä paljon suuremman uhrin kuin rikas.” H
”Verotus on askarruttanut mieliä jo Raamatun ajoista.”
20 Sanaplus Lokakuu 2017
hengellinen elämä
Kirkon ykkösevankeliumi
Kristinuskon kuherruskuukausi päättyi
60-luvulla jKr., kun
alkuseurakunnan rippeet pakenivat Syyrian
puolelle. Pian loputkin
juutalaiset joutuivat
maanpakoon.
tekstI lauri THurén
pIIrros Pekka raHkonen
K
enen neuvoilla nyt selvittäisiin? Kuka edustaisi oikeaa
Pyhien kirjoitusten tulkintaa? ensimmäiset kristityt
ja Jerusalemin tuhosta selviytyneet fariseukset ottivat Syyriassa
toisistaan mittaa.
Kuka ymmärtää
Raamattua oikein?
tukalassa tilanteessa esiin nousi takarivin apostoli nimeltä Matteus. Hänen
mielestään profeetat ennustivat Messiasta, joka tulisi kärsimään ja antamaan
henkensä kansansa puolesta. Juuri sellaista kuin Jeesus. Fariseukset lukivat
raamattua toisin: Messiaan tuli voittaa
viholliset ja palauttaa israelin menetetty suuruus. Mitään vapahtajaa tarvittu,
synneistä kyllä selvittäisiin.
Matteus tarjosi omilleen kättä pidempää: hän kokosi Jeesuksesta elämäkerran, joka osoitti profeettojen ennustaneen tarkkaan, mitä tälle tapahtui.
Vastapuolen näkemystä edusti Saatana: se suositti Messiaalle maallista valtaa (Matt. 4:1–11) tai ainakin pysymistä elävien kirjoissa (Matt. 16:21–23).
Jeesus kuitenkin torjui moiset raamatuntulkinnat.
Lisäksi Matteus muistutti Jeesuksen
opettaneen, että paraskin hurskaus jäi
pinnalliseksi. Siksi jopa fariseus tarvitsee Vapahtajaa ja armahdusta.
Matteuksen kolmas valttikortti oli
Henki. Sen Jeesus oli saanut Jordanilla (3:16). Hengen voimassa hän lähetti omansa julistamaan pelastusta koko
maailmalle (28:18–20) – jopa ei-juutalaisille.
Bestseller Roomassa
Vääntö Syyriassa Jeesukseen uskovien
juutalaisten ja fariseusten välillä päätyi
ratkaisemattomaan. Kumpikaan osapuoli ei joustanut tulkinnoissaan. Mutta Matteuksen laatima käsikirja alkoi
elää omaa elämäänsä. Se päätyi yllättäen pääkaupunki roomaan asti.
rooman mahtiseurakunta oli taloudellisesti ja hengellisesti omavarainen.
Jopa Paavaliin suhtauduttiin epäillen,
vaikka hän oli suosittu itäisissä provinsseissa. rooma rakensi apostoli Pietarin perinnölle, johon kuului hänen prmiehensä Markuksen laatima napakka
evankeliumikirja. Yhtä jämäkkä oli iki-
oma uskontunnustus, joka kaupungille vähitellen kehittyi.
Markuksen evankeliumi oli tosin
vähän liiankin lyhyt. Jeesuksen opetuksen parhaat palat jäivät sen ulkopuolelle, eikä se oikein maistunut pääkaupungin sivistyneistölle. täydennykseksi hankittiin Luukkaan versio.
Se oli räätälöity laajalle yleisölle eikä
vaatinut lukijalta Palestiinan paikallisolojen tai juutalaisuuden tuntemusta.
Jeesuksen koukuttavat vertaukset ja
opetus Jumalan rakkaudesta koskettivat kaikkia kuulijoita.
Mitä ihmettä?! Kun tuntemattoman
Matteuksen umpijuutalainen evankeliumi saapui roomaan, se nousi hujauksessa kirkon ykkösevankeliumiksi ohi Pietariin vetoavan Markuksen ja
Paavaliin tukeutuvan Luukkaan – vaikka nämä olivat muokanneet kertomuksensa Jeesuksesta yleisesti ymmärrettävään malliin.
Matteuksen salaisuus
ehkä juuri tässä oli Matteuksen evankeliumin menestyksen salaisuus. Siinä
Jeesusta ei pehmennetä eikä tuunata.
Jeesus katsoo lukijaa suoraan silmiin
ja kutsuu seuraansa. Pääsyvaatimukset
ovat tiukat, eikä sanaa ”armo” tunneta.
Vuorisaarnan käskyt vaativat puhtautta puheen ja mielen sopukoihin asti
– kovempia ehtoja ei kukaan voisi asettaa. epäonnistujaa odottaa kova kohtalo: miekka, tuli, pimeys, yksinäisyys
ja hammasten kiristely. Varottavina esi-
merkkeinä ovat fariseukset, jotka puhuvat yhtä mutta tekevät toista.
Jeesuksen ehdottomista puheista
huolimatta, tai juuri niiden vuoksi, tuhannet ihmiset alkoivat kulkea Jeesuksen perässä. Kun Matteus kokosi ne
kirjaksi, se löi muut laudalta. Jokin Jeesuksen katseessa sai lukijan koukkuun.
Vieläkö Matteus koskettaa?
Kristinusko syntyi aikana, joka rinnastuu nykyiseen postmoderniin ajatteluun. Vanhat arvot ja yhden totuuden
politiikka olivat väistymässä, jokainen
sai ajatella ja elää niin kuin hyvältä
tuntuu. Matteuksen evankeliumi sävähdytti, sillä se oli toista maata: on
yksi Jumala, joka näkee salatuimpaan
asti. edes fariseukset ja uskonnollinen
eliitti eivät kestä Jumalan edessä, eivät
liioin muiden kansojen parhaat opettajat. Sillä Jumala vaatii täydellistä elämää jokaiselta (Matt. 5:48). Kerran tulee viimeinen tuomio, eivätkä silloin
auta mitkään selitykset.
Vain yksi auttaa: ”Liiton veri, joka
k aikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.” Joka sitä verta juo, saa juoda uutta viiniä Jeesuksen kanssa hänen isänsä valtakunnassa (Matt. 26:28–29). Jeesuksen ehdottomat vaatimukset ja ehdottoman anteeksiannon kohtaa tänäänkin kaikkein
kirkkaimmin Matteuksen kertomana.
Uskaltaisitko lukea? H
Kirjoittaja on Itä-Suomen yliopiston
eksegetiikan professori.
Lokakuu 2017
Sanaplus 21
Mielessä tänään?
emisen
uk
L
KUU
LOKA
TULOSSA!
KRS:n kirjoittajat:
KANSSASI TÄNÄÄN
Jokaiselle päivälle raamatunjae
ja siitä nousevia ajatuksia.
Kirjoittajina 78 Kansan Raamattuseuran työntekijää tai työn
ystävää. Mainio lahjakirja.
25 e
VUODEN KRISTILLINEN
KIRJA -FINALISTI 2017
Toim. Eero Junkkaala:
RAAMATTU
ALUSTA LOPPUUN
Tunnetut opettajat avaavat
jokaisen Raamatun kirjan
pääsanoman ja soveltavat sitä
aikamme kysymyksiin.
36 e
Hannu Nyman:
VIERAIDEN VARASSA –
Matkalla uskomme
kansainvälisille juurille
Kirpputorikirjat paljastivat
unohdettuja asioita ihmisistä,
jotka ovat jättäneet jäljen suomalaiseen kristillisyyteen, mm.
Mikael Agricola, Billy Graham,
Mathilda Wrede, Albert Lunde,
Frank Mangs ja Bill Bright.
28 e
T yöelämän ja ihmissuhteiden asiantuntija Veikko Rauhaniemi
vastaa lukijoiden kysymyksiin.
Poikani kumppaninvalinta huolestuttaa
Poikani on alkanut seurus-
tella itseään huomattavasti
vanhemman naisen kanssa.
Naisella on lisäksi lapsia aiemmasta liitostaan, ja vanhin heistä ei ole kovinkaan
monta vuotta vanhempi kuin
poikani.
Pojallani ei ennen ole ollut pitkäaikaisia seurustelusuhteita. Sikälikin olen vähän hämilläni enkä tiedä, mitä ajatella. Nyt kuulin, että he
ovat ehkä muuttamassa yhteen. Olen muutaman kerran
yrittänyt keskustella asiasta
pojan kanssa ja kysyä, tietääkö hän varmasti mitä tekee.
Ne ovat olleet kireitä tilanteita: minun ei kuulemma pitäisi puuttua asiaan. ”Olenhan
jo miehen iässä”, poika sanoi.
Äitinä en muuta toivo
kuin että poikani saisi elää
mielekästä ja täyttä elämää.
Huolestunut kanaemo
hyvä huolestunut
kanaemo!
Nimimerkkisi kuvaa hyvin
tuntojasi. Olet huolissasi poikasi seurustelusuhteesta itseään paljon vanhemman naisen kanssa. Äitinä toivot, että
poikasi saisi elää mielekästä ja
täyttä elämää. Sitä poikasikin
varmasti haluaa tässä uudessa
suhteessa.
Jokainen seurustelusuhde on riski, mutta ilman riskin ottoa ei elämässä tapahdu mitään. ihminen rakastuu aina toiseen ihmiseen –
ei ikään. rakkaus ei ole numeroita vaan rakkaudessa
Palstalla voit kysyä ihmissuhteista, työelämästä, rakkaudesta, yksinäisyydestä, kasvatuksesta. Kirjoita osoitteella Sanalehti, Siltasaarenkatu 28 D, 1.
krs, 00530 Helsinki tai sähköpostitse toimitus@sana.fi. Kirjeisiin
ei vastata henkilökohtaisesti.
nyt valintansa. Jokainen terve
vanhempi toivoo laillasi lapselleen kaikkea parasta elämässä. Joskus lapset tekevät
valintoja, jotka eivät vanhempia miellytä tai joita ei ymmärrä. epäonnistumiset ja virheet lapsi joutuu itse kipeästi kokemaan ja kantamaan.
Niiltä et voi häntä varjella.
Ne synnyttävät usein vanhemmissa – kuten nyt sinussa – kipua ja ahdistusta. Sen
joudut äitinä vain sietämään.
tässä sinulla riittää kohtalotovereita.
Se, mitä sinä voit vanhempana tehdä, on tukea ja auttaa
poikaasi uudessa parisuhteessa – tosin hänen ehdoillaan.
esirukouksessa voit pyytää Jumalaa siunaamaan näitä toisiinsa rakastuneita ja pyytää
Hänen johdatustaan heidän
elämäänsä. H
Elä
rohkeasti
Lauri Thurén:
RAAMATUN KÄYTTÖOHJE, osat 1, 2 ja 3
Helppolukuiset, huumorilla höystetyt Raamatun käyttöohjeet
tarjoavat ajantasaista tietoa Raamatun synnystä, tulkinnan
periaatteista ja keskeisistä teemoista ja näkökulmia mm.
Jeesuksen vertauksiin.
Kertaheitolla
Sanan kestotilaajaksi!
26 e/kpl
Kysy kirjakauppiaaltasi tai
www.sana.fi | tilaukset@sana.fi | p. 0207 681 626
asiakaspalvelu@nettikirjakauppa.com
22 Sanaplus Lokakuu 2017
k aksi ihmistä rakastaa ja välittää toisistaan. ikäero voi
kuitenkin aiheuttaa hämmennystä, kuten sinulle on käynyt. Parin hankkiminen ei
ole sattumaa, vaan se sisältää monia alitajuisia tekijöitä. Saattaa esimerkiksi olla,
että poikasi ei ole tuntenut
oloaan varmaksi itseään yhä
etsivien, samanikäisten naisten kanssa.
ikäerosta huolimatta pari
s aattaa sopia hyvin yhteen.
Vanhemman naisen ja nuoremman miehen seksisuhde
voi toimia paremmin kuin
nuorempien kanssa. ikäero
myös rikastuttaa elämää. Siihen tulee uusia ulottuvuuksia
ja sosiaalisia piirejä.
Joskus parin on taisteltava saadakseen lähimpiensä
hyväksymisen. tätä hyväksymistä he toivovat nyt sinultakin. Parisuhdettaan heidän ei tarvitse selitellä ulkopuolisille. Kun toiseen haluaa sitoutua, ulkopuoliset esteet on vain raivattava. Samat
yhteiset arvot ja mielenkiinnon kohteet auttavat kestävään parisuhteeseen. Kaikki
lähtee parin keskinäisestä sitoutuneisuudesta ja uskalluksesta olla toisen kanssa avoimesti oma itsensä sekä hyvine että huonoine puolineen.
ei vain eri ikäluokan pariskunnat vaan jokainen parisuhde kohtaa matkallaan
haasteita ja ongelmia. Niitä
täytyy pystyä käsittelemään ja
ratkomaan yhdessä.
Hyvä äiti! Poikasi on teh-
Elä
Kansan raamattuseurassa tapahtuu
loma- ja kurssikeskukset
Työ kaupungeissa
www.kansanraamattuseura.fi/sinulle/loma-_ja_kurssikeskukset
www.kansanraamattuseura.fi/kaupungeissa
Ilmoittautumiset ja majoitusvaraukset suoraan ao. keskukseen vähintään
viikkoa ennen, jos muuta ei mainittu. toivomme myös päiväkävijöiden
ilmoittautuvan. peruutuksista on ilmoitettava.
kurssit järjestetään yhteistyössä agricola-opintokeskuksen kanssa.
VIVAMO
• Puh. 0207 681 760 ark. klo 9–16,
la klo 9–13, Vivamontie 2, 08200
LOHJA, vivamo@sana.fi
Rukouspalvelun puhelinpäivystys
tiistaisin klo 9.30–11.30 ja 17–18
puh. 0400 979 776 (ei tekstiviestiä).
voit myös lähettää rukouspyynnön spostilla: rukouspalvelu@sana.fi tai kirjeenä yllä olevaan osoitteeseen.
Kirpputori ja Kirjakellari
to klo 12–15, la klo 11–15.
Kristillinen kirja- ja lahjatavarakauppa
arkisin klo 9–16.
Pe klo 18.30 ehtoollisen vietto.
SU 22.10. klo 11 messu, jani heino,
hannu nyman. samaan aikaan pyhäkoulu.
Tapahtumat:
19.10. klo 18 naisten raamattupiiri,
sirkku lehtonen.
21.10. klo 10–16 raamattuseminaari
– kristinusko ja luonnonsuojelu, lennart saari, hannu nyman, hannu leminen, leena Broman.
21.–22.10. kohti mielekkäämpää elämää logoterapian keinoin, esko salmi, maija nyman.
26.10. klo 18 rukousilta kirkossa, kai
leppämäki.
27.–29.10. nuorten syystapahtuma,
krs:n nuorisotiimi.
28.10. klo 10–14 myyjäiset.
2.11. klo 18 naisten raamattupiiri,
sirkku lehtonen.
3.–5.11. sovintoon itseni kanssa, saara kinnunen, heljä markkula.
4.–5.11. raamattumeditaatio – Ignatiaanisen tradition sovellus, pekka Yrjänä hiltunen, pirkko harju-hiltunen,
aura loikkanen.
9.11. klo 18 rukousilta kirkossa, leena lehtinen.
15.11. klo 18.30 naisten ilta, kirsi
rostamo, maija nyman, sirkku vepsäläinen.
16.11. klo 18 naisten raamattupiiri,
sirkku lehtonen.
18.11. k lo 10–16 raamattuseminaari, terve sielu terveessä ruumiissa – kohti kristillistä ihmiskäsitystä,
sakari orava, jorma kalajoki, hannu nyman, hannu leminen, leena
Broman.
18.–19.11. miks´sä oot tollanen ja
minä tällainen? – parisuhde-enneagrammi, seija ja erkki taivainen.
23.11. klo 18 rukousilta kirkossa,
merja heino ja eeva kuparinen.
24.–26.11. raamattuviikonloppu – 2.
samuelin kirja, riitta keskimäki.
30.11. klo 18 naisten raamattupiiri,
sirkku lehtonen.
8.–17.12. Ihmeellinen ilo -jouluvaellukset, vivamon raamattukylä. varaa paikkasi!
23.–26.12. vivamon joulu, kaisa ja
timo tuikkanen perheineen.
31.12.–1.1. uudenvuoden vastaanotto, maija ja hannu nyman, leena
Broman.
31.12. klo 21 konsertti, maria turunen, matti turunen, armaan madar.
18.1. klo 18 rukousilta kirkossa.
2.–4.2. tunnelukot ja tunnetyöskentely, anja laurila.
2.–4.2. hiljaisuuden retriitti – levon
siunaus, mari vainio, eija nurmio.
9.–11.2. naistenpäivät, eliina heinonen, aino vesti, jukka salminen, leena Broman.
17.2. klo 10–16 saarnaajan kirja – turhuuksien turhuutta kaikki, raamattuseminaari, riitta keskimäki, hannu nyman, hannu leminen, leena Broman.
23.–25.2. huolireppu keveämmäksi –
iloa ja luottamus suuremmaksi, annaliisa valtavaara.
2.–4.3. Isoskoulutus ja nuorten raamattukurssi, krs:n nuorisotiimi.
9.–11.3. Gospel-lattari -leiri, mm. virpi nyman.
9.–11.3. sanasta kuvaksi – pelastus
kuvissa, annukka laine.
17.–18.3. miks´sä oot tollanen ja
minä tällainen? – parisuhde-enneagrammi, seija ja erkki taivainen.
VIVAMO-OPISTO
• Puh. 0207 681 760 ark. klo 9–16,
la klo 9–13, Vivamontie 2,
08200 LOHJA,Kerstin Malmberg,
puh. 0207 681 633,
kerstin.malmberg@sana.fi
kursseja senioreille ja täydennyskoulutusta ikäihmisten parissa työskenteleville.
26.10. johdatus sukututkimukseen,
anja laurila.
31.10.–1.11. vapaa pianosäestys III,
kristiina tanhua-laiho.
6.–8.11. seniorien syksyiset virkistyspäivät, leena junnila, virpi nyman,
vuokko rossi, eeva airila.
17.–19.11. kurssi laulutaidottomille,
tuula hakkarainen.
24.–26.11. hiljaisen rukouslaulun
kurssi, tatjana Wilenius, eeva airila.
25.11. jouluaskartelukurssi, kirsti
paattiniemi, kerstin malmberg.
30.–31.1. perehdytys saattohoitoon,
mm. tiina tasmuth, leena Isotalo,
miia salonen, virpi nyman.
13.–14.2. eloa ja iloa eläkevuosiin
-ohjaajakoulutus ikäihmisten kerhojen ohjaajille.
17.–18.2. luovan kirjoittamisen kurssi, marketta vaismaa.
2.–4.3. perinnelelu mohair-kankaasta, teija ruuhikorpi-mäki.
6.–7.3. vapaa pianosäestys I, kristiina tanhua-laiho, tuula hakkarainen.
HELSINKI
IISALMI
Teemana Lähi-itä
ja Israel
onko toivoa, kysytään 27.–
29.10. raamattupäivillä, joiden teema on Israel. lähi-idän
ja koko maailman myrskyjen
keskellä jumala vie pelastussuunnitelmaansa eteenpäin ja
kokoaa kansaansa. alustajina
raamatunopettajat olli seppänen ja riitta keskimäki.
KAIROSMAJA
• Puh. 0207 681 730, Kappelitie 2,
98530 PYHÄTUNTURI,
kairosmaja@sana.fi
Revontulikappeli on avoinna hiljentymistä ja tutustumista varten päivittäin klo 7–22.
2.–8.12. sinun turvasi on Ikiaikojen
jumala – suomi 100 vuotta -juhlaviikko, mm. arto mikkola, pekka pökälä,
kari. kairoksen Ystävät ry:n jäsenille
30 % ale th-hinnasta.
6.12. klo 15 lauluja suomalaisesta
sielunmaisemasta, jaana pölläsen ja
ville uusitalon konsertti. lippu/ohj.
15 €, alle 16-v. 5 €.
7.12. klo 19 kuulen taivaan tiukujen
soivan – jaana pölläsen & ville uusitalon konsertti. lippu/ohj. 15 €, alle
16-v. 5 €.
8.–10.12. naistenpäivät, eliina heinonen, leena Broman, jaana pöllänen &
ville uusitalo, elvi virkkala.
11.–16.12. hiljaisuuden sisällä – hiihto- ja lumikenkävaellusviikko kaamoksen valossa I, pekka pökälä, kari ja auli.
16.–23.12. hiljaisuuden sisällä – hiihto- ja lumikenkävaellusviikko kaamoksen valossa II, kari ja auli.
23.–27.12. kairoksen joulu, aune-Inkeri ja esko keijonen, satu kaarisolakulo, heikki kulo, kari ja auli.
28.12.–2.1. opiskelijoiden ja nuorten aikuisten uudenvuodenleiri. katso: opiskelijat.fi
2.–5.1. nuorten loppiaisleiri.
10.–11.2. miestenpäivät.
11.–17.2. miestenviikko.
17.–24.2. hiihtolomaviikko I, jarkko
lassila, pekka & Ilona nyman.
24.2.–3.3. hiihtolomaviikko II, hannes & tiina asikainen.
3.–10.3. hiihtolomaviikko III, eila &
rauno kotiaho, hellevi malinen.
Mukana seurakunnissa
www.kansanraamattuseura.fi/tapahtumahaku
HeLSinKi 21.10. klo 14 töölön kirkon srk-sali, rukouksen ja ylistyksen
iltapäivä. aiheena sytyttävä rukous,
marja mäkelä. tarjoilu Intian työn hyväksi.
HeLSinKi 25.10. klo 10 tuomiokirkon krypta ja 26.10. klo 10 mikael
agricolan kirkko, eka vai vika -näytelmä, nukketeatteri sananjalka, merja
luukkonen ja mikko piiroinen.
KUOPiO 25.10. klo 18 nnkY vuorikatu 22, kl, nuorten aikuisten kohtaamisen ilta, aiheena johdatus, eliina heinonen.
LAPUA 25.10. klo 18.30 raamattuilta seurakuntatalon alasalissa. Danielin kirja osa 2/3, illan teemana hän
painaa maahan ja kohottaa, opetus
olli seppänen. juonto harri Backman.
klo 20.00 mahdollisuus osallistua esirukoushetkeen.
SeinÄJOKi 26.10. klo 18.30 seurakuntakeskuksen alasali, Yhdessä sanoin ja sävelin -ilta, olli seppänen. Ilta päättyy esirukoushetkeen, jonka
jälkeen on mahdollisuus esirukouspalveluun. ennen tilaisuutta kahvitarjoilu.
SUOMUSSALMi 26.10. klo 18 ämmänsaaren kirkko, kirkkokuja 1, sanan ja rukouksen ilta, eliina heinonen.
iiSALMi 27.–29.10. lippumäen srkkoti, kiviahonkatu 18, Israel- ja raamattupäivät. aloitetaan pe 18.00, la
09.00, su 10.00 messu pyhän ristin
kirkossa. olli seppänen (pe-la), riitta
keskimäki (la-su).
vään. tiedustelut ja ilmoitt. liisa.voutilainen@gmail.com 050 386 1747.
• www.kansanraamattuseura.fi/
stadissa Stadin Rukouksen talo,
Kaisaniemenkatu 8, katutaso,
00100 HELSINKI,
puh. 0207 681 610/KRS vaihde
JOenSUU 28.10. klo 16 srk-keskus,
pysykää rohkeina! nyyttikesti-illan
vieraana kristiina nordman.
KOUVOLA 29.10. klo 17 sunnuntai special -ilta, srk-keskus, mariasali, kristiina nordman.
KUOPiO 29.10. klo 16 keskusseurakuntatalo, kl:n lyhty-ilta, eliina heinonen.
MÄnTYHARJU 29.10. klo 15 srkkeskus, musiikillinen tilaisuus keskeneräinen kelpaa, tuula hakkarainen.
PADASJOKi 29.10. klo 10 messu,
hannu nyman klo 18 srk-talo sana
ihmiselle -iltatilaisuus, hannu nyman
ja leena Broman. 30.10. klo 18 srktalo sana ihmiselle -iltatilaisuus, hannu nyman ja leena Broman.
LAHTI
Stadin Rukouksen talo päivystää
ma, ti ja to klo 12–17 ja ke klo 12–
16.30. talo tarjoaa rukouspalvelua tai
tilan omaan rukoukseen.
12.10.–30.11. torstaisin klo 18–20.30
stadin rukouksen talolla rukouskurssi jeesuksen antaman lähetystehtävän
loppuunsaattamisen puolesta. kurssin
hinta 25 €, opiskelijat 10 €. kouluttajana päivi peittola. ilmoittautuminen:
paivi.peittola@sana.fi
25.10. klo 13 agricolan kirkon krypta senioriFoorum, vierailijana silmäkirurgi, dosentti mika harju aiheenaan
Glaukooma. edullinen kahvitarjoilu
klo 11.30 alkaen.
28.10. klo 15–17 avoin elämänkaaripiiri 60+ naisille. aiheena: Ikääntyminen ja masennus. ohjaajana psykologi anja laurila.
JYVÄSKYLÄ
• www.kansanraamattuseura.fi/
jyvaskylassa Sanan Kulma,
Vapaudenkatu 24, 40100
JYVÄSKYLÄ, puh. 0207 681 684,
mika.lahtinen@sana.fi
19.10. klo 19 missä armo? -näytelmä. esittää mika lahtinen. liput 14 €.
eläkeläisille, työttömille ja opiskelijoille 12 €. www.torstaiteatteri.fi
21.10. klo 14 missä armo?
28.10. klo 14 missä armo?
KUOPIO
• www.kansanraamattuseura.fi/
kuopiossa Sanan Kulma,
Tulliportinkatu 22, 70100 KUOPIO,
puh. 0207 681 660,
krs-kuopio@sana.fi
Rukouspäivystys ja avoimet ovet joka perjantai klo 13–16.
Maanantaisin klo 18 rukouspiiri.
Parittoman viikon tiistaina klo 18
naisten solu.
Parittoman viikon maanantaina
klo 18 raamattupiiri.
27.10. klo 18 onko toivoa? riitta keskimäki.
28.10. klo 18.00 sairaalakatu 11,
kuopion opko, teemana tulevaisuus ja toivo Ilmestyskirjassa, opetus
olli seppänen, keskustelua.
28.10. klo 11–14 lähellä-kahvila. tarjolla kahvia, teetä, vohveleita, kirpputori.
2.12. bussiretki turkuun kristus-päi-
• www.kansanraamattuseura.fi/
lahdessa krs-lahti@sana.fi
torstaisin klo 12.30 ristinkirkon
krypta, rukouspiiri.
24.10. klo 18.30 kirkkok.5, 2. krs.
sanan äärellä -ilta, soili pihlaja ja pasi kostiainen.
MIKKELI
• www.kansanraamattuseura.fi/
mikkelissa
Rukouksen talo maanantaisin klo 17
lähemäen srk-talo, paukkulantie 27.
tied. anu kustaanheimo, 044 3145904
ja heljä pulkkinen 040 7013933.
TAMPERE
• www.kansanraamattuseura.fi/
tampereella Hämeenkulma,
Hämeenpuisto 15 A 4, 33210
TAMPERE, puh. 0207 681 671,
elina.vettenranta@sana.fi
Rukouksen talo, rautatienkatu 22.
Yhteistä rukousta arkipäivisin klo
9–11.
19.10. klo 13 aleksanterin kirkon
krypta, seniorifoorum, reformaatio
500, professori kyllikki tiensuu. klo
12 alkaen edullinen kahvitarjoilu.
2.12. kristuspäivän retki turkuun.
TURKU
• www.kansanraamattuseura.fi/
turussa aino.vesti@sana.fi
puh. 0207 681 648, Aninkaistenkatu 14 B 4, 20100 TURKU
Avoimet ovet joka torstai klo 16–
18 toimistolla, rupattelua, laulelua,
teetä. to 26.10. rauno vesti ja kuvia maailmalta.
20.–22.10. sinapissa. miesten syyshuolto. mukana mm. pastorit mikko
matikainen ja jaakko paakkanen ym.
järj. krs ja mikaelinseurakunta. hinta n. 75 €.
25.10. klo 16–18.30 tuomiokirkon
tarkk´ampujankappelissa rukouksen
talo. vuorossa rukouksen koulu auta, pyyntörukoukset, esim. mooseksen rukous, pastori saara markkula,
hengellisiä lauluja, raamatunlukua, esirukousmahdollisuus. lopussa vesper.
28.10. klo 17 katariinan seurakunnan varissuon kirkossa: uskon yö runonäyttely ja kahvia, klo 18 pyhää runoutta, johdatusta psalmeihin, rauno
ja aino vesti, 19 iltavesper, aino vesti, elina kerokoski.
Kansan raamattuseuran
kanssa yhteistyössä
ORONMYLLY
• Puh. 0400 793441, toimisto@
oronmylly.fi, facebook.com/
oronmyllysr, www.oronmylly.fi,
Oronmyllyntie 250, 59310
Särkisalmi
20.–22.10. miestenpäivät, ”pelottaako kohdata”, jari Berg, jassin rezai,
pertti kallio ja laulukuvia-yhtye, timo
ja kaisa tuikkanen, esko luukkonen,
arto valkeapää ym.
24.10. soppaa, sanaa ja säveliä, ilta
alk. klo 17.00 sopalla, esko luukkonen, illan vieraina Irene repo ja maarit laamanen.
12.11. Isänpäivälounas ja ohjelmaa
klo 12.00–15.00, tuomaskvartetti ym. Ilmoittautuminen 6.11. mennessä.
varaa majoitus ajoissa ja myös päiväkävijät ilmoittakaa etukäteen ruokailuihin osallistumisesta!
Viedään yhdessä
evankeliumi nettiin
MyStory.me -nettisivustolla erilaiset
ihmiset kertovat, miten he ovat löytäneet Jumalan. Sen tarinoita on
katsottu jo 70 000 kertaa.
Auta meitä kasvattamaan sivuston
näkyvyyttä ja tarinoiden määrää –
lahjoita keräykseen:
FI65 5236 0420 1235 93
OKOYFIHH, viite 31516
MyStory.me – tervetuloa
Keräyslupa: Manner-Suomi RA/2016/721,
POL (3.11.2016), voimassa 1.1.2017–
31.12.2021. Ahvenanmaa ÅLR 2017/3113
(22.8.2016), voimassa 1.5.2017–20.4.2018.
Kerätyt varat käytetään evankelioimistyöhön eri-ikäisten parissa kotimaassa ja
ulkomailla vuosina 2017–2022.
kansanraamattuseura.fi
Lokakuu 2017
Sanaplus 23
radio&TV
Radio-ohjelmaa
Tehtaantyttö saa
tarpeekseen
riistosta
aki kaurismäen vuonna
1990 valmistunut elokuva kertoo tehtaantytöstä, jota kaikki riistävät.
kun julma todellisuus
pakottaa tytön heräämään unelmamaailmastaan, Iris rukan kosto on
yhtä julma. pääosassa
kati outinen.
Kino Suomi:
Tulitikkutehtaan
tyttö (12)
Teema & Fem
ti 24.10. klo 21.55
Yle radio 1
TorSTai 19.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Khra Risto
Leppänen, Lieto. Uusinta
klo 7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 Hartaita säveliä.
18.50 Iltahartaus. Past. Panu Pihkala, Helsinki.
PerJanTai 20.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Khra Juha
Rauhala, Haaparanta. Uusinta klo 7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 Hartaita säveliä.
18.50 Iltahartaus. Oppilaitospast.
Tiina Keinänen, Vaasa.
lauanTai 21.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Past. Kyösti
Frestadius, Helluntaiseurakunta, Espoo. Uusinta klo
7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.00 Ehtookellot.
18.01 Iltahartaus. Toiminnanjoht. Teuvo V. Riikonen,
Savonlinna.
SunnunTai 22.10.
10.00 Jumalanpalvelus Oulunkylän kirkosta Helsingistä. Saarnaa khra Ulla Kosonen. Liturgina kappalainen
Kaisa Heininen. Kantt. Katja Mäkiö, urk. Mikko Helenius. Virret: 195; 901:14; 903; 293:1-4; 815; 225;
336:1,2.
11.00 Ekumeeninen jumalanpalvelus Hervannan kirkosta
Tampereelta. Saarnaa piispa Matti Repo, liturgina
khra Jussi Mäkinen, kantt.
ja urk. Suvi-Tuulia Raittinen, tekstinlukijoina Leena Laine ja Katariina Väisänen, musiikissa avust. Hervannan Gospelkuoro (joht.
Suvi-Tuulia Raittinen) sekä Elina Pasanen (laulu)
ja Jaakko Pasanen (kitara). Virret: 125, 932, 501,
342.
12.15 Horisontti. Ohjelma uskonn oista ja elämänkatsomuksista.
14.00 Yhdeksän virttä muutoksesta: Ateria. Se, mitä syömme ja juomme, ja milloin,
on aina kiinnostanut kirkkoa. Kun katolisuus vaihtui
reformaation myötä luterilaisuudeksi, muuttuiko mikään? Ainomaija Pennasen
toimittama sarja kertoo reformaatioajan elämästä ja
tapahtumista virsien kautta. Seitsemännessä osassa
lähtökohtana on ruokavirsi 475, Kaikkien silmät
tarkkaavat sinua. Haastateltavana on kansatieteilijä ja ruokatalouden tutkija Marja Hartola. Ainomaija Pennanen pyytää häneltä myös vinkkejä Lutherin
aikaisiin pitoihin.
MaananTai 23.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Suomen ekumeenisen neuvoston pääsiht. Mari-Anna Pöntinen,
Helsinki. Uusinta klo 7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 H engellisen musiikin
toivekonsertti.
18.50 Iltahartaus. Näyttelijä Laura Malmivaara lukee Sirakin kirjaa.
TiiSTai 24.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Kirkkoneuvos Pekka Huokuna, Helsinki. Uusinta klo 7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 Hartaita säveliä.
18.50 Iltahartaus. Past. Hanna
Byah, Helluntaiseurakunta, Vaasa.
keSkiViikko 25.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Rov. Jouko
Ikola, Kuopio. Uusinta klo
7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 Hartaita säveliä.
18.50 Iltahartaus. Past. Karoliina
Haapakoski, Raisio.
TorSTai 26.10.
06.05 Hartaita säveliä.
06.15 Aamuhartaus. Khra Risto
Leppänen, Lieto. Uusinta
klo 7.50.
07.45 Hartaita säveliä.
18.30 Hartaita säveliä.
18.50 Iltahartaus. Past. Johan Savola, Turku.
Martti ja minä
lokakuun viimeisenä päivänä 31.10. tulee kuluneeksi 500 vuotta siitä,
kun martti luther julkaisi
95 aneteesiään ja luterilainen reformaatio Wittenbergin linnankirkon
ovelta alkoi. mutta naulasiko luther koskaan
näitä teesejä? piispa jari
jolkkonen kulkee saksassa reformaation historiallisilla paikoilla ja kertoo
martti lutherin tarinaa.
Martti ja minä.
Reformaattorin tarina.
TV1 su 22.10. klo 10
Raamattu
kannesta kanteen
-radio-ohjelmat
radio Deissä ma–pe klo
21–21.30 ja uusinnat klo
2–2.30 ja 6–6.30 sekä Järviradiossa ma–pe 6.30–7.
opetukset ovat kuultavissa myös internetin kautta Sanansaattajien omilta audiosivuilta www.rkksansa.net.
19.10. Anna lunastajan tehdä
työnsä (Ruut 3:3-18)
20.10. Sukulunastaja tekee
työnsä (Ruut 4:1-22)
23.10. Lapsettoman kärsimykset (1. Sam.
1:1-18)
24.10. Luopumisen ilo (1.
Sam. 1:19-2:17)
25.10. Herra kutsuu Samuelin (1. Sam. 2:18-3:21)
26.10. Liitonarkku ryöstetään
(1. Sam. 4:1-7:1)
rüdiger suchslandin dokumentti tarkastelee natsisaksan elokuvateollisuutta. mitä elokuvassa tapahtui
1933 – 45 ja mitkä olivat seuraukset? Dokumentti
tuo esille koko kirjon puhtaasta viihteestä tietoiseen
propagandaan.
Hitlerin Hollywood (12)
Teema & Fem la 21.10. klo 21.00
Voiko uutisiin enää luottaa?
TV-ohjelmaa
Yle TV1
lauanTai 21.10.
15.05 Pisara. Uusinta 23.10. klo
10.55.
Hitler loi oman hollywoodinsa
Yle TV2
TorSTai 19.10.
14.35 Tavoitteena usko, toivo ja
rakkaus (Tro, hopp och kärlek) 8/8. Pappien on nyt aika tehdä päätöksensä siitä, kenen kanssa jatkaa
suhdetta. Ovatko he löytäneet sen oikean, jonka
kanssa jakaa elämänsä? Tapaamme Kristinin, Åsan,
Josefin ja Davidin viimeisen kerran.
Yhdysvaltain vaaleissa ja Brexit-äänestyksessä monet
eivät uskoneet perinteiseen mediaan, mutta epäilevät
nyt lähteitään. miksi niin moni ei enää luota perinteiseen mediaan? entä miten internet ja some muuttavat mediaa?
Ulkolinja: Totuuden jälkeinen aika
TV1 to 19.10. klo 22.35
Radio Dei
TAAJUUDET:
Haapavesi 107,4 MHz
Helsinki 89 MHz (101,9)
Hämeenlinna 105,9 MHz (103,6)
Joensuu 107,4 MHz (89,5)
Jyväskylä 94,1 MHz (93,4)
Kajaani 100,0 MHz
Kemi 100,5 MHz
Kokkola 104,3 MHz (88,9)
Kouvola 96,2 MHz
Kristiinankaupunki 89,5 MHz
Kuopio 106,1 MHz (103,3)
Lahti 106,4 MHz (99,1)
Lappeenranta 96 MHz
Lohja 107,2 MHz
Mikkeli 87,8 MHz (105)
Oulu 106,9 MHz (94,1)
Pori 95,7 MHz (94,4)
Rovaniemi 93,4 MHz (96)
Savonlinna 91,3 MHz
Seinäjoki 89,4 MHz (102,7)
Tampere 98,8 MHz (87,5)
Turku 107,3 MHz (99,4)
Vaasa 98,8 MHz (102,7)
TorSTai 19.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00 PAREMPI HUOMEN
07.15 Raamattuavain
07.30 Aamuhartaus
07.45 Sykettä Israelista
08.35 Raamattu
08.50 Päivän blogi
09.03 Ajankohtaistunti
10.00 PAREMPI HUOMEN
10.45 Viikon levy
10.55 Viikon teos
11.00 Kuuntelijan toivelista
12.30 Suolapala
12.40 Viikon teos
12.50 Päivän blogi
13.03 Ajankohtaistunti (u)
14.00 TOIVON LAULUJA
14.05 Viikon levy
15.00 TOIVON PÄIVÄ
15.15 Lähtöruutu
15.25 Raamattu
16.02 Rauhanrakentajat – Anssi
ja Mikko
17.00 USKON ILTA
17.10 Hartaus
17.30 Israel-raportti
24 Sanaplus Lokakuu 2017
17.45
18.02
18.30
19.05
19.15
21.02
Shalom
Avainradio
Avoin raamattukoulu
Israelin kadonneet heimot
Sateet
Raamattu kannesta kanteen
21.35 Sana ja armo
21.40 Itäraportti
22.10 Yhdessä ylistämään (u)
00.00 Raamattubuffet (u)
01.00 Rauhanrakentajat – Anssi
ja Mikko (u)
02.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
02.30 Avoin raamattukoulu (u)
03.00 Ajankohtaistunti (u)
04.00 Kuuntelijan toivelista (u)
PerJanTai 20.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00 PAREMPI HUOMEN
07.15 Raamattuavain
07.30 Aamuhartaus
07.45 Sykettä Israelista
08.35 Raamattu
08.50 Päivän blogi
09.03 Isäntänä Tapani Ruokanen
10.00 PAREMPI HUOMEN
10.45 Viikon levy
10.55 Viikon teos
11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS
11.03 Kuuntelijan toivelista
12.30 Suolapala
12.40 Viikon teos
12.50 Päivän blogi
13.03 Isäntänä Tapani Ruokanen
(u)
14.00 TOIVON LAULUJA
14.05 Viikon levy
14.30 Biisikiikari
15.00 TOIVON PÄIVÄ
15.15 Parisuhteen palikat
15.25 Raamattu
15.45 Kinoteekki
16.03 Laajasalo
17.00 USKON ILTA
17.10 Hartaus
17.30-18.30 ALUEELLISTA
OHJELMAA
19.30 Veli-Matin juttusilla
20.02 Uskon asia (u)
21.02 Raamattu kannesta kanteen
21.30 Sana ja armo
21.35 Rukousklinikka
22.05 Rukous Suomen puolesta
(u)
23.00 Aalloilla (u)
00.00 One Way
01.00 Laajasalo (u)
02.00 Sana elää (u)
03.00 Isäntänä Tapani Ruokanen
(u)
04.00 Kuuntelijan toivelista (u)
lauanTai 21.10.
08.15 Lintumetsä
08.35 Raamattuavain extra
10.02 Gospel Train
10.35 Biisikiikari
11.02 Raatihuone
12.02 Yhdessä ylistämään
12.50 KD-kompassi
13.02 Itäraportti
14.02 Sotaorvot kertovat
14.35 Ikkuna maailmaan – OMuutiset
15.02 Aikamme marttyyrit
15.35 Israel-raportti
15.45 Pakina (u)
16.02 Toivekonsertti
17.30 Viikon levy
18.30 Laulun aika -finaali
20.30 Ajankohtainen Patmos
22.30 Black Gospel (u)
23.30 DeiPark
24.00 Yöluotsi
02.00 Uskon askeleita (u)
03.00 Rukous Suomen puolesta
(u)
SunnunTai 22.10.
07.45 Virsivartti
08.02 LASTEN MAKASIINI
08.30 Junioriavain
08.45 Radiopyhäkoulu
09.05 Pyhäpäivän esittely
09.20 Sana ja armo
09.55-12.00 Alueellista ohjelmaa
10.02 Viikon teos (u) (ei kuulu
kaikilla alueilla)
10.45 Virsivartti (u) (ei kuulu kaikilla alueilla)
11.00 Jumalanpalvelus Suomen
raamattuopistolta (ei kuulu kaikilla alueilla)
12.02 Raamattubuffet
Tiedätkö tämän kaiken kilpikonnista?
kiehtova dokumentti paljastaa kilpikonnien salat. hitaaksi ja rauhalliseksi yleensä mielletty otus onkin hyvin vaikuttava metsästäjä, vaarallinen tappaja ja innokas rakastaja.
Avara luonto: Kilpikonnien salattu elämä
TV1 la 21.10. klo 18.45
Majatalossa jokin mättää
mary jää täysorvoksi ja muuttaa patience-tätinsä luo
cornwalliin. tädin miehellä on majatalo, joka on toisenlainen kuin mary on kuvitellut. joss-setä on tyly,
eikä majatalossa yövy vieraita koskaan.
Jamaica Innin majatalo (16) 1/3.
TV1 pe 20.10. klo 23.30
Perävirasto
12.50
13.02
13.30
14.02
15.02
16.02
Sana koskettaa (u)
Minä uskon (u)
Avainradio (u)
Raamattu (u)
Itäraportti (u)
Rauhanrakentajat – Anssi
ja Mikko (u)
17.02 Sana elää
17.30 Sana Jerusalemista
18.00 Tuomasmessu
20.02 Viikon debatti (u)
21.02 Ajankohtainen Patmos
21.30 Taivaan ja maan väliltä
00.30 Raamattuavain Extra (u)
02.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
02.45 Sana Jerusalemista (u)
MaananTai 23.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00 PAREMPI HUOMEN
07.15 Raamattuavain
07.30 Aamuhartaus
08.35 Raamattu
08.50 Päivän blogi
09.03 Raatihuone
10.00 PAREMPI HUOMEN
10.15 Suolapala
10.45 Viikon levy
10.55 Viikon teos
11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS
11.03 Kuuntelijan toivelista
12.30 Suolapala
12.40 Viikon teos
12.50 Päivän blogi
13.03 Raatihuone (u)
14.00 TOIVON LAULUJA
14.05 Viikon levy
15.00 TOIVON PÄIVÄ
15.15 Päivän porilainen
15.25 Raamattu
15.45 Pala Konttista
16.02 Tunti Lauran kanssa
17.00 USKON ILTA
17.10 Hartaus
17.15 Viikon levy
17.20 Viikon teos
17.30-20.35 ALUEELLISTA
OHJELMAA
20.35 Leipää ja kalaa
21.02 Raamattu kannesta kanteen
21.35 Sana ja armo
21.40 Uskon askeleita
22.40 KD-Kompassi (u)
23.00 Toivekonsertti (u)
00.25 Viikon levy (u)
01.00 Tunti Lauran kanssa
02.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
02.30 Leipää ja kalaa (u)
03.00 Raatihuone (u)
TiiSTai 24.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00
07.15
07.30
08.35
08.50
09.03
10.00
10.45
10.55
11.00
11.03
12.30
12.40
12.50
13.03
14.00
14.05
15.00
15.25
16.02
17.07
17.25
18.02
18.30
19.02
20.02
20.30
21.02
21.35
22.05
23.30
00.00
01.00
02.00
Elämysmessu
PAREMPI HUOMEN
Raamattuavain
Aamuhartaus
Raamattu
Päivän blogi
Aalloilla
PAREMPI HUOMEN
Viikon levy
Viikon teos
KESKIPÄIVÄN TASAUS
Kuuntelijan toivelista
Suolapala
Viikon teos
Päivän blogi
Aalloilla (u)
TOIVON LAULUJA
Viikon levy
TOIVON PÄIVÄ
Raamattu
Uskon asia
Hartaus
Sana Jerusalemista
Rukous Suomen puolesta
Radioraamattupiiri
Laajasalo (u)
Lähetysvartti
Itäraportti
Raamattu kannesta kanteen
Sana ja armo
Jippu ja ihmisen ääni (u)
Sana Jerusalemista (u)
Yöluotsi (u)
Uskon asia (u)
Raamattu kannesta kanteen (u)
02.30 Lähetysvartti (u)
03.00 Aalloilla (u)
04.00 Kuuntelijan toivelista (u)
keSkiViikko 25.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00 PAREMPI HUOMEN
07.15 Raamattuavain
07.30 Aamuhartaus
07.45 Sykettä Israelista
08.20 Kisa
08.35 Raamattu
08.50 Päivän blogi
09.03 Piispan kyselytunti
10.00 PAREMPI HUOMEN
10.45 Viikon levy
10.55 Viikon teos
11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS
11.03 Kuuntelijan toivelista
12.30 Suolapala
12.40 Viikon teos
12.50 Päivän blogi
13.03 Piispan kyselytunti (u)
14.00 TOIVON LAULUJA
14.05 Viikon levy
15.00 TOIVON PÄIVÄ
15.51 Herätys eilen ja tänään
15.25 Raamattu
16.02 Rainer Friman ja ihmisen
ääni
USKON ILTA
Hartaus
Minä uskon
Sana koskettaa
One Way
Uskovaiset nuoret LIVE
Nuotta-FM
Tunti Lauran kanssa (u)
Raamattu kannesta kanteen
DeiPark
Black gospel
Rainer Friman ja ihmisen
ääni (u)
02.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
02.30 Radioraamattupiiri (u)
03.00 Piispan kyselytunti (u)
04.00 Kuuntelijan toivelista (u)
TorSTai 26.10.
06.00 Raamattu kannesta kanteen (u)
06.50 Viikon teos
07.00 PAREMPI HUOMEN
07.15 Raamattuavain
07.30 Aamuhartaus
07.45 Sykettä Israelista
08.35 Raamattu
08.50 Päivän blogi
09.03 Ajankohtaistunti
10.00 PAREMPI HUOMEN
10.45 Viikon levy
10.55 Viikon teos
02.30
03.00
04.00
17.40 Ikuisia kertomuksia
18.00 Klubi 700
18.30 River Helsinki
19.00 Kämmenellä
19.30 Café Raamattu Special
20.00 Herätys!
21.00 TV7 Jerusalem Uutiset
21.15 Elämän leiri
23.05 Elämää tutkimassa
23.30 Living Waters
00.00 Hillsong TV
SunnunTai 22.10.
08.30 Theo ja ystävät
08.45 Laula kanssani -karaoke
08.50 Panjo ja Kani
09.00 Raamatun kertomuksia
09.30 Andrew Wommack evankeliumin äärellä
10.00 Herätys!
11.00 TV7 Jerusalem Uutiset
11.15 Israel puhuu
11.45 Café Raamattu Special
12.15 Elämän leiri
14.05 Pawson
15.10 Ilosanoma seurakunnan
rikkomille
16.00 Derek Prince
16.30 Superkirja
17.00 Julistakaa
17.10 Seurat Juhlatalossa
18.00 Cityseurakunnassa
tapahtuu
19.00 Sanaa naisilta
19.15 Sanan ja runon tuoksua
19.30 One Way
20.00 Martin ja Mirjan matkassa
20.30 Gloryline
21.00 Lähetyspysäkki
21.15 Viron pastorit areenalla
21.45 Rohkaisua Raamatusta –
Matti Vuolanne
22.00 Käännekohta
22.30 Haastattelussa: Samuel
Yaldia
23.00 Ilmestyskirjan äärellä
23.30 Jerusalem studio
00.00 Koputus
MaananTai 23.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Raamattu puhuu sinulle
16.40 Armon kalliolla
17.00 Jerusalem studio
17.30 Jeesus – Kuningaskunta ilman rajoja
17.55 Kuninkaan lapset -karaoke
18.00 Lelulaatikko
18.30 Kongon matka
19.00 Rukouksen lähde
20.30 Israel-raportti Euroopan
parlamentista
21.00 TV7 Israel News
21.15 Come Home
21.45 Signaali sydämiin
21.55 Rukoustanssi
22.00 Passion for Jesus
22.30 Pyhä Henki tänään
23.00 Yliluonnollista
23.30 Iloa arkeen – Joyce Meyer
00.00 Kämmenellä
TiiSTai 24.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Yksi lauma, yksi paimen
17.00 Hannu Grönroos – Sananlastuja
17.30 K ättä pidempää lapsityöhön
18.00 Raamatun kertomuksia
18.30 Herra käyttää lääkäriä
19.00 Herätysliikehdintä
19.30 Uusi elämä
20.00 Jumala puhuu
20.30 Jerusalem studio
21.00 TV7 Israel News
21.15 Varustamo
21.45 Raamattu puhuu sinulle
21.55 Armon kalliolla
22.15 Vanha Testamentti avautuu
23.00 Kensington Temple
23.30 P astori Tommy Liljan
seurassa
00.00 Life in Him
keSkiViikko 25.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Gloryline
17.00 Isännän pöydässä: Vieraana Kai Karjalainen
17.30 Superkirja
18.00 Laula kanssani -karaoke
18.05 Jaakko-ukin tarinoita
18.15 Theo ja ystävät
18.30 Tervetuloa kotiin
19.00 Iloa arkeen – Joyce Meyer
19.30 Ilmestyskirjan äärellä
20.00 Rakkauden kosketuksessa
20.30 Juuret lähteellä
21.00 TV7 Israel News
21.15 Sinua varten
21.45 Haastattelussa: Colin Dye
22.15 Herätys!
23.15 Israel-raportti Euroopan
parlamentista
23.45 Sanan ja runon tuoksua
00.00 Herätyksen läpimurto
TorSTai 26.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Derek Prince
17.00 Martin ja Mirjan matkassa
17.30 Café Raamattu Special
18.00 Come Home Kids
18.30 Todistuksia Suomesta
19.00 Rakkauden kosketus: Aulikki Hartikainen-Piipponen ja Veijo Piipponen
20.30 Kuningaskunnan tuuli
21.00 TV7 Israel News
21.15 Uskosta totta
21.45 Kensington Temple
22.15 Hillsong TV
22.45 Sanaa naisilta
23.00 One Way
23.30 Herra käyttää lääkäriä
00.00 River Helsinki
Mihin he katosivat?
tuhansia kanadan alkuperäiskansojen nuoria naisia
katoaa, osa heistä on löydetty murhattuina, osaa ei löydetä ollenkaan. kadonneiden omaiset syyttävät viranomaisia rasismista ja tehottomasta tutkinnasta.
Stacey Dooley: Kanadan kadonneet tytöt
TV2 su 22.10. klo 22.10
Meloen Helsingistä
Hankoon
mikko ”peltsi” peltola
haastaa itsensä äärirajoille
kuudessa vaativassa suorituksessa. aikaa on yksi
vuosi. ensimmäinen haaste
on melonta helsingistä
hankoon. kestääkö kunto?
Peltsin kova vuosi
TV2 su 22.10. klo 19.10
17.00
17.10
17.30
17.45
18.02
19.02
19.35
20.02
21.02
22.05
23.00
01.00
11.00
12.30
12.40
12.50
13.03
14.00
14.05
15.00
15.15
15.25
16.02
17.00
17.10
17.30
17.45
18.02
18.30
19.02
19.15
21.02
21.35
21.40
22.10
00.00
01.00
02.00
Kuuntelijan toivelista
Suolapala
Viikon teos
Päivän blogi
Ajankohtaistunti (u)
TOIVON LAULUJA
Viikon levy
TOIVON PÄIVÄ
Lähtöruutu
Raamattu
Rauhanrakentajat – Anssi
ja Mikko
USKON ILTA
Hartaus
Israel-raportti
Shalom
Avainradio
Avoin raamattukoulu
Israelin kadonneet heimot
Sateet
Raamattu kannesta kanteen
Sana ja armo
Itäraportti
Yhdessä ylistämään (u)
Raamattubuffet (u)
Rauhanrakentajat – Anssi
ja Mikko (u)
Raamattu kannesta kanteen (u)
Avoin raamattukoulu (u)
Ajankohtaistunti (u)
Kuuntelijan toivelista (u)
TV 7
TorSTai 19.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Derek Prince
17.00 Vain yksi tie
17.30 Café Raamattu Special
18.00 Come Home Kids
18.30 Paastoa ja rukousta Suomen puolesta: Anneli ja
Pekka Tommola
21.30 TV7 Israel News
21.45 Hannu Grönroos – Sananlastuja
22.15 Hillsong TV
22.45 Sanaa naisilta
23.00 One Way
23.30 Herra käyttää lääkäriä
00.00 River Helsinki
PerJanTai 20.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Jumala puhuu
17.00 Passion for Jesus
17.30 Jeesus – Kuningaskunta ilman rajoja
17.55 Jukan laulut
18.00 Lentävä talo
18.30 Miikan ja Samin kyydissä
18.45 Uusi Testamentti avautuu
19.30 Yliluonnollista
20.00 Isännän pöydässä: Vieraana Kai Karjalainen
20.30 Jerusalem studio
21.00 TV7 Israel News
21.15 Pyhä Henki tänään
21.45 Christian World News
22.15 Mars Hill Church
23.25 Pelastusrukous: Koetko,
että Jumala kutsuu sinua?
23.30 Salaam Aleikum
00.00 Fillarievankelistat vauhdissa
lauanTai 21.10.
08.30 Edell. illan uusintoja
16.30 Jumala puhuu
17.00 Rakkauden kosketuksessa
17.30 Nasta raamis
Vaikka kirkolla on s anonnan mukaan aikaa,
nyt sitä ei ole kovin paljon. Jäsenet kaikkoavat, homot menevät naimisiin ja Luther-säätiö lihoo. enää ei riitä pohtia, montako varapuheenjohtajaa hiippakuntavaltuustossa pitää
olla. Uudistuksilla on kiire. No, ei tässä nyt
sentään leirivapaisiin tai koulutuspäiviin kajota, mutta messu menee uusiksi.
Aiemminkin on mainostoimistoilta pyydetty visioita markkinointiin, mutta nyt Kirkkohallitus osti koko paketin ja pyhä konsepti
uusitaan. Kas näin:
tule elämysmessuun! Viehkeät kirkkoemännät tai salskea stuertti ohjaavat sinut
omalle paikallesi. Voit varata etukäteen myös
aition sacred booking servicestä. Varauksen teet
näppärästi netissä ja maksat sen luottokortilla. Samalla klikkauksella voit myös valita kolehtikohteen ja väliaikatarjoilun. ensi
vuodeksi tulee uutuutena tuomiokirkkoihin
saunallisia sviittejä.
Kolehtiko? ehei! tehtyäsi lahjoituksen kestävän kehityksen hyväksi voit katsella netistä,
kuinka juuri sinun nimikkopuusi istutetaan
välittömästi tsadiin. Voit valita myös kohteen kotimaasta, vaikkapa lupsakkaan pandakarhun Ähtärin eläinpuistossa. tai jos olet
vähän persuihin päin kallellasi, voit lahjoittaa
muutaman kympin katupartiopoikien pilottitakkeihin. ei tule kylmä, jos soihdut sammuvat. Kirkko on moniääninen. Ainakin vielä.
Director musices on laatinut päivän listan.
Jaamme sinulle kuulokkeet, jotta voit syventyä huumaavaan musiikkielämykseen makusi
mukaan. Pienestä lisämaksusta saat ikioman
Pekka Simojoen aitioosi virittämään vaikka
riparimuistosi eläviksi. evankeliumi, tilkkutäkki ja lapsuuden usko. Voit myös sulkea
musiikin kokonaan pois ja nauttia hiljaisuuden messun.
innostavan saarnan jälkeen pappi kirjoittaa sinulle omakätisesti todistuksen siitä, että olet jaksanut kuunnella viisi minuuttia
puhetta. Diplomin saat kehyksissä ja laminoituna. Också på svenska.
Nyt onkin aika siirtyä ehtoolliselle. Pöydässä sinulle on leipä, joka on valmistettu Diakonissalaitoksen satavuotisella rakkaudella ja
ammattiylpeydellä. Auroran reseptissä on salattu ainesosa, jota leipurimestarit eivät suostu paljastamaan. Sen kanssa nautit viinistä,
joka on pitkään tammitynnyreissä kypsynyttä
aromikasta Malagaa.
tuota, jos minä kuitenkin valitsisin mieluummin sen jäsenkadon.
Teemu Kakkuri
Lokakuu 2017
Sanaplus 25
rempaan maahan, vaikka sitten ruotsiin. Kuulija saa korviinsa tarinoita, jotka kulkevat
kuin arvaamaton indie-elokuva. tyylilaji on riski, mutta Vähäsarjan leffateatterissa moppitukat nyökkäilevät.
Sävellykset ja sanoitukset
ovat täysin Vähäsarjan omaa
tuotantoa. Sovitukset ovat
Joose Keskitalon ja hänen
luottoporukkansa. Hienovaraiset arrit kuljeskelevat solistin äänen ilmaisemia kuvioita
palvellen, vain vähän enemmän kuin minimalismin henki
määrittelisi. tämä levy ei ehkä
soine hittiradiokanavilla, vaan
siellä missä arvostetaan todellista luovuutta.
***** = täysosuma
**** = asiat kohdallaan
*** = kevyt suositus
** = osta alelaarista
* = ei näin
Mikko Saari arvioi äänitteitä
Petri Vähäsarjan toinen soololevy aiheuttaa kihelmöivää
ihmetystä. Vaikka sen lyyrisen
folkin kesantopellolla liikkuva anti on näennäisen simppeliä, siitä ei saa kovin helpolla kiinni.
Naivismista kiehtoviin vastakohtakertomuksiin käy lauluntekijän tie. Vähäsarjan kristillisen arvopohjan aistii rivien
välistä, varsinkin kun sen tietää. Mutta jos ei tietäisi, laulajan arvomaailma jäisi ehkä
kiehtovan arvoitukselliseksi.
Perinteisiin, raamatullisiinkin
metaforiin liitetään sanoituksissa nokkelasti uusia merkityksiä. Kaupunkilainen kertoja kokee outoa rakkautta, kaipaa maalle tai johonkin pa-
Uutuus,
joka ei
päästä helpolla
Vähäsarja: Uusi iloinen Petri
Helmi Levyt
****
Suomen Zorro & elämän paineet -yhtyeen lauluntekijän
Sana
ristikko
VANHA NIPKAPINA- PU
LIIKE
"KIRJAVA KUIN
-MAAN KARTTA"
UJOMPI
││
tieteiselokuva
ASUI ITALIASSA
joogassa
AUTIOMAA
Väinämöinen
huojua
Georg W.
lihatulli-
mopon
verbi
joskus
ÄITI -
LYÖNTIKIN
→
SORIOLA
STENBERG
KARVAJALKAKIN
KARJANKANAN-
LIISA
→
PATRICIA
arvomme jälleen kolme karas-Sanan kirjaa oikean vastauksen lähettäneiden kesken. Olkaa hyvä ja ilmoittakaa ikänne, että voimme arvioida sopivan kirjan, tai lähettäkää oma kirjatoivomuksenne.
→
TAIVAANSINI
paha ilme siten
Rhea Silvia
▪─
vastaan-
mehu- syys-
ON SUOMI
GALLEN-
kuitumaisia
ALHAALTA
KIINNI
ISO-
↘
P
A
syyskuun ristikon ratkaisu
toimitukseen tuli 67
syyskuun ristikon ratkaisua. kirjapalkinnon
voittivat Tapani Ylikoski, kouvola, Sirkka-Liisa Vehkalahti, Pori ja Jukka Eronen, imatra. Onnittelemme voittajia!
Honey B & t-Bones on työstänyt rhythm & bluesiaan jo
MYI ESIKOISUUTENSA
Ratkaisut pyydämme lähettämään
8.11.2017 mennessä osoitteeseen: Sanan
toimitus, Siltasaarenk.
28 D, 1. krs, 00530
helsinki. kuoreen merkintä ”Ristikko”. arvontaan oikeuttavaksi
ratkaisuksi riittää nuolilla merkityille riveille
muodostuneet sanat.
Ratkaisun voit lähettää myös sähköpostilla: liisa.sarkimaa@sana.
fi, aiheena ”Ristikko”.
Syyskuun
ristikon
voittajat
Honey B. Family: Sings & Plays
Blue North
****
rikos-, vero-
↗pöytävuori eli -
Lokakuun
ristikko
Kiinnostava
perhetrio
80-luvulta lähtien. Yhtyeen
ydinhahmot Aija Puurtinen
ja esa Kuloniemi pyörittävät
muiden proggistensa ohella
myös Honey B. Family -perhetrioa, jossa kolmantena on
heidän16-vuotias poikansa
Moses Kuloniemi.
trio tarjoilee esikoislevyllään vankasta blues-perinteestä kumpuavaa, jykevää
mutta samalla sävykästä kattausta. isä-Kuloniemen ilmaisu painottuu slide- ja sikarilaatikkokitaran soljuvaan
taontaan. Välillä hän helisyttää mandoliinia. Moses Kuloniemen rumpaloinnissa on
kosolti jazz-vaikutteita, hie-
man Brian Bladen soittotyylin tapaan. Peruskomppia levyltä saa etsimällä etsiä, kun
nuori lupaus leikittelee osaavasti rytmisessä puuhamaassaan.
Levyn hienointa antia on
Aija Puurtisen syvä ja sielua täynnä oleva vokalisointi. Hän myös soittaa levyllä bassoa, mikä on miksattu
viehättävästi pintaan.
Vinyylin (tietenkin!) kumpikin puoli on pitkälti omaa
tuotantoa vankasta bluesin
perinnepuusta. Levy viehättänee varmasti myös useita
tämän lehden lukijoita, eikä vähiten gospeltarjontansa ansiosta. esimerkiksi traditionaaliset Keep Your Lamp
trimmed And Burning sekä
Down to the river saavat
perheen käsittelyssä huumaavan hienot tulkinnat. H
H
A
B
U
H
U
L
A
T
T
I
P
A
A
V
M
O
A
T
I
N
U
A
A
N
I
S
L
I
S
T
R
E
M
B
E
T
O
A
E
↘
U
→
E
↓
R
L
A
A
J
L
L
I
H
I
P
O
S
O
T
A
T
U
I
N
T
I
R
I
A
T
T
I
N
↘
A
A
A
H
T
I
M
O
I
V
A
K
A
A
R
S
A
H
U
R
A
S
I
M
O
S
T
E
L
S
S
I
T
O
S
C
A
O
S
H
I
A
I
T
S
E
R
R
O
H
U
P
S
K
I
S
T
I
N
S
A
Nimi
A
A
L
H
A
D
L
S
R
↘
I
N
T
P
U
I
M
A
O
A
26 Sanaplus Lokakuu 2017
E
M
L
A
P
N
M
R
A
A
T
I
N
O
N
E
N
I
P
A
N
A
Postitoimipaikka
A
K
Lähiosoite
ikä
PO
REIN
nuo↘
näitä↙
"Kiitti,
nyt -"
rIstIkon on laatInut ja toteuttanut PeKKA HARne
M ik
a r vi o
i
ko
A nna
Anna
Anna vähävaraiselle
v ähävaraiselle
hengellinen joululahja
h engellinen
joululahja!
j oululahja!
O
P
erinteinen Operaatio Joulupaketti toteutetaan jälleen
peraatio Joulupaketti toteutetaan tänä vuonna
tänä vuonna Sanan omana hyväntekeväisyyshankkeeSana-lehden omana hyväntekeväisyysprojektina.
na. Vuodesta 1971 lähtien kampanja on tuonut toivoa,
iloa ja lohtua kymmeniintoteutettukoteihin ympärituonut
Vuodesta 1971 lähtien tuhansiin kampanja on Suomea.
Se toivoa ja lohtua kymmeniin tuhansiin koteihin
iloa,vahvistaa lahjan saajien kokemusta huolta pitävästä
suomalaisesta kristillisyydestä, joka haastamme Sinut
ympäri Suomea. Myös tänä vuonna elää todeksi sanomaa
Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta ja hänen armolmukaan!
lisesta rakkaudestaan.
Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä
Haastamme sinut mukaan tuomaan iloa vähävaraisiin
Joulun Sana -lehden. Halumme korostaa hengelli- perheisiin. Monessa perheessä se on jo ilosanomaa
sen ravinnon merkitystä ja välittää odotettu, jokavuotinen
joululahja, mutta joka vuosi sen saavat lahjana myös monet
Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta. Sana-lehti
uudet perheet.
on odotettu jokavuotinen joululahja kampanjamme
Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä Joulun
kohdeperheissä.
Sana -lehden, joka on
Joulupaketin hinta on runsas, kauniisti kuvitettu lukemisto
56 euroa. Joulupaketit lähetetään
joulunpyhien iloksi. Paketin hinta on 59 euroa. Joulupaketit
seurakuntien diakoniatyön toimittamiin osoitteisiin.
lähetetään seurakuntien diakoniatyön toimittamiin osoitMyös Sinä, hengellisen ilon tuoja ja lahjan antaja, saat
teisiin. Myös sinä, lahjan antaja, saat postissa kiitokseksi
itsellesiSana -lehden. -lehden veloituksetta kotiisi.
Joulun Joulun Sana
Tee lähimmäisenrakkauden teko ja tilaa Joulupaketti alla oleTee hyvä teko ja tilaa Joulupaketti alla olevalla
valla tilauslomakkeella. Olet mukana vahvistamassa lahjan
tilauslomakkeella. Olet mukana rakentamassa lahjan
saajan hengellistä elämää ja tulevaisuuden toivoa. Sanalla
on saajan hengellistä elämää. Sanalla on merkitystä.
merkitystä.
Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin
Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin
• postittamalla oheisen kupongin,
• postittamalla oheisen kupongin,
• soittamalla numeroon 0207 681 626 tai
• soittamalla numeroon 0207 681 626 tai
• lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi
• lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi.
Voit osallistua myös nettiosoitteessa
Voit myös osallistua nettiosoitteessa
www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti
www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti
Sana
A nna
Anna
v ähävaraiselle
h engellinen Sana
joululahja!
j oululahja!
kuudelle minulle maksutta lahjaksi Joulun Sana
Lähettäkäävähävaraiselle hintaan 354 € (norm. 714 €) -lehti.
Lähettäkää minulle maksutta lahjaksi Joulun Sana -lehti.
O
Sana-lehden omana hyväntekeväisyysprojektina.
Vuodesta 1971 lähtien toteutettu kampanja on tuonut
iloa, toivoa ja lohtua kymmeniin tuhansiin koteihin
ympäri Suomea. Myös tänä vuonna haastamme Sinut
mukaan!
Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä
Joulun Sana -lehden. Halumme korostaa hengellisen ravinnon merkitystä ja välittää ilosanomaa
Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta. Sana-lehti
on odotettu jokavuotinen joululahja kampanjamme
kohdeperheissä.
Joulupaketin hinta on 56 euroa. Joulupaketit lähetetään
Sana
maksaa
postimaksun
Sana
Sana maksaa
postimaksun
postimaksun
Annan hengellisen joululahjan tekemällä Sana-lehden lahjatilauksen
Annan hengellisen joululahjan tekemällä Sana-lehden lahjatilauksen
yhdelle vähävaraiselle hintaan 59 € (norm. 119 €) €)
yhdelle vähävaraiselle hintaan 56 € (norm. 112
kahdelle vähävaraiselle hintaan118 € € (norm. 224 €)
kahdelle vähävaraiselle hintaan 112 (norm. 238 €)
kolmelle vähävaraiselle hintaan177 € € (norm. 336 €)
kolmelle vähävaraiselle hintaan 168 (norm. 357 €)
neljälle vähävaraisellehintaan 236 € (norm. 476448 €)
neljälle vähävaraiselle hintaan 224 € (norm. €)
viidelle vähävaraisellehintaan 295 € (norm. 595560 €)
viidelle vähävaraiselle hintaan 280 € (norm. €)
Lehden lahjoittaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lehden . . . . . . . . .
Lähiosoitelahjoittaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lähiosoite
Postinro ja ja -toimipaikka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Postinro -toimipaikka . .
Puhelin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Puhelin
peraatio
Sähköposti . . . . . . . . . . . . . . . .
SähköpostiJoulupaketti.toteutetaan.tänä .vuonna. . . . . . . . . . Tee.hyvä . . . .ja . . . .Joulupaketti . . . olevalla
.
. . . . . teko . tilaa . . . . . . . . alla . .
he
Kiitos lahjastasi siunattua joulun odotusta!
Kiitos lahjastasi ja ja siunattuajoulun odotusta!
Tunnus 5002081
08003
Tunnus 5002081
VASTAUSLÄHETYS
08003
VASTAUSLÄHETYS
tilauslomakkeella. Olet mukana rakentamassa lahjan
saajan hengellistä elämää. Sanalla on merkitystä.
Kiitos lahjastasi ja siunattua joulun odotusta!
Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin
• postittamalla oheisen kupongin,
• soittamalla numeroon 0207 681 626 tai
• lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi.
Voit myös osallistua nettiosoitteessa
www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti
Lokakuu 2017
Sanaplus 27
Todistajien ketju
® Tapahtumat
R aamattuseminaarit kerran kuussa
Uskon löytäminen
on elämäni suurin juttu
K
aija Kähönen tuntee joskus syyllisyyttä siitä, että Jumala jäi ruuhkavuosina taka-alalle. Hän on kuitenkin aina pitänyt yhteyttä ylöspäin iltarukouksella, jota ilman uni ei tule. Kädet menivät tiukasti ristiin myös, kun elämässä tuli
tiukka paikka.
Kun puoliso kuoli, uskosta tuli Kaijan
elämää kantava voima.
– Nyt kiitän uskosta, jonka sain lapsena
vanhemmiltani ja isovanhemmiltani. Muistan vieläkin, miten hyvä oli olla mummon
luona, joka todisti uskosta tyyneydellään ja
rauhallisuudellaan.
Kaija kiittää myös siitä, että on löytänyt rinnalleen ystävän. Mies on perhetuttu, joka jäi leskeksi ennen Kaijaa. Miesystävän löytyminen varttuneella iällä on Kaijalle yksi niistä ihmeistä, joita Jumala tekee.
– Me jaamme matkoja ja kokemuksia.
rakkauttahan se on. Meillä on sama usko,
ja me puhumme joka päivä uskosta ainakin
vähän. Hän on mies, joka puhuu tunteistaan
ja hengenelämästään. Sekin on ihmeellistä.
Kaija käy kirkossa lähes joka sunnuntai.
Hän käy myös seurakunnan pienryhmässä,
solussa. Solussa kävi aikanaan myös hänen
äitinsä, joka pyysi tytärtä mukaansa. Kaija
vastasi silloin, ettei hänellä ole aikaa istua
siellä. Muisto yhtä aikaa naurattaa ja tuo
vedet silmiin.
– Solussa me luemme raamatun sanaa,
jaamme murheemme ja tuemme toisiamme. Jokainen puhuu siitä, mitä kokee voivansa jakaa toisten kanssa.
Aamu on Kaijalle rukouksen aikaa. ensin
hän kiittää yöstä, ja sitten pohtii elämään-
Seuraava raamattuseminaari 18.11. Terve sielu
terveessä ruumiissa – kohti kristillistä ihmiskäsitystä, Sakari Orava, Jorma Kalaoja.
Luentojen lisäksi yhteistä pohdintaa.
Päivässä mukana myös Hannu Nyman,
Hannu Leminen ja Leena Broman.
Seminaarimaksu 15 €/hlö.
Ateriat ja majoitus erikseen.
Kaija Kähönen
sä. Mieleen tulvii ajatuksia ja usein myös
huomioita siitä, miten Jumala on hänen
elämäänsä johdattanut.
– Aamun ajatukset ovat minulle päivän
tärkeimpiä ajatuksia. Joskus tunsin kovaa
syyllisyyttä, ja eräänä aamuna minulle sanottiin, ettei minun pidä kantaa sitä. että
minun pitää luottaa siihen, että syntini on
annettu anteeksi.
Kaijalle usko on monen tasoista rinnalla kulkemista: hän kulkee toisen rinnalla ja päinvastoin, ja Jeesus kulkee omiensa rinnalla.
– Usko on minulle tärkeintä elämässä.
Sen löytyminen on iso helpotus.
Eeva Vainio
Ilm. 18.10. mennessä vivamo@sana.fi
tai puh. 0207 681 760.
Seminaari järj. yhteistyössä
Agricola-opintokeskuksen kanssa.
Tapahtumaa tukee Good Will Services.
Tulossa myös:
3.–5.11. Sovintoon itseni kanssa
4.–5.11. Raamattumeditaatio – Ignatiaanisen tradition sovellus
18.–19.11. Miks sä oot tollanen ja minä tällainen?
– parisuhde-enneagrammi
24.–26.11. Raamattuviikonloppu, toinen Samuelin kirja
Vivamontie 2, 08200 Lohja
puh. 0207 681 760,
vivamo@sana.fi, vivamo.fi
Stadin sävelet
Su 29.10. klo 18 Helsingin Vanha kirkko
Musiikki
Trio Musicale
Tiina Sinkkonen
Pappi
Timo Paattiniemi
Juonto
evankeliumi sadalla sanalla
TÄSSÄ SARJASSA PAPIT KERTOVAT SADALLA SANALLA, MISTÄ EVANKELIUMISSA ON KYSYMYS.
Evankeliumi puhkaisee kuplat
Seuraava ilta:
26.11.
Finland
Tiina Sinkkonen
Vapaa pääsy!
E
vankeliumi kuuluu kaikille. Se puhkaisee kaikki kuplat ja kaataa kaikki muurit.
Se ei erottele, kuka mitäkin on, osaa tai
on tehnyt. ristiinnaulittu ja ylösnoussut Jeesus
katsoo lempeästi jokaiseen ihmiseen.
tietoisuus armahtavasta katseesta tuo vapauden, joka saa myös ihmisen katsomaan lempeästi toista ihmistä. evankeliumi välittää näin
Jumalan armon keskelle ihmiselämän arjen
haasteita ja armottomuutta. Se auttaa ihmistä
myös näkemään, että kaikki täällä on lahjaa Jumalalta, ja kiittämään siitä, mitä on saanut.
evankeliumi avaa myös ikkunan taivaaseen,
toivoon. Se tuo toivoa kuoleman hetkelle, lohduttaa ajatuksella jälleennäkemisen riemusta.
Se tuo elämään iankaikkisuuden näkökulman,
odotuksen nähdä – kaiken tämän jälkeen –
suuri, pyhä Jumala kasvoista kasvoihin. H
MERKKIVUODEN PÄÄJUHLA
5.11.2017 Turussa
Ohjelma ja ilmoittautuminen: reformaatio2017.fi
eeVA-KAiSA HeiKURA
vIestIntäpäällIkkö, pastorI, kIrkon vIestIntä
28 Sanaplus Lokakuu 2017
MUKANA mm.
Olivia Amupala, Anna-Mari Kaskinen, Pekka Simojoki,
Mikaveli, Marzi Nyman ja Jaakko Löytty.
Katso: uskonyo.fi
Yhteistyössä: seurakunnat &
® Kurssit
kansanraamattuseura.fi
Uskon
Uskon Yö 28.10.2017
Rivi-ilmoitukset
Tulevia kursseja Vivamossa Lohjalla
Johdatus sukututkimukseen 26.10.
Kurssi on tarkoitettu henkilöille, joilla ei ole aikaisempaa
kokemusta sukututkimuksesta. Perehdymme sukututkimuksen
periaatteisiin ja eri lähteisiin, joista voi löytää tietoa esivanhemmista. Käymme läpi internetin mahdollisuuksia
sukututkimuksessa. Ilmoittaudu 18.10. mennessä.
Vapaa pianosäestys –kurssi III jakso 31.10.–1.11.
Jatkokurssi I- ja II-kurssit käyneille. Kertaamme mm.
sointumerkeistä soittamista, komppaamista ja improvisointia.
(Seuraava aloittelijoiden kurssi 6.–7.3.2018.)
Ilmoittaudu 20.10. mennessä
Seniorien syksyiset virkistyspäivät 6.–8.11.
Aiheina: • Ihminen – Jumalan kuva ja työtoveri
• Rukous – lahja ja tehtävä • Kiitollisuus keventää kulkua
• Hänessä me elämme, liikumme ja olemme.
Mukana rovasti Eeva Airila, muusikko Virpi Nyman,
fysioterapeutti Vuokko Rossi ja MMM Leena Junnila.
Ilmoittaudu 30.10. mennessä.
Hiljaisen rukouslaulun kurssi 24.–26.11.
Kurssilla syvennymme kokonaisvaltaiseen äänellä rukoilemiseen ja mietiskelyyn vanhojen keskiaikaisten rukousten kuljettamana. Herätämme kehon resonanssia ja herkkää tuntemista.
Rukouslaulussa on kyse äänestä, ihmisestä ja Jumalasta.
Opetus kanttori Tatjana Wilenius ja rovasti Eeva Airila.
Ilmoittaudu 15.11. mennessä
Toimi näin:
Kirjoita ilmoituksesi selvästi tekstaten. Yksi kirjain tai välimerkki ruutuun.
Jätä sanojen väliin tyhjä ruutu. Maksa ilmoituksesi tilille FI73 4006 1020 175570 ja
merkitse tiedonanto: Sanan ilmoitus. Postita ilmoitus ja maksukuitti osoitteeseen
Sana-lehti, Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs., 00530 HELSINKI.
Vain maksetut ilmoitukset julkaistaan.
Merkitse haluamasi ilmoitusluokka.
o Myydään
o Kiitokset
oHalutaan vuokrata
o Ostetaan
o Onnittelut
oTarjotaan vuokralle
o Kirjeenvaihto o Henkilökohtaista o Sekalaista
Puh. 0207 681 633
vivamo@sana.fi
vivamo-opisto.fi
kansanraamattuseura.fi
® Matkailu
raaMaTTu- Ja kYlPYlÄMaTka PÄrnuun
26.11–1.12.
Omalla bussilla Turusta, hinta 345 €, Helsingistä 325 €
sis. täysihoidon perillä, matkat ja 10 hoitoa. Mukana
Mika Tuovinen. Ilm. ari.malmi@sekl.fi tai 0500 258813.
Muutama paikka enää vapaana!
® Sekalaista
€
7
14
21
28
35
42
49
56
63
70
Lisätietoa kursseista ja hinnat vivamo.fi/ohjelmat
Ilmoittautudu & tiedustele 0207 681 760 tai vivamo@sana.fi
0207
Kurssit yhteistyössä:
Hinta
Aineiston on oltava toimituksessa julkaisua edeltävän viikon keskiviikkona!
Julkaisuviikko __________
Hinnat sis. alv 24 %
Sana
Lähettäjän nimi __________________________________________
Osoite ___________________________________________________ Puhelin 0207 681 700
Postitoimipaikka _______________________________ Puhelin _________________________
Sana-lehden palvelukuponki
Tilaan itselleni lahjaksi
Sana 12 kk - 119 €
Maksan 1
2 3 4 erässä
Sana kestona - 109 €
Maksan 1
2 3 4 erässä
Sana 6 kk 62 € 4 kk 41 €
SanaPlus määräaikaisena 12 kk - 68 € (ilm. kerran kuussa)
SanaPlus kestona - 64 €
Muutan nykyisen tilaukseni kestotilaukseksi
Osoitteenmuutos __ /__ 2017 alkaen
Sana
maksaa
postimaksun
Tilauksen maksaja (tai entinen osoite):
Oletko menossa Kairosmajalle
joulunviettoon omalla autolla
Itä-Suomen alueelta? Mahtuisiko kyytiin 1 nainen? Ilmoita puh.
044-5190549.
Hiljenny hetkeksi Jeesuksen
läsnäolossa.
Kristittyjen Lepokoti
Sinun Tähtesi,
Sastamala. P. 050-5944782.
www.sinuntahtesi.com
Nimi ................................................................................................................
Lähiosoite ........................................................................................................
Postiosoite .......................................................................................................
Puhelin .............................................................................................................
Lahjatilauksen saaja (tai uusi osoite):
Nimi .................................................................................................................
Sana
Tilaa
numerosta 0207 681 626
Sana
Tunnus 5002081
08003
VASTAUSLÄHETYS
Lähiosoite ........................................................................................................
Postiosoite .......................................................................................................
Puhelin ............................................................................................................
Ulkomaisiin tilauksiin lisätään ulkomaan postimaksu.
Palvelemme myös puh. 0207 681 626 tai sähköpostilla: tilaukset@sana.fi
Lokakuu 2017
Sanaplus 29
FreIja özcan
toimitus@sana.fi
St Bride’s
valmistautumassa
sadonkorjuumessuun, jossa
siunattiin paitsi
vihanneksia myös
painosta tulleita
lehtiä.
Journalistien oma kirkko
A
ivan Lontoon ytimessä on pieni kirkko, joka toivottaa tervetulleeksi kaikki maailman
journalistit. St Bride´s Church tunnetaan
Lontoossa median omana kirkkona. Se on hyvin
luonnollista, sillä se sijaitsee Fleet Streetin varrella. Fleet Street on katu, jolle aikojen kuluessa on
kertynyt painojen ja lehdistön rakennuksia. Lehdistöön joskus viitataankin pelkästään kadun nimellä.
St Bride’sin tunnistaa sen kellotornista, jonka
muoto on saanut vaikutteita hääkakusta. Ulkoa ko-
vin karun kirkon sisältä löytyy kaunis ja valoisa
kirkkosali, jonka alttaripäädyn maalaukset näyttävät
astuvan ulos seinästä.
Pääalttarin sivulta löytyy journalistien oma alttari.
Seinässä alttarin vieressä lukee: ”tällä alttarilla me rukoilemme joka päivä kaikkien niiden puolesta, jotka
uhmaavat vaaroja, vainoja ja kuolemaa kertoakseen
kuohuvalle maailmalle totuuden sanoin ja kuvin.”
Joukkosurmat näkyvät
piikkeinä raamatunkohtien nettihauissa
las Vegasin tuhoisan joukkosur-
man (1.10.) jälkeen presidentti Donald Trump piti puheen, jossa viittasi psalminkohtaan 34:19: ”Herra
on lähellä niitä, joiden sydän on särkynyt ja joilla on murtunut mieli.”
Bible Gateway -verkkopalvelun
tilastojen mukaan silloin, kun Yhdysvalloissa tapahtuu joukkosurma,
tämä jae kohoaa säännöllisesti yhdeksi palvelusta eniten haetuksi raamatunkohdaksi.
Sivustolla on vuosittain yli 150
miljoonaa kävijää. Monet päätyvät
sinne haettuaan tiettyä raamatunkohtaa Googlen avulla.
Bible Gateway -palvelu analysoi
kaikkiaan 19 joukkosurman jälkeen
tehdyt haut. Psalmin 34:19 lisäksi kolme haetuinta raamatunkohtaa olivat:
Turkkilaiset markkinoivat
innoissaan ”joulupukin
hautaa”.
”Olen puhunut teille tämän, jotta
teillä olisi minussa rauha. Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää
rohkeina: minä olen voittanut maailman” (Joh 16:33).
”Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa
Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: Minun on tuomio, minä
maksan tekojen mukaan – näin sanoo Herra” (room. 12:19).
”Herra tutkii vanhurskaat ja jumalattomat. Hän vihaa sitä, joka rakastaa vääryyttä” (Ps. 5:11).
Joukkosurmien yhteydessä Bible
Gateway -palvelussa näkyy piikki
myös tiettyjen väkivaltaan, aikojen
loppuun ja maailman loppuun liittyvien jakeiden hauissa.
Kristiina Miettinen
Dallasin joukkoampumisessa
sai surmansa ainakin 58
ihmistä ja yli 500 haavoittui.
30 Sanaplus Lokakuu 2017
Alttarille on asetettu kuvia marttyyrina kuolleista
tai vangituista toimittajista ja valokuvaajista. Heidän
puolestaan voi sytyttää kynttilän.
Kirkkoon astuva vieras toivotetaan lämpimästi tervetulleeksi ja hän tunteekin pian olevansa kuin
kotonaan. Saattaapa messun jälkeen kirkkokahveilla
saada käteensä lasillisen viiniäkin.
Freija Özcan
Pyhä Nikolaos
saattoi nykytieteen
mukaan näyttää tältä.
Löydettiinkö Pyhän
Nikolaoksen hauta?
Tutkijat uskovat löytäneensä Pyhän Nikolaoksen haudan, kertoo
Huffington Post. Salainen hautakammio löydettiin Pyhän Nikolaoksen
kirkon alta turkin Antalyassa. edessä on vaikea kaivaustyö ennen kuin
löydöstä päästään tutkimaan.
Aiemmin luultiin, että pyhimyksen ruumis olisi kuljetettu kirkosta
italiaan tuhatluvulla.
turkkilaiset tutkijat ovat löydöstä
innoissaan:
– Uskomme, että Pyhä Nikolaos
on säilynyt tässä temppelissä vahingoittumattomana. Olemme viimeisessä vaiheessa. Jos saamme varmis-
tuksen tästä, Antalyan turismi saa
suuren hetkensä, Antalyan muistomerkkiasiantuntija Cemil Karabayram sanoo.
Pyhän Nikolaoksen keskuksen perustaja Carol Myers on vielä epäileväinen.
– On liian aikaista spekuloida. Jos
reliikit löydetään, kansainvälisten
tutkijoiden täyty tutkia ja ajoittaa
ne. turkkilaiset ovat jo tietysti kiinnostuneita markkinoimaan tätä turisteille.
Pyhä Nikolaos tunnetaan joulupukin esikuvana.
Sari Tikkanen
Sana
www.sana.fi
Tarkk´ampuja
Maa nimeltä Byrokroatia
olipa kerran maa nimeltä Byrokroatia. Sen kotisivulla ilmoitetut ar-
Paikallinen hotelli mainostaa isosti Lutherburgereita.
Wittenberg
lyö rahoiksi
Lutherilla
vot olivat oikeus, vapaus ja demokratia. Kukaan ei tunnustanut käyttävänsä siellä valtaa, mutta sen ylimmällä elimellä Byroparlamentilla
oli mahdollisuus muuttaa asioita. Moneen sataan vuoteen muutoksia
ei ollut tehty, vaikka joskus joku oli niitä esittänyt. Keskusbyro hoiti
käytännön hallintoa.
Kerran parlamenkraarikkojen ilta oli mennyt pitkäksi, ja väki nukahti istunnon aikana. Pieni uudistajien ryhmä päätti toimia. Se ehdotti raskaiden rakenteiden purkamista ja Keskusbyron pienentämistä. Uneliaat parlamenkraarikot painoivat kyllä-nappia. Seuraavana
päivänä päätettiin perustaa työryhmä valmistelemaan toimeenpanoa.
Martti lutherin kotikaupunki Wit-
tenberg ottaa kaiken irti reformaation 500-vuotismerkkivuodesta.
Pikkukaupungin kaupat ovat pullollaan turisteille tarkoitettuja tuotteita: Luther-kahvia, Luther-likööriä, Luther-makkaraa, Luther-paitoja,
Luther-kasseja, Luther-nalleja, Lutherkylpyankkoja…
Jotkut tuotteet vähintäänkin kolkuttelevat hyvän maun rajoja, kuten
suklaasta tehty Lutherin raamattu. Ja
jos suklaa ei maistu, tarjolla on myös
salamista tehty Lutherin raamattu!
Palan painikkeeksi voi nauttia Lutherolutta Luther-mukista.
eislebenissä vuonna 1483 syntynyt
Martti Luther muutti Wittenbergiin
vuonna 1511. Siellä hän meni naimisiin Katarina von Boran kanssa ja sai
kuusi lasta. Wittenbergissä hän myös
historiankirjoituksen mukaan naulasi
paavin ja katolisen kirkon harhaoppeja vastustaneet teesinsä linnankirkon
oveen 31.10.1517 ja tuli samalla käynnistäneeksi protestanttisen kirkkokunnan syntyyn johtaneet tapahtumat.
Saksa on julistanut lokakuun 31.
päivän kansalliseksi vapaapäiväksi, ja
Wittenbergiin odotetaan tuolloin ennennäkemätöntä ryntäystä. Koko juhlavuoden ajan 47 000 asukkaan kaupungin hotellit ja turistikierrokset
ovat olleet täyteen buukatut.
tietysti myös kahvilat ja ruokapaikat rahastavat Lutherilla. Kadulla mainostetaan isosti Luther-hampurilaisia.
Mitähän Martti Luther itse tästä
kaikesta ajattelisi? Sitä harva tuntuu
ajattelevan. Niin kauan kuin Luthertuotteilla on kysyntää, on myös tarjontaa.
Kristiina Miettinen
Työryhmä kokoontui ja tiedotti medialle, että päätös oli otettu vakavasti ja että maa aikoi uudistaa hallintoaan. esitys lähetettiin Keskusbyrolle jatkovalmisteluun, kuten maan tapa oli. Uudistajat epäilivät, että tokkopa Keskusbyro alkaisi pienentää itseään, mihin tuli
vastaus, että olemme demokraattinen maa ja tottelemme Parlamentin sanaa.
Keskusbyrokraatit alkoivat valmistelun, joka kesti 20 vuotta. ehdotuksen jokainen pykälä käytiin läpi. Heidän iso kysymyksensä oli,
miten esitys voitaisiin vesittää ja samalla jättää vaikutelma, että Keskusbyro kannatti Parlamentin esitystä. 20 vuoden kuluttua tuli päätös, että Keskusbyro keventää hallintoaan palkkaamalla 10 uutta byrokraattia.
Tämä on satu, eikä sillä ole minkäänlaisia liittymäkohtia mihinkään
maahan, yhtiöön, hankkeeseen tai kirkkoon.
rukoilkaa puolestani
• kiitos rukousvastauksista! pyydän esirukousta lastemme asioiden, läheistemme terveysongelmien ja meidän jokaisen uskonelämän puolesta. – kiitos, 203.
hellä eläkeikää, ja minua ahdistaa kovasti. –
hätähuuto, 207.
• pyydän esirukousta tyttäreni perheen puolesta. keskeneräinen omakotitalo tarvitsee
perheenisän ottamaan vastuun työn loppuunsaattamisesta. tytär on uupumisen partaalla.
parisuhde rakoilee, lapset oireilevat ja lähiverkosto on tiukilla. – jeesukseen turvaten, 204.
• rukoilkaa, että lasten sydämet kääntyisivät äidin puoleen. rukoilkaa, että äiti löytäisi tien takaisin seurakuntaan ja kokisi jeesuksen rakkauden. rukoilkaa erään avioparin puolesta, että puolisot tulisivat uskoon,
saisivat pyhän hengen voimaa ja että herra johdattaisi heitä. – etsikää, niin te löydätte, 208.
• rukoilkaa, että pojan ja isän keskinäiset välit
paranisivat. pyytäkää kummallekin osapuolelle ymmärrystä toista kohtaan. – epätoivoinen
äiti ja puoliso, 205.
• herra, ota koko elämäni käyttöösi. anna
minulle armolahjoja ja johdata. anna minulle terveyttä. kaipaan myös miesystävää. anna isoäidille iloa. – anova saa, 209.
• rukoilisitteko nuoren naisen puolesta, että
hän saisi työpaikan. muistakaa rukouksin toisenkin henkilön työasioita. rukoilkaa, että he
löytäisivät puolisot. pyytäkää meille terveyttä
sekä apua taloudelliseen tilanteeseeni. – rukoileva äiti, 206.
Matkamuistot myyvät aina Luther-nuudeleita
myöten.
• pyydän rukoilemaan työni puolesta, että
muutoksia ei tulisi eikä irtisanomisia. olen lä-
Esirukouspyynnöt osoitteeseen Sana-lehti/
Esirukouspalsta, Siltasaarenkatu 28 D, 1.
krs, 00530 Helsinki. Pyyntöjen enimmäismitta on 30 sanaa. Sähköpostin aiheeksi
Esirukous, osoite: toimitus@sana.fi
Asiakaspalvelu:
Tilaukset numeroon
020 7681 626 ja
osoitteenmuutokset,
laskutusasiat yms. numeroon
0400 793 406
arkisin klo 8.30 – 16.
tilaukset@sana.fi
www.sana.fi
Soittajahinta lanka- ja matkapuhelimesta
8,35 snt/puh + 16,69 snt/min (alv. 24 %).
Toimitus
Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs,
00530 Helsinki
Puh. 0207 681 700
Faksi 09 670 474
toimitus@sana.fi
etunimi.sukunimi@sana.fi
Päätoimittaja
heli karhumäki
0207 681 647
Toimituspäällikkö
Freija Özcan
0207 681 704
Toimitussihteerit
kristiina Miettinen 0207 681 702
Sari tikkanen
0207 681 703
Toimituksen sihteeri
Liisa Sarkimaa
0207 681 700
Vakituiset avustajat
kaj aalto
anu heikkinen
vesa keinonen
Jani Laukkanen
arja-Leena Paavola
hellevi Pouta
Mikko Saari
erja taura-Jokinen
Sari varpula
Janne villa
ulla-Maija vilmi
Myynti ja markkinointi
Pekka Sorjonen
0207 681 706
Ilmoitukset ja levikki
arja Nertamo
0207 681 626
Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs,
00530 helsinki
Mv-ilmoitukset
Sana 2,05 €/pmm
SanaPlus 2,25 €/pmm
4-väri-ilmoitukset
Sana 2,35 €/pmm
SanaPlus 2,60 €/pmm
hintoihin lisätään alv 24 %.
tarkemmat tiedot mediakortista.
Rivi-ilmoitukset
Liisa Sarkimaa 0207 681 700
7 €/rivi (sis.alv). käteismaksu.
Ilmoitusten sisäänjättö
edellisen viikon keskiviikkona
klo 14 mennessä.
Lehti ei vastaa puhelimitse annetuissa
ilmoituksissa olevista virheistä.
Tilaushinnat
kerran kuukaudessa ilmestyvä
SanaPlus sisältyy viikkolehden
hintaan. Sen voi tilata myös erikseen.
Sana SanaPlus
Kestotilaus
12 kk 109,00 64,00
6 kk 54,50 32,00
Määräaikainen 12 kk 119,00 68,00
6 kk 62,00 40,00
ÄäniSana CD-levy, 12 äänilehteä/vuosi
Kestotilaus 67 €
Määräaikainen 12 kk 73 €
ulkomaan tilausten sekä muiden määräaikaistilausten hinnat saa netistä ja asiakaspalvelusta. Sana-lehden rekisteritietoja
voidaan luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilörekisterilain puitteissa.
Lehti ei säilytä eikä palauta tilaamatta
lähetettyjä kuvia ja kirjoituksia.
Ulkoasu kotimaa Oy
timo Saarinen, Jaana Mattila, kirsi Laine
Painopaikka
i-Print 2017
iSSN 0356-5025
Aikakauslehtien Liiton jäsen
72. vuosikerta (perustettu 1945)
Kokonaislevikki 20 467 (Lt 2010)
SanaPlus 23 434 (Lt 2010)
Kustantaja
karas-Sana Oy
Julkaisija
kansan Raamattuseuran Säätiö
käyntiosoite: asemanrinne 9,
08500 Lohja
Postiosoite:
PL 48, 08101 Lohja
Puh. 0207 681 610
Faksi 0420-793435
tietoa kansan
Raamattuseuran
toiminnasta:
www.kansanraamattuseura.fi
Lisätietoja sivulla 23
Lokakuu 2017
4041
0895
4041 0895
PAINOTUOTE
Painotuote
Sanaplus 31
Minä luotan Jumalaan ja uskon, että käy niin kuin minulle on sanottu. Ap.t. 27:25
V
Kävelin huojuen
postilaatikolle
rollaattorin
kanssa ja
pysähdyin välillä
lepäämään.
uoden 2010 lopulla diakonissa Johanna Simola puuhasteli ikäihmisten joulujuhlajärjestelyissä Porin reposaaren
seurakunnassa. Noihin
aikoihin häneen iski paha flunssa, joka ei millään ollut parantua.
– tammikuun neljäntenä päivänä lähdin mieheni kanssa elokuviin. Alku oli kuvattu niin, että kamera pyöri. Minua alkoi
huimata ja tulin niin huonovointiseksi, että jouduin lähtemään kesken esityksen päivystykseen, Johanna kertoo.
Seuraavien viikkojen aikana Johanna
yritti olla töissä, mutta siitä ei tullut mitään. Kokeilu jäi muutamaan päivään. Huimauksen lisäksi hänellä oli kuulo- ja näköhäiriöitä sekä epätavallisen voimakkaita sydämen tykytyksiä.
elokuussa 2011, puoli vuotta oireitten
alkamisesta, tuolloin 43-vuotias Johanna ei
enää pysynyt pystyssä ilman apuvälinettä
ja turvautui päivittäin rollaattoriin.
Sisulla puuhastellen
– työterveyshuollon kautta päädyin lukuisiin tutkimuksiin. Kun oireitteni syy ei
selvinnyt, lääkärien into hiipui. Jouduin
olemaan itse aktiivinen ja hakemaan apua
kerta toisensa jälkeen.
Pääsy neurologisiin tutkimuksiin kesti puoli vuotta. Sitten päätä kuvattiinkin
monia kertoja.
Kun viides sairausvuosi oli alkamassa,
Johannan epäiltiin potevan Menieren tautia.
eräs lääkäri arveli, että oireiden takana
voisi olla jokin traumaattinen kokemus.
– Vaikka oloni oli koko ajan kuin laivassa myrskyävällä merellä, en masentunut. Sinnikkäästi liikuin kotona niin, että
otin tukea tuoleista ja pöydistä. tein kotitöitä sen mitä pystyin. Pihahommia yritin
tehdä konttausasennossa.
– Kävelin huojuen postilaatikolle rollaattorin kanssa ja pysähdyin välillä lepäämään.
Hengellisen elämän hoitoon ja ystävien
tapaamiseen ei jäänyt voimia.
– Onneksi jotkut ihan tuppasivat itsensä minun luokseni, Johanna muistelee kiitollisena.
Kertaheitolla asian ytimeen
Vuoden 2016 kesällä Johanna löysi netistä
tiedon, että joku oli saanut avun huimaukseensa kiropraktikolta. Hän varasi ajan porilaisen kiropraktikon vastaanotolle.
– Jälkeenpäin tuo kaikki tuntuu vahval-
etukannen kuva: janI laukkanen
Avun saaminen
tuntui
ihmeeltä
SairaSTaMiNeN. Huimaus vei puolessa
vuodessa Johanna Simolan liikunta- ja
työkyvyn. Viiden vuoden ajan hän kävi
tuloksetta monilla lääkäreillä.
tekstI erJa Taura-Jokinen kuva raino SalMiJÄrVi
ta johdatukselta. Kiropraktikko havaitsi jo
ensi kerralla oireitteni syyn. Atlas-niminen
nikama niskassani oli mennyt sijoiltaan.
takavuosina olin ollut parissa auto-onnettomuudessa ja uskon, että vaiva juonsi
juurensa siihen.
ensimmäisillä hoitokerroilla ei tuntunut
olevan vaikutusta, mutta viidennen kerran
jälkeen huimaus loppui ja Johanna pääsi
kävelemään ilman keppejä.
– Se tuntui ihmeeltä!
Johanna kävi kiropraktikolla aluksi neljänä päivänä viikossa, sitten kertoja harvennettiin.
– Hoito oli kallista. Maksoin kuitenkin mielelläni siitä, kun tajusin voivani
parantua.
Puolessa vuodessa oireet lähtivät kokonaan.
Vuoden 2016 loppupuolella Johanna otti yhteyden työterveyshuoltoon ja ilmoitti
haluavansa palata töihin.
– työkykyni testattiin, eikä estettä ilmaantunut. Marraskuussa aloitin työt Meri-Porin seurakunnassa. Vuoden 2017 alusta olen ollut määräaikaisena oppilaitosdiakonina.
Lepoa rakkaitten ympäröimänä
– Sairastumiskokemuksesta on ollut hyötyä työelämän ensi hetkistä lähtien, kun
olen tavannut vaikeissa tilanteissa eläviä
ihmisiä. Olen vakuuttanut heille, ettei kukaan meistä ole yksin. Meitä kannetaan,
vaikka kulkisimme pimeässä laaksossa.
Sairausvuosina Psalmista 23 tuli Johannalle tärkeä.
– Minut vietiin vihreille niityille ja vetten ääreen lepäämään. en ollut huomannutkaan, miten 15 vuoden työputki ennen
sairastumista oli uuvuttanut minua.
– Vaikka oireet olivat pahat vuosien
ajan, sain kuitenkin olla perheeni keskellä
ja läsnä neljälle lapselleni. H
sana 43
iLMeSt Y Y 26.10.2017
Saksan presidentti
Joachim Gauck haki
uskosta ydintä
32 Sanaplus Lokakuu 2017
Bolševikkivallankumous
uskoi uskontojen
häviävän maailmasta