42 19.10.2017 · 3,10 € 2017 PLUS Uskon yössä on tilaa taiteille Suomen suuresta nÄlkÄkaTaSTroFiSTa 150 VuoTTa |12 Hannes Hynösen hengellinen perintö: luoTTakaa JuMalaan | 10 Neljä kertomusta: kun elÄMÄ YllÄTTi | 16 Entinen huumediileri Ali Niemelä: armo voi nostaa kenet tahansa |14 Viikon Sana 20. sunnuntai helluntaista Se iänikuinen synti Ps. 78:1–8 Jes. 8:11–15 2. Kor. 1:18–22 Joh. 9:24–38 Nykyajan sananjulistajia moititaan joskus siitä, ettei nykyään puhuta synnistä. Fariseuksilla ei tätä ongelmaa ollut, vaan synti sanottiin synniksi ja vähän ylikin. Jeesustakin väitettiin syntiseksi. Asia tulee outoon valoon, kun huomaamme, että Johannes kirjoittaa parantamisihmeen jälkipuinnista. Syntymästään asti sokea mies on saanut näkönsä, mutta juuri kukaan ei ole iloinen tai puhkea kiittämään näön antajaa. Paitsi tietenkin mies itse, joka ei edes tiedä, kuka hänelle näön antoi. Fariseusten käsitystä synnistä ei voi pitää kovinkaan syvällisenä, eikä se sitä ole aina meilläkään. Ajattelemme, että synti on jotain, jota tehdään. Syntejä ovat yksittäiset teot ja niitä tekevät syntiset. Meihinkin sopii usein fariseusten lausuma todistus itsestään: ”Me olemme Mooseksen opetuslapsia. Me tiedämme, että Jumala puhui Moosekselle, mutta mistä tuo mies on peräisin, sitä emme tiedä.” Aika usein löydämme itsemme Mooseksen opetuslapsien joukosta. Uskossa on tärkeintä, että synti on sanottava synniksi, varsinkin se toisten ihmisten ja maailman synti. Koko kristillisyys pyörii sen iänikuisen synnin ympärillä, aivan kuin armoa, iloa ja rakkautta ei olisi olemassakaan. Olemmeko niitä, joita ei tarvitse tutkia, eikä silmiämme avata? Fariseukset osoittelivat sormellaan syntisiä sinne tänne huomaamatta, että omat silmät ovat avaamatta. ”Sinä olet syntymästäsi syntinen, syntiä täynnä koko mies – ja sinä rupeat opettamaan meitä!” Parantamisihme ei ollut saanut heissä aikaan muuta kuin vihapuhetta. Siinäpä peiliä meillekin. Pastori Teemu Kakkuri Sokea sai näkönsä Mies, joka oli ollut sokea, kutsuttiin kuultavaksi. Fariseukset sanoivat hänelle: ”Anna kunnia Jumalalle! Me tiedämme, että se mies on syntinen.” Mies vastasi: ”Onko hän syntinen, sitä en tiedä. Mutta sen tiedän, että minä, joka olin sokea, nyt näen.” Joh. 9: 24–26 Istockphoto H Heikkokin usko on uskoa. Kipinä on tulta sekin ja siitä voi kasvaa suuri tulipalo. Pienikin hedelmä on hedelmä. Uskon heikkous ei vähennä vähääkään sen olemusta. 2 Sanaplus Lokakuu 2017 CHriStiAN SCriVer Rukoilemme Vapahtaja, Sinulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Auta meitä uskomaan, vaikka emme näe, auta kulkemaan sanasi mukaan, vaikka emme tiedä, mihin se johtaa. Herra, niin helposti katsomme vain itseemme ja puutteisiimme. Opeta meitä katsomaan yksin sinuun. Syvennä meissä luottamus siihen, että sinä viet meidät läpi pimeyden ja vaikeuksien. Muut mediat Pääkirjoitus 19.10.2017  yhdestä katastrofista Kun Hyvää matkaa, Niklas ”Masennus on sitä, että kun menee illalla nukkumaan, pelottaa. Ja kun aa- Kun tuttu ihminen kuolee, sitä miettii, osasinko olla kristittynä välittämässä Jeesuksen armollista rakkautta. mulla herää, pelottaa.” Näin kuvasi masennustaan Niklas Herlin ilta-Sanomien uutistoimituksessa syksyllä 1997. Kuuntelin myötätunnolla tätä rentoa työkaveria, joka farkuissaan, nahkaliivissään ja hiukset silmillä hapsottaen veti savukkeita ketjussa ja säntäsi sitten ahkeroimaan kentälle tai pöytänsä ääreen. Hän oli iltapäivälehden unelmatoimittaja: nopea, terävä ja peloton. Viime viikon uutinen hänen kuolemastaan vain 53-vuotiaana ranskan Nizzassa nostatti mediassa esiin muisteluiden tulvan. Hän syntyi Kone-suvun perijäksi, mutta loi myös itsenäisen uran journalistina, mediayhtiöiden suuromistajana ja kirjankustantajana. Miksi Niklas teki minuun ja lukemattomiin muihin niin suuren vaikutuksen? Hänestä puuttui pönötys ja tärkeily. Hän jakoi estottomasti ilonsa työstä, kirjoista, matkoista, elokuvista, musiikista ja kahdesta lapsestaan. Hän kertoi myös elämänsä vaikeuksista. Ahdistusta tuotti vaikea isäsuhde, perintöriita, joka rikkoi sisarusten välejä sekä rapistuva terveys, jota rasittivat ketjutupakointi, alkoholismi ja luunmurtumat. Kun tuttu ihminen kuolee, sitä miettii, osasinko olla kristittynä välittämässä Jeesuksen armollista rakkautta. Niklas suhtautui huvittuneella lämmöllä uskooni, jota en peitellyt. Hän ei pahastunut, kun toivottelin enkeleitä ja Jumalan siunausta Nizzan-matkoille. evankeliumin Niklas tunsi. Syvä kirkon ja herännäisyyden tuntemus juontui hänen körttiperinnöstään, äidin isältä, akateemikko Kustaa Vilkunalta. Hän olisi ollut loistava puhuja Lapuan Herättäjäjuhlille, mutta kieltäytyi ujouttaan, kun pyysin. Lukuisista keskusteluistamme jäi vahvimpana mieleen, miten hän arvosti kirkon diakoniaa kaikkein heikoimpien puolesta. Viimeisinä vuosina suhde kirkkoon muuttui piikikkääksi, koska hän piti kirkon sidosta valtioon liian tiiviinä. eräässä blogissaan hän pohti, onko hän oikea kristillinen kummi, koska oli eronnut kirkosta. Lapselle hän oli lahjoittanut hopeisen ristin, ja koska kastepäivä oli Aleksis Kiven päivä, myös kirjan Seitsemän veljestä. Vastasin kysymykseen radiossa murrepakinallani. ”Niklas saattaa olla tukemas lapsen kasvamista kristityksi enemmän kun moni muu. Se nimittäin uskaltaa puhua kirkosta ja uskosta arvostavasti. Ja mä uskon, ettei Jumala oo kaukana kenestäkään, jonka rintaan ja ottaan on kerran piirretty pyhä ja häviämätön ristinmerkki. Sillä merkillä Niko on kerran merkitty Jumalan omaksi. Jumala ei väsy kantamaan meitä, ja se on luvannu kantaa omansa perille asti.” Niklas lähetti kiitokset pakinasta. ”Kiitos tästä. Hyvä tuo oli.” Myös Niklaksen kuolinpäivä oli Aleksis Kiven päivä. Hel- singissä satoi vettä ja liput riippuivat saloissa märkinä. Kuolemasta vielä tietämättömänä laitoin Facebook-seinälleni sitaatin Aleksis Kiveltä: ”Kaikki on hyvin, koska päällämme lepää sovinnon ja rauhan taivas.” Lepää rauhassa, Niko. taivaan aamussa kukaan ei herää pelkoon. H Heli Karhumäki heli.karhumaki@sana.fi uutisoidaan laajasti mediassa, se ei tarkoita, että muut ongelmat maailmalla ovat hävinneet. Ne saattavat jopa pahentua sillä aikaa, kun televisioiden äärellä seurataan vain yhtä hirmumyrskyä tai maanjäristystä kerrallaan. Toimittaja Riitta Hirvonen Rauhan Tervehdys 12.10.  Jumala siunaa sinua Kun paremmalla taloudella, älä nosta elintasoasi, vaan lahjoitustesi euromäärää. –  Anna niin, että kirpaisee. Ja unohda sitten antaneesi. Eihän se sinun rahaasi koskaan ollutkaan. Toimittaja Saara-Maria Pulkkinen Kotimaa 12.10.2017  Rakastaminen käy usein sitä työläämmäksi, mitä lähemmäksi toista pääsee. Joskus on paljon helpompaa rakastaa kauimmaista kuin lähimmäistä. Pastori Pia Särkelä Kirkonseutu 14.10. Sana 50 v. sitten Unohdettu nuoriso Hengellisillä piireillä ja seurakunnilla on näköjään jonkinlainen valkolakkikompleksi. Kaikki tavoittelevat opiskelevan nuorison suosiota. – – työläisnuoriso on edelleen paitsiossa. – – Ani harvat hengellisen työn tekijät katsovat olevansa ”kutsuttuja” palvelemaan sitä nuorison osaa, jonka tehtävä tulevaisuudessa on elättää itseään ”käden toimin”. Sana 19.10.1967 Toimittajalta Elämän ihme V iikko sitten julkistettiin tieto siitä, että maamme presidenttipari odottaa perheenlisäystä. Vauvauutisen herättämän vilpittömän ilon ja onnittelujen lisäksi kuultiin myös ajattelemattomia kommentteja, joiden mukaan kyseessä olisi vaalivauva, vähän niin kuin varta vasten äänten kalastamiseksi tehty tulevia presidentinvaaleja ajatellen. Presidentin kanslian antamassa tiedotteessa kuitenkin kerrottiin myös, että lasta on toivottu vuosia ja että matkalla on ollut monia vastoinkäymisiä. Se kuulostaa rankalta. todellisuudessahan asiat elämässä eivät ole vain omista toiveista ja päätöksistä kiinni, ja parhaiten se ilmenee juuri lapsen saamisessa. Varsinkin nuorten ihmisten kuulee suunnittelevan tulevaisuuttaan sillä ajatuksella, että ensin hoidetaan opiskelut ja sitten työuran auettua ostetaan oma asunto ja hankitaan lapsia. Mutta raskaus ei välttämättä ala toivotusti, tai jos alkaa, se saattaa keskeytyä. etenkin keskenmeno on niin raskas kokemus, että naiset eivät juurikaan puhu siitä edes keskenään. Voisi kuvitella, että julkisuuden valokeilassa olevalta ihmiseltä vaatii erityisen paljon elää henkilökohtaista tragediaansa ja samalla olla muiden tarkkailtavana. Nuortenkin on hyvä tajuta, että elämää ei voi hallita. Lapsi ei ole itsestään selvyys, se on Jumalan suuri siunaus ja todellinen ihme. H Arja-Leena Paavola Lokakuu 2017 Sanaplus 3 Luther ja kosmos haltuun KoSMiNeN erehdyS? Teologian tohtori Olli-Pekka Vainion tutkimuskohteet ulottuvat Lutherista kosmologiaan. Onko Lutherilla yhä annettavaa, kun aikalainen miettii paikkaansa ja päämääräänsä maailmankaikkeudessa? Entä onko ihmisellä ylipäätään mitään merkitystä universumissa? tekstI Janne Villa kuva Jani laukkanen -J oskus join kahvia niin paljon, että käsien tärinä esti kirjoittamisen, kom mentoi Olli-Pekka Vainio väitöskirjansa tekoa luterilaisen vanhurskauttamisopin kehityksestä. Kahvin juomisen ohella hän potkunyrkkeili ja kuunteli raskaspoljentoista musiikkia. – Kun tuijottaa henkisesti ja fyysisesti runneltuna monitorin ruutua kylmä kahvikuppi kädessään, alkaa ymmärtää Sören Kierkegaardin määritelmää ahdistuksesta. ihminen rakastaa ja vihaa yhtä aikaa samaa asiaa. tutkimus oli nautintoa ja tuskaa. Vuodet reformaattorien seurassa jättivät jälkensä luterilaisen papin Luthersuhteeseen. – Lutherin vaikutus on vaihdellut välinpitämättömyydestä innostukseen, illuusioiden menettämiseen ja taas arvostukseen. Parhaimmillaan Lutherin tekstit kasvattavat ja auttavat ajattelussa ja elämässä eteenpäin. Sittemmin kymmenen kirjaa, kuusi toimitettua teosta ja yli 50 tieteellistä artikkelia urakoinut tähtitutkija työskentelee dogmatiikan yliopistonlehtorina Helsingissä. tuoreimpiin teoksiin lukeutuvat yleistajuinen tietokirja Luther ja pian ilmestyvä englanninkielinen tutkimus, joka käsittelee kosmologiaa teologisesta perspektiivistä. Onko elämä kosminen erehdys Vainio oli viimeksi vierailevana tutkijana Princetonissa, josta hän palasi perheineen kesällä Suomeen. teologi työskenteli Yhdysvaltain avaruushallinnon Nasan projektissa, jossa 14 kansainvälistä huippututkijaa selvittivät astrobiologian vaikutuksia ihmisiin. Astrobiologia tutkii muun muassa elämän syntyä ja edellytyksiä. Nasaa kiinnosti, mitä seurauksia mahdollisella Maan ulkopuolisella elämällä on meille. Vainio arvioi asiaa kristinopin näkökulmasta. – Miksi olemme täällä – tämä on suunnattoman innostava ja kihelmöivä 4 Sanaplus Lokakuu 2017 kysymys. Kristilliset kirkkokunnat ovat yleensä sitä mieltä, että kysymys Maan ulkopuolisesta elämästä on kiinnostava, muttei tuota suuria myllerryksiä uskontomme kannalta, Vainio kiteyttää. Princetonin yliopiston professori Ed Turner on todistanut todennäköisyyslaskelmilla, ettei meidän edes pitäisi olla olemassa. Pelkästään fyysisten ja kemiallisten olosuhteiden saaminen sellaisiksi, että elämä on mahdollista, on erittäin epätodennäköistä. – Ateisti turnerin mukaan elämä on kosminen erehdys, sattuman oikku. Hän suhtautuu hyvin skeptisesti siihen, että missään muualla voisi olla elämää. Planeettamme päräyttävä hienosäätö tiede avaa kaiken aikaa tarkemmin sitä, kuinka planeettamme on hienosäädetty synnyttämään elämää. – Me olemme saaneet pallon, joka on jokseenkin stabiili. evoluutio on tuottanut useiden kvanttihyppäyksien kautta lisääntyvän, monisoluisen olion ja kommunikatiivisen kulttuurin. Universumimme ominaisuudet, kuten fysikaaliset vakiot, mahdollistavat ruumiillisen tietoisen elämän kehittymisen. – Jotta kaikki vakiot osuisivat kohdilleen, kyseessä on samanlainen onnenkantamoinen kuin jos heittäisit tikkaa Armon unohtaminen uhkaa hyvinvointivaltiota Hengellisesti antoisin Lutherin teos Olli-Pekka Vainiolle on ollut Galatalaiskirjeen selitys, jonka Mikkelin kotiseurakunta antoi aikanaan ylioppilaslahjaksi. – Vaikuttava ja mystinen teksti on järkkymätön evankeliumin puolustus, joka ilmaisee asiansa esteettisen kauniisti. Se puhuttelee kokonaisvaltaisesti, muutakin kuin järkeä. Luther vangitsee mielenkiinnon ja vetoaa kielikuvillaan mielikuvitukseen. rehevä persoona ja sanankäyttäjä selventää kristinuskon ydintä havainnollisimmin ja tasapainoisimmin Katekismuksissaan, joissa ohjataan kristilliseen elämäntapaan, Vainio arvioi. – Luther lähtee liikkeelle lain vaatimuksen ankaruudesta ja synnin universaaliudesta, joka auttaa meitä näkemään toimintamme totuudenmukaisessa valossa. Se on tolkuttoman vaikeaa ja kivuliasta, sellaista, mitä ihminen ei halua. reformaattori käsitti armon suhteeseen kutsumisena, tuhlaajapoikavertauksen tapaan. – isä kutsuu pojan takaisin kotiinsa ja alkaa elää yhdessä tämän kanssa, vaikka se olisi kuinka vaikeaa. tämä on armoa – ei helppo heitto, että ”kelpaat sellaisena kuin olet”. – Lutherille armon ja evankeliumin ymmärtäminen oli elämänmittainen prosessi. Hänkään ei pystynyt siirtämään läheskään kaikkia oivalluksiaan omaan elämäänsä, mikä näkyi hänen synkissä puolissaan, Vainio huomauttaa. Lutherin mukaan saamme armossa elämiseen mallin Jumalalta, joka antaa Kristuksessa itsensä kokonaan toisten hyväksi. – tätä Pyhään Kolminaisuuteen perustuvaa eli trinitaarista mallia voi väljästi pitää myös pohjoismaisissa hyvinvointivaltioissa menestyksellisesti toteutetun sosiaalisen ohjelman pohjana. Kuinka kauan hyvinvointivaltio voi kestää, jos trinitaarinen pohja putoaa kansalta pois? – ennusteeni on, ettei kovin k auan. H kosmoksen toiselta laidalta ja osuisit napakymppiin, joka on protonia pienempi, Vainio vertaa. Lisääkö tämä Jumalan luomistyön todennäköisyyttä? – Onhan tässä päräyttäviä elementtejä. Oma elämykseni on lähinnä esteettinen. tajuan elämän synnyn suunnattoman epätodennäköisyyden ja sen laskemisessa käytettyjen yhtälöiden kauneuden, vaikken osaa itse niitä laskea. – Jumalasuhteeni kannalta astrobiologia ei ole keskeinen asia, vaikka totta kai innostun näistä teemoista välillä siltäkin kannalta. Meininki muuttuu siistimmäksi taivaassa tiede voi kertoa siitä, mitä universumissa esiintyy, mutta elämälle se ei anna tarkoitusta. Olli-Pekka Vainio siteeraa fyysikko Stephen Hawkingia, jonka mukaan me olemme ”vain kosmista roinaa keskikokoisella planeetalla, joka kiertää tavanomaista tähteä erään galaksin etäisessä nurkassa”. Filosofi Simon Blackburn toteaa: ”Ajan ja avaruuden kokonaisuutta vasten millään inhimillisellä ei ole mitään merkitystä.” Kristillisessä maailmankuvassa Jumala antaa ihmiselle arvon kutsumalla häntä omaksi kuvakseen, Vainio muistuttaa. – Hyvä paimen ei etsi kadonnutta lammasta siksi, että lammas on erityisen hieno. Lammas saa arvonsa siitä, että sitä etsitään. ihmisen Jumalan kuvallisuus perustuu siihen, että Jumala puhuttelee ihmistä, eli Jumala valitsee ihmisen. Antiikin ja keskiajan kristityille ei tuottanut ongelmaa ajatella, että maailma on käsittämättömän paljon suurempi kuin kykenemme kuvittelemaan. – Kaikkein siisteimmät jutut olivat muualla kuin maan pinnalla, ja mitä kauemmaksi maasta mennään, sitä siistimmäksi meininki muuttuu. teologisen latauksen kosmokselle antavat sen järjestys, majesteettisuus ja kauneus. – Me tiedämme näistä nyt huikean – Teologisesti Jumala ei ole koskaan ollut osa maailmaa siten, että hän olisi löydettävissä sen sisältä. Siksi myöskään kosmologian, tai tieteen ylipäänsä, kehitys ei sellaisenaan haasta jumalauskoa, toteaa tutkija Olli-Pekka Vainio. Astrologia on höpöhöpöä Mikä lienee Lutherin asenne astrobiologiaan? – Luther suhtautui avaruustutkimukseen ja tieteeseen vakavasti, mutta toisaalta hän suhtautui konservatiivisesti vakiintuneiden teorioiden haastamiseen, Olli-Pekka Vainio kertoo. Lutherin aikana astronomia eli tähtitiede ja astrologia eli epätieteellinen tähdistäennustaminen eivät olleet vielä eriytyneet. Astrologiasta innostuneet uskonpuhdistajat uskoivat, että tähtienkin varaan voitiin rakentaa teologisia argumentteja. – Melancthon ja jotkut muut reformaattorit laativat horoskooppeja, mutta Luther suhtautui niihin erittäin nihkeästi. Hän pilkkasi Melancthonin kiinnostusta tähtimerkkeihin: astrologia on höpöhöpöä. ”Jos kerran Jaakob ja eesau olivat syntyneet saman tähtimerkin alla, niin miksi heidän luontonsa olivat niin erilaiset”, Luther kiusoitteli. Aikamme astrobiologialla on näin ollen aitoluterilainen tuki takanaan. – Astronomia oli Lutherin mielestä kunnianarvoisa tiede, joka perustui todistusaineistoon ja argumentteihin. H paljon enemmän kuin esi-kopernikaanisen ajan tieteentekijät. Meidän kosmoksemme päräyttävyys ei ole vähentynyt, vaan päinvastoin lisääntynyt. Onko elämällä merkitystä Mutta palataan reformaation juhlavuoden sankariin, joka tarjoaa pienelle ihmiselle teologisen perspektiivin kosmologian sfääreihin. Lutherin ristinteologia antaa arvon niillekin, joita kunniaa, nuoruutta, kauneutta ja mammonaa juhliva aika ei arvosta. – Me ihannoimme voimaa, valtaa ja menestystä. Lutherin ajatus on, että Jumalan voima voi piillä ja näyttäytyä heikkoudessa. Palestiinalaismiestä vedetään turpaan ja tämä tapetaan – ja tässä onkin nyt voitto! – rakastamme kuulla ”ryysyistä rikkauksiin” -tarinoita, mutta ajattelen maan hiljaisia, pyhimyksenkaltaisia yksilöitä, joista ei koskaan kuulla. ristinteologia ei ole heissä sitä, että alhaisesta taustasta nouseva henkilö saa kirjadiilin ja tulee kuuluisaksi. – Minullakin on ollut elämässä- ni tällaisia tuntemattomia ja hyvin vaatimattomia henkilöitä. He pystyvät antamaan suunnattoman suuria lahjoja, jotka kantavat läpi koko ihmiselämän, ja heissä ristinteologia tulee todeksi, Vainio miettii lähes liikuttuen. Lutherin tähtäin oli taivaassa, mutta hän suhtautui hyvin konkreettisesti tämän elämän toimiin: Kristityn on arvostettava Jumalan luomistyötä sekä ihmisen arkisimpiakin tehtäviä. – Vaikka syntisessä maailmassa paha voi turmella jopa hienoimmat asi- at, silti Jumalan luomistyöt ovat hyviä ja tarkoitettu tuottamaan ihmisille iloa sekä tyydytystä. – Kristillisen elämän ihanne on Lutherin mukaan hyvin maallinen: lähimmäisen rakastaminen ja palveleminen eri tavoilla. Hän arvosti myös arkielämän iloja, kuten hyvää ruokaa ja juomaa, tanssimista sekä avioelämää, Vainio selvittää. Käsittämättömän valtavassa kosmoksessa hetkisen elävälle luterilaiselle jokainen arkinenkin hetki on merkityksellinen. H Lokakuu 2017 Sanaplus 5 Maailmalta ajankohtaista Valtio vaatii kirkkoa tehostamaan ja leikkaamaan kuluja norjassa Norjan luterilainen kirkko joutuu leikkaamaan 30 papinvirkaa, jos hallituksen ehdottama ensi vuoden talousarvio toteutuu. Vaikka määrärahat hieman nousevat, ne eivät kata palkkakulujen kasvua. Kirkko toivoo, että parlamentti korjaisi asian. Norjassa ei ole kirkollisveroa mutta valtio maksaa kirkoille korvausta jäsenmäärän mukaan. Hallituspuolueet vaativat kirkkoa tehostamaan hallintoaan ja näin säästämään kuluissa. Vatikaanin sairaalan ex-johtaja tuomittu talousrikoksesta Vatikaanivaltion sairaalan entinen johtaja Giuseppe Profiti tuomittiin vuoden ehdolliseen vankeuteen vallan väärinkäytöstä. Johtaja siirsi sairaalan varoja yli 420 000 euron edestä kardinaali Tarcisio Bertonen ylellisen asunnon remonttiin vuonna 2014. Kardinaali lahjoitti sairaalalle 150 000 euroa, kun väärinkäytökset tulivat julki ensi kerran vuonna 2015. israel ja Yhdysvallat eroavat Unescosta Yhdysvallat on päättänyt erota YK:n koulutus-, tiede- ja kulttuurijärjestöstä Unescosta. ero astuu voimaan ensi vuoden alussa. Yhdysvaltain ulkoministeriö perustelee eroa järjestön uudistamistarpeella, mutta taustalla vaikuttava syy on Unescon israelin syrjiminen. ilmoituksen jälkeen israelin pääministeri Benjamin Netanjahu kertoi myös israelin jättävän Unescon. Yhdysvallat lopetti Unescon rahoittamisen jo vuonna 2011, kun se hyväksyi palestiinalaiset jäsenikseen. Unesco valitsee muun muassa maailmanperintökohteet. Kristittyjen vainot ovat nyt pahempia kuin koskaan Kristittyjä vainotaan enemmän kuin koskaan historiassa, väittää k atolinen avustusjärjestö Aid to the Church in Need raportissaan. Kristityt eivät ole ainoastaan eniten vainottu uskonnollinen ryhmä, vaan heihin kohdistuva vaino on laadultaan pahinta mahdollista. Järjestö tutki tilannetta kolmessatoista kristittyjä vainoavassa maassa vuosina 2015–2017. Ajanjaksona tilanne paheni niissä kaikissa yhtä lukuun ottamatta. Viime vuonna k aikkiaan 600 000 kristittyä kärsi jonkin asteista vainoa uskonsa tähden. raportissa muistutetaan Lähi-idän kristittyjen tilanteen vakavuudesta. irakissa, Syyriassa ja egyptissä toimivien ääriryhmien tavoitteena on edelleen kristittyjen ja muiden vähemmistöjen hävittäminen alueiltaan. Tanskan hallitus perusti osaston uskonvainoa vastaan tanskan hallitus on perustanut ulkoministeriöönsä uuden osaston, jonka tehtävänä on taistella uskonnollisten vähemmistöjen vainoamista vastaan. Osaston johtajaksi on nimitetty kokenut diplomaatti Franz-Michael Skjold Mellbin, joka on toiminut tanskan suurlähettiläänä muun muassa Japanissa ja Afganistanissa. tarkoituksena on diplomaattisin keinoin painostaa valtioita, joissa muun muassa kristittyjä ja muita vähemmistöjä vainotaan, Kristeligt Dagblad kertoo. Arkkipiispa Kari Mäkinen: eurooppa tarvitsee yhä kirkkojen yhteistyötä Suomessa ja euroopassa tarvitaan edelleen kirkkojen ja kristittyjen ekumeenista yhteistyötä, jota on tehty jo sadan vuoden ajan. tämä oli arkkipiispa Kari Mäkisen viesti Suomen ekumeenisen Neuvoston (SeN) satavuotisjuhlamessussa Helsingin tuomiokirkossa 15.10. ”Oikeassa olemisen sijaan on tarvittu keskittymistä rakkauteen ja toisen kunnioittamiseen. Vierustoveri, joka ammentaa toisesta kristillisestä traditiosta, ei ole uhka tai kilpailija, vaan kumppani, sisko tai veli Kristuksessa”, arkkipiispa sanoi. uutIset kokosI KAJ AALTO 6 Sanaplus Lokakuu 2017 Kristityksi kääntyminen ei takaa turvapaikkaa Maahanmuuttovirasto Migri on saanut poikkeuksellisen paljon erityisesti irakilaisten ja afganistanilaisten turvapaikkahakemuksia, joissa hakija kertoo pelkäävänsä vainoa kotimaassaan käännyttyään muslimista kristityksi. Jokainen tapaus arvioidaan erikseen. K ääntymistä käytetään uutena perusteena erityisesti turvapaikkapäätöksestä valitettaessa. Ulkomaalaislain mukaan uskonto on yksi tutkittavista vainon syistä. – tämän vuoden aikana hallinto-oikeudet ovat palauttaneet yli 700 turvapaikka-asiaa Migriin uudelleen käsiteltäväksi kristinuskoon kääntymisen perusteella. Muissa euroopan maissa ei ole havaittu vastaavaa ilmiötä, tulosalueen johtaja Tirsa Forssell Migristä kertoo. YK:n ohjeen mukaan tapauksen käsittelijän tulee arvioida hakijan uskottavuutta. Kääntymisen aitouden arviointiin pätevät samat periaatteet kuin muuhun uskottavuuden arviointiin. – Hakijan kertomuksen tulee olla joh- donmukainen ja uskottava. Hänen edellytetään kertovan ajatusprosessistaan, ja puhuttelussa kysytään myös esimerkiksi tietämystä kristinuskon perusasioista. Henkilö, joka on aidosti kiinnostunut kristinuskosta ja on saanut siitä kattavaa opetusta kastetta varten, osaa vastata ainakin useimpiin näistä kysymyksistä. Lisäksi arvioidaan henkilökohtaisen vakaumuksen pysyvyyttä, Forssell selittää. Vakaumus vaikeasti määriteltävissä Vakaumuksessa on kyse hengellisestä asiasta, jota ei voida mitata. Herttoniemen seurakunnan arabiankielisestä seurakuntatyöstä vastaava pastori Ramez Ansara on muutaman viime vuoden aikana järjestänyt kristinuskon opetusta turvapaikanhakijoille. Hän on kastanut noin 70 kristinuskoon kääntynyttä turvapaikanhakijaa. – Koen, että itselläni on suuri vastuu ja suhtaudun asiaan vakavasti. Ketään ei kasteta kevein perustein. tiedän, että kääntyminen kristityksi voi helpottaa turvapaikan saantia, enkä halua itsekään tulla hyväksikäytetyksi. Aito kääntymys näkyy vapautumisena ja ajatusten muutoksena: ei ajatella lakia vaan pelastusta. ihminen ei ole enää orja vaan Jumalan lapsi. Pelko häviää ja Jumalasta aletaan puhua armollisena ja suojelevana hahmona, Ansara on havainnut. Sieluntolat 2017 JAnne ViLLA arvIoI ajan IlmIöItä Kehitysvammaiset valtaavat kerrankin estradin P unkbändi Pertti Kurikan nimipäivät ehti muodostua melkoiseksi ilmiöksi. Jukka Kärkkäisen ja J -P Passin käsikirjoittama ja ohjaama dokumentti Tokasikajuttu varmistaa, että legenda jää elämään. elokuva panee vielä paljon paremmaksi kuin vuoden 2012 mainio Kovasikajuttu. Hämmästyttävä tositarina tallentuu taitavien dokumentaristien vuosien työllä. He eivät saattaneet aloittaessaan aavistaa, että yhtye esiintyy satoja kertoja 16 eri maassa ja edustaa Suomea euroviisuissa. teokseen tallentuu rosoinen elämä, joka on niin normaaliksi oletetuilla kuin kehitysvammaisillakin usein kuin punkin syvin olemus. Se ei etene oppikirjan mukaan, ei tyylikkäästi, taidokkaasti ja harmonisesti eikä ainakaan ihmisten suunnitelmia seuraten. tuloksena ei ole romantisoitua, ”lapsenkaltaista” ja puhdasta, vähään tyytyväistä ja onnellista kehitysvammaisuutta. Dokumentti katsoo kohteitaan suoraan silmien tasolta, ei yhtään yläviistosta muttei myöskään jalustalle nostaen. Soittajat ovat hyvänä päivänä hauskoja, hienoja ja sydämellisiä tyyppejä, ja toisena päivänä huonosti käyttäytyviä. Nopeasti vaihtuvien tunteiden salaaminen ei onnistu, vaan reaktiot ovat ilahduttavan välittömiä tai raakoja. tämä vie katsojankin epämukavuusalueelle: juuri noin minäkin saattaisin sanoa tai reagoida, elleivät psyykkiset suojaukseni ja suodattimeni verhoaisi sisintäni. Saako näin suoraan sitten sanoa ja näyttää ihmisen pojat? Silotellumpi kuvaus kompleksisista ja sympaatti- Lehtikuva Turvapaikanhakijat osoittivat mieltään pakkopalautuksia vastaan maahanmuuttoviraston edessä Helsingissä syyskuun 7. päivä. Migrin Forssellin mukaan suurin osa turvapaikanhakijoista on kastettu vapaita suuntia edustavissa kirkoissa. – Suomessa kristityt ovat olleet auttamassa turvapaikanhakijoita ilman mitään taka-ajatuksia. Varmasti tämä on vaikuttanut siihen, että muualta tulleet haluavat tutustua kristinuskoon. Olem- me jo vuodesta 2001 alkaen huomioineet maahanmuuttajataustaiset, ei vain turvapaikanhakijat toiminnassamme ja heidän hyväkseen on tehty työtä monissa seurakunnissa. Seurakuntakasvu voisi olla aika vähäistä, mikäli se perustuisi vain kantasuomalaisiin, toiminnanjohtaja Esko Matikainen Suomen Hellun- taikirkosta huomauttaa. Matikainen korostaa, että kaikkia helluntaiseurakuntia on ohjeistettu turvapaikanhakijoiden toiveessa tulla kastetuksi. Kastettava ja hänen vakaumuksensa täytyy aina tuntea hyvin ennen kasteelle hyväksyntää, ja hänen on saatava kasteopetusta. Kastajana toimii joku seurakunnan sista miehistä ei olisi totuudenmukainen. Parhaimmatkaan näyttelijät eivät kykenisi esittämään kameran edessä niin totuudellisia ja autenttisia luonnekuvia kuin Pertti Kurikka, Sami Helle, Kari Aalto ja Toni Välitalo. He eivät esitä rooleja vaan ovat reilusti mitä ovat, vailla suojauksia. Bändiriidoista kolmiodraamaan Lauluntekijä ja kitaristi, bändin perustaja Pertti Kurikka on jo ennen Uuden musiikin kilpailun voittoa kypsä naljaileviin yhtyetovereihin ja näiden kiistoihin sekä soittoon, joka ei mene aina putkeen. Hän haluaisi jäädä eläkkeelle, mutta toverit vastustavat. Laulaja Kari Aalto on rajuimpia punkkareita koskaan särmikkäine persoonineen ja laulutyyleineen. Basisti Sami Helle on supliikkimies, joka ohjastaa kollegoitaan kovastikin. Yhteiskunnallisesti valveutunut kepulainen on viime viikkoina vastustanut, televisiota myöten, koskettavasti kehitysvammaisten palveluiden kilpailuttamista, jonka seurauksena hoitotyöntekijät vaihtuvat vähän väliä. Helle on vannoutunut körttiläinen. Hän puhuu seuroissa siitä, miten veljen kuolema pani uskon koetukselle. toisessa kohtauksessa mies houkuttelee velmun Kurikan laulamaan kans- pastoreista tai vanhimmista. – Viranomaispäätökset eivät voi ohjata kristillistä kastetta, vaan kirkon tulee kastaa omista lähtökohdistaan käsin. Kerromme turvapaikanhakijoille aina, että kristinuskoon kääntyminen ei välttämättä takaa turvapaikan saamista. Arja-Leena Paavola saan Jumalan kämmenellä -virttä. rumpali Toni Välitalo ja kitarateknikko Niila Suoranta ovat palavasti rakastuneita samaan Juttaan, joka pyörittelee poikia. Uhittelevien kilpakosijoiden kolmiodraama on hurja. Orkesterin kovat sisäiset ristiriidat nostavat muutenkin tunteet pintaan ja kirosanat viuhuvat. Onneksi konfliktit sovitaan yleensä. tärkeitä välimiehiä kriiseissä – ja musisoinnin mahdollistajia – ovat ke- hitysvammaisten avustajat. He pysyvät taustalla ja antavat pääosan esittäjien loistaa, mutta katsoja huomaa heidän korvaamattoman arvokkaan työnsä. euroviisujen kimalluksen, loiston ja pinnallisenkin tuntuisen pop-positiivisuuden keskellä rupinen punkbändi luo kiinnostavan kontrastin koko touhulle. tärkeintä ei ole voitto vaan osallistuminen, joka voimaannutti varmasti lukemattomia kehitysvammaisia ja näiden läheisiä, ja näytti alan työntekijöil- le, miten mahdottomasta voidaan tehdä mahdollista. Dokumentti on paikoin hillittömän hauska, napakoiden sutkautusten ja spontaanien reaktioiden riemujuhlaa, vaikka välillä kipeää sellaista. Harva ihminen mahtuu sisäsiistiin muottiin. Sen näkeminen voi olla vapauttavaa ja armollista. Kehitysvammaiset tulevat vähitellen ja vihdoin näkyviksi yhteiskunnassa. Jo oli aikakin. H Lokakuu 2017 Sanaplus 7 Kolumni Pekka Maaranen Oppia ikä kaikki K olumnini otsakkeena komeilee tunnettu suomalainen sananlasku. Päädyin moiseen ratkaisuun siksi, että selaillessani vanhoja kirjoitelmiani löysin vuosia sitten kyhäämäni tekstin, joka käsittelee sananlaskuja. Kahdenlaisia sananlaskuja, sillä tekstissäni etsin samankaltaisuuksia suomalaisten kansanviisauksien ja raamatussa olevien Jumalan viisauksien eli Sananlaskujen kirjan väliltä. en enää muista kirjoitustilannetta, mutta vertailuprosessin aikana olin saanut käsiini jonkun minua viisaamman kirjoittaman ”päivityksen” suomalaisiin sananlaskuihin. Siinä kansanviisauksia oli muutettu ikään kuin todemmiksi ja paremmin nykyajatteluun istuviksi. Minulla ei ole aavistustakaan, kuka näiden sutkautusten tekijä on. Sen tiedän, etteivät ne ole omaa tuotantoani, vaan ilmeisesti tarttuneet mieleeni lehdestä tai kirjasta. Olipa tekijä kuka tahansa, muistan miten suuresti ne minua huvittivat ja huvittavat vieläkin. tässä pari esimerkkiä: ”Mies menee vaikka läpi harmaan kiven” oli muuttunut muotoon: ”Harmainkin kivi menee läpi miehen.” edelleen: ”Kysyvä ei tieltä eksy” oli uudistettu muotoon: ”eksyvä ei tietä kysy.” Hymähdellessäni näppärille oivalluksille ajauduin pohtimaan myös kolumnini otsikoksi laittamaani sananlaskua. Siinähän meille kerrotaan, että elämä-nimisessä koulussa ei jaella valmistumisdiplomeja, vaan oppilaan paikalla pysytään vuodesta toiseen. raamattu piirtää eteemme selkeän kuvan siitä, kuinka meidät aamu aamun jälkeen herätetään kuuntelemaan oppilaan tavoin. ”Kysyvä ei tieltä eksy” oli uudistettu muotoon: ”Eksyvä ei tietä kysy.” Jos nuo kansanviisausmuunnelmat kirvoittivat hymyn huulilleni, niin se katosi kyllä nopeasti, kun tartuin varsinaiseen Sananlaskujen kirjaan ja huomasin sen, miten kuuroja ja sokeita me ihmiset olemme Jumalan antamille ohjeille. Ja mikä pahinta, lankeemuksen ruhjomina olemme myös taitavia vääristelemään Jumalan suoria teitä, niin että muunnamme alkuperäisopetuksen tarkoituksen lähes päinvastaiseksi. Siksi viisas Jumala pelasti meidät osoittamalla ihmiselle sellaista rakkautta, joka ei perustu ansaitsemiimme arvosanoihin, vaan täydellisen ansaitsemattomiin Armon sanoihin. H Kirjoittaja on eläkkeellä oleva evankelista ja vapaa kirjoittaja, joka asuu Ruokolahdella. 8 Sanaplus Lokakuu 2017 Tiellä Kristuspäivään 2.12.2017 Turku kristuspaiva.fi Toivoa on! Maailmalla kuohuu ja kotimaassakin monet asiat murehduttavat kristityn sydäntä. Helposti tulee mieleen, että on paras jäädä kotiin, pysyä piilossa ja vain odottaa hiljaa peiton alla. raamatusta löydämme toisenlaisen mallin. Apostolien teoissa (Ap.t. 12) kerrotaan, miten seurakunta joutui alkumetreillään suurten haasteiden eteen. tilanne oli vakava ja toivotonkin, sillä hallitsija Herodes oli käynyt käsiksi seurakuntalaisiin, heitä oli pahoinpidelty ja Jaakob oli mestattu. Nyt Pietari oli laitettu vankilaan. Kristittyjen tulevaisuus ei näyttänyt valoisalta. Pietarin odottaessa sotilaiden tiukassa vartiossa seurakunta rukoili lakkaamatta Herraa. He eivät luopuneet toivosta, vaan tarttuivat aseeseen, joka heille oli annettu ja jonka käyttöä ei kukaan voinut estää: he rukoilivat. Viimeisenä yönä ennen kuin Pietari oli määrä tuoda kansan eteen, Jumala lähetti enkelin hakemaan hänet vankilasta. Vapauduttuaan Pietari suuntasi Marian talolle ja löysi sieltä ihmisiä rukoilemasta. Sinä yönä tässä kotirukouskokouksessa koettiin suurta iloa. Jumala vastasi rukouksiin. Hän käänsi toivottoman tilanteen nimensä ylistykseksi. ra no Sa elämälleen näin jatkoajan saanut Pietari kirjoitti myöhemmin: ”Mutta kaiken loppu on lähellä. Sen tähden olkaa maltilliset ja raittiit rukoilemaan.” (1. Piet. 4:10) Nyt ei ole aika menettää toivoa. On aika tulla yhteen ja tarttua rukoukseen, kokoontua koteihin ja seurakuntiin, rukoilla yhdessä kansamme ja maamme puolesta, erityisesti myös 2.12. Kristuspäivässä. Meillä on Jumala, joka kuulee. Iina Mattila a i l lesi hy vä kk S ana Viikon henkilö Anna-Mari Kaskinen uskon yössä on tilaa eri taiteenlajeille taiteella on alkukirkon ajoista lähtien ollut merkittävä rooli uskon ilmaisijana. Modernilla draamalla on vahvat juuret kirkkodraamoissa. Musiikin ja maalaustaiteen avulla raamatun kertomuksia on välitetty eteenpäin jo silloin, kun ihmiset eivät osanneet lukea. Kautta kirkon historian taide on ilmentänyt uskoa: kaipausta, epäilystä, epätoivoa, toivoa ja iloa. Uskon yössä annetaan tilaa eri alojen taiteilijoille, jotka ammentavat uskon rikkaasta perinteestä. Olin luomassa Uskon yötä, kun se ensimmäisen kerran järjestettiin Lohjan Vivamossa kesällä 1999. taiteilijoille vuorovaikutus toisten taiteenalan edustajien kanssa oli tärkeää. Myös osallistujat saivat toteuttaa luovuuttaan. Yhdessä Vivamon silloisen johtajan Kalevi Rautjoen kanssa teimme Uskon yöstä vuosittaisen. Vivamon uskon yön inspiroimana kansainvälinen ammattimuusikoista koostuvat orkesteri Crescendo lähti viemään Uskon yötä eurooppaan. tapahtumaa on järjestetty ainakin Baselissa ja tallinnassa suurena kaupunkitapahtumana. Nyt Uskon yö järjestetään kolmatta kertaa Suomessa valtakunnallisena tapahtumana. Lohjalainen kirjailija, virsirunoilija ja sanoittaja, Lastenmaa-lehden päätoimittaja  Uskon yö -tapahtuman perustaja yhdessä Kalevi Rautjoen kanssa  Kirkolliskokousedustaja, Lohjan seurakunnan kirkkovaltuuston puheenjohtaja  Musiikki tekee sydämen vastaanottavaiseksi Uskon yön tapahtumissa on tänä vuonna esillä Lutherin virsi Jumala ompi linnamme. tekstin pohjana on psalmi 46. Virttä pidetään reformaation taisteluvirtenä. Samalla se voidaan nähdä myös lohdutusvirtenä. Kerrotaan että virren kirjoittamisen aikoihin Wittenbergissä puhkesi rutto. Myös Luther itse sairasteli tuohon aikaan. Luther halusi, että virsiä veisattaisiin kansankielellä ja että koko jumalanpalvelus olisi kansankielinen. Hän käänsi saksan kielelle keskiaikaisia jumalanpalveluslauluja. Joihinkin hän sepitti itse lisäsäkeistöjä. Lutherin mukaan musiikki tekee sydämen hiljaiseksi ja vastaanottavaiseksi Jumalan sanalle ja totuudelle. Taiteissa on käyttämättömiä mahdollisuuksia Seurakunnat voisivat nykyistä enemmän hyödyntää eri taiteenlajeja uskon ilmaisijoina, sanoo runoilija ja kirjailija Anna-Mari Kaskinen. – Moni taiteilija lähtisi mielellään yhteistyöhön, jos heitä osattaisiin pyytää, Uskon yö -taidetapahtuman ”äiti” sanoo. tekstI Sanan ToiMiTuS kuva Pekka kaSkinen Virret vetoavat suomalaisiin Virret vetoavat meihin suomalaisiin. Niillä on syvät juuret, jotka juontavat raamatun alkulähteille, kirkon historiaan ja oman elämänhistorian tärkeisiin hetkiin. Virsissä käsitellään kysymyksiä, jotka ovat ihmisille yhteisiä kaikkina aikoina. Olin mukana virsikirjan lisävihkoa valmistelleessa työryhmässä. Yhtenä tavoitteena oli kielellisen ja musiikillisen ilmaisun laajentaminen. tässä ajateltiin erityisesti niitä ihmisiä, joille perinteinen kirkon sanasto ei ole tuttua. Lisävihkoa luotaessa haluttiin ottaa huomioon myös ne seurakuntalaiset, joiden äidinkieli ei ole suomi. Lisävihkon monia virsiä voi veisata eri kielillä. Näin lisävihkokin jatkaa reformaation perinnettä. luther arvosti taiteita Lutheri selvästi arvosti taiteita. Hän soitti luuttua ja sävelsikin. Jotkut uskonpuhdistajat suhtautuivat kuvataiteisiin torjuvasti, mutta Lutherin mielestä myös niillä voisi olla tärkeä merkitys seurakunnan elämässä. Hän tuki uudenlaisen visuaalisen taiteen tuomista luterilaisiin kirkkoihin. tästä on esimerkkinä Lukas Cranachin teokset. Uskon, että eri alojen taiteilijat lähtisivät mielellään yhteistyöhön seurakuntien kanssa, jos heitä osattaisiin pyytää. Musiikin ohella draama on tulossa takaisin kirkkoon. Siitä kertovat muun muassa pääsiäisvaelluksen erilaiset toteutukset seurakunnissa. Monet muut taiteen alat odottavat vielä vuoroaan. H uskon yötä vietetään monissa seurakunnissa 28.10. lisätietoja www.uskonyo.fi Lokakuu 2017 Sanaplus 9 elämäntaito Hannes Hynösen hengellinen perintö: Luottakaa Jumalaan Liisa Seppänen on kirjoittanut elämäkerran Hannes Hynösestä, joka hurmasi suomalaiset ollessaan vieraana Linnan juhlissa 2014. Kirjoitustyönsä edetessä hän huomasi, että rakastetun veteraanin tarinan voi lukea myös hengellisenä matkakertomuksena. tekstI HelleVi PouTa L iisa Seppänen oli päättänyt kirjoittaa 100-vuotiaasta Suomesta kirjan, jossa hän kertoisi sen historiasta tavallisen kansalaisen näkökulmasta. Mannerheimista ja muista merkkihenkilöistä kyllä riittää kirjoja, mutta miten tavallinen suomalainen on selviytynyt yhteiskuntamme muutosten myllerryksessä. Se Seppästä kiinnosti. Hänellä oli mielessään muutamia vaihtoehtoja, mutta sitten hän oivalsi, että tarinan päähenkilön täytyy olla Hannes Hynönen. Hannes Hynönen syntyi torpparin pojaksi savusaunassa 10. tammikuuta 1913, jolloin Suomea hallitsi Venäjän keisari Nikolai II. Silloin 84 prosenttia väestöstä asui maaseudulla ja miesten eliniänodote oli 43 vuotta. Hanneksen ensimmäinen oma muistikuva oli kesältä 1915. Siinä hän taapersi Alokas Hannes Hynönen vuonna 1934. isänsä perässä heinäpellon laitaa isorokkorokotukseen. itsenäisyyspäivänä 2014 kolmen minuutin haastattelu Linnan juhlissa teki Hanneksesta koko kansan tunteman sotaveteraanin, joka sai nopeasti Facebookissa kymmeniätuhansia seuraajia. Alkoi mediamylläkkä. Hänestä tuli julkisuuden henkilö, jonka kuolema vuotta myöhemmin päätyi television pääuutisiin. Kännykästä oli tullut jokapäiväinen käyttöväline Hannekselle, jonka lapsuuteen ei kuulunut muuta kuin ruumiillista työtä, lepoa ja yksinkertaista ruokaa ja joka muisti jopa kansalaissodan tapahtumia. Viimeisinä vuosina hän alkoi pitää skypettämällä yhteyttä Jerusalemiin hänelle tärkeäksi ihmiseksi tulleeseen pastori Mari Parkkiseen. Kiinnostavaa on, millaisen matkan yksi ihminen olikaan kulkenut. Kir- Hannes näytti 66-vuotiaana, miten pituutta hypätään. Hän opetti lapsenlapsilleen monenlaisia käytännön taitoja, ja kun he varttuivat, hän keskusteli mielellään heidän kansaan. 10 Sanaplus Lokakuu 2017 joitustyön edetessä Liisa Seppästä alkoi yhä enemmän kiehtoa ajatus siitä, miksi Hannes valloitti suomalaiset pienessä haastatteluhetkessä. Mikä hänessä kosketti? Miksi hän yli 100-vuotiaana oli valoisa ja hyväntuulinen ihminen, joka huokui elämäniloa, sydämen viisautta ja levollista voimaa? Jumalan läsnäolo ja Jeesuksen elämä Liisa Seppänen muistaa elävästi yhden hetken kirjoitusrupeamastaan. Hän oli työhuoneessaan, jossa oli levällään suuret määrät erilaista materiaalia: lehtihaastatteluja, nauhoituksia, Hanneksen omia muistiinpanoja, hänen kirjeenvaihtoaan… Ykskaks hänen mieleensä nousi kaksi sanaa. Ne olivat: kymmenen käskyä. – Ymmärsin silloin, että ehkäpä Hannes oli elänyt hyvän elämän siksi, että hän oli pyrkinyt noudattamaan kymmentä käskyä. Ne on annettu meille tuhansia vuosia sitten, mutta ne ovat yhä päteviä elämänohjeita. Hannes kiteytti vakaumuksensa kahteen asiaan: Jumalan läsnäolon kokemukseen ja Jeesuksen elämään. Seppänen toteaa, että Hannekseen näyttää tehneen suuren vaikutuksen nimenomaan Jeesuksen elämä eli kaikki se, mitä Jeesus oli tehnyt ja puhunut ennen ristinkuolemaansa. Kristillinen usko oli juurtunut Hannekseen jo pienenä lapsena, jolloin hän kävi isosiskonsa pitämää pyhäkoulua. rippikoulu oli hänelle pettymys, jota hän muisteli ahdistavana kokemuksena vielä vanhoilla päivillään. Hän oli kiinnostunut uskonasioista, mutta ankara rippipappi puhui niistä hänen mielestään oudolla tavalla. ei kai elämä voi olla pelkkää syntiä, tuomiota ja kadotusta, mietti nuorukainen, joka oli oppinut luottamaan Jumalaan ja kuuntelemaan omantunnon ääntä. Vanhoilla päivillään hän palasi usein myös siihen, miten hän piti alle kaksikymppisenä opintokerhoa, mutta ei uskaltanut ottaa kerhossa koskaan puheeksi uskonasioita. Myöhemmin se vähän kadutti. toisaalta usko oli hänelle niin tärkeä ja herkkä asia, ettei hän olisi ehkä sietänyt sitä, jos joku rääväsuu olisi innostunut pilkkaamaan sitä. Hannes pitäytyi sitten siinä, että usko on niitä asioita, joita ei kannata ottaa puheeksi suuressa joukossa, vaan siitä pitää keskustella pienessä piirissä. – Hannes taisi olla suomalaiseen tapaan ujo sanoittamaan uskoaan. Vakaumus toteutui arvoissa ja lähimmäisenrakkaudessa. Hän toimi pitkään myös pyhäkoulun opettajana, mitä omat lapsetkin muistelevat lämmöllä. Julkisuusvuotenaan hän puhui rohkeasti mm. pyhäkoulun ja lasten uskonnollisen kasvatuksen puolesta. Yhteiskuntammehan sairastaa uskontoallergiaa. Liisa Seppänen korostaa, ettei kukaan voi arvioida toisen uskoa. Hänelle syntyi kuitenkin käsitys, että Hanneksen suhde Jumalaan oli arkinen, luonteva ja ehdottoman luottavainen. Hän kutsui Jumalaa Ylätuvan Ukoksi. Kun Liisa Seppänen haastatteli kirjaa varten Hanneksen tunteneita ihmisiä, moni ihmetteli, miten ihminen, jolla on uskonnollinen vakaumus, voi olla niin mukava ja avarakatseinen mies. Seppänen puolestaan kysyy, ovatko kristityn tutuimpia tuntomerkkejä edelleen synkkyys ja tiukka pipo. ilmeisesti Hannesta itseäänkin vaivasi hieman hänen nuorena kokemansa ristiriita iloisen luonteen ja vakavamielisen hengellisyyden välillä. Hän rakasti tanssimista, jota ryhtyi harrastamaan uudelleen eläkepäivinään. Hän viihtyi iloisessa seurassa ja laukoi usein sutkauksia, joilla nauratti muita. Hannes puhui hengellisistä löydöistä, joita hän oli vuosien varrella tehnyt. Hän teki niitä elämänsä loppuun asti. Yksi helpottava löytö viimeisinä vuosina oli se, että hän oppi hyväksymään ”kevyen luonteensa”. Hän ymmärsi, että Jumala on antanut jokaiselle ihmiselle oman luonteen, ja sen luonteensa kanssa ihmisen on opittava elämään. Kasvotusten kuoleman kanssa talvisodassa Hannes joutui kohtaamaan viidennen käskyn. Sen mukaan ei saa tappaa, mutta jo sodan toisena päivänä hän näki kuolemaa ympärillään, ja hänen oli hyväksyttävä se. Hän meni silloin ison kuusen alle oksien suojaan ja puhutteli vakavasti itseään. Hän painotti itselleen, että sota on toinen todellisuus ja että nyt on pakko muuttua. Pitää unohtaa siviilielämä ja kaikki entinen. Hän tuli kuusen alta muuttuneena miehenä ja alkoi katsoa sodankäyntiä tehtävänä, joka piti suorittaa. Siihen hetkeen kuusen alla hän palasi sotavuosina aina, kun tunteet pyrkivät pintaan. Hannes pani merkille sen, että sodassa harva puhui kevyesti tai jopa pilkaten Jumalasta. Hän itse oli neljä kertaa niin lähellä kuolemaa, että kiitti varjelusta pelastumisestaan. Hän selvisi sotavuosista henkisestikin terveenä. toinen tiukka paikka Hannekselle tuli, kun hän jäi 97-vuotiaana leskeksi 65 vuotta kestäneen avioliiton jälkeen. Vaikka hän oli henkisesti vahva, hänen elämänhalunsa alkoi järkkyä. Hän tunsi, miten ”paholainen istui olkapäällä ja houkutteli kuolemaan”. Hannes ymmärsi tilanteensa ja haki itse apua. Hän otti rohkeasti yhteyttä pastori Mari Parkkiseen, jonka puheisiin hän oli mieltynyt eräässä hengellisessä tilaisuudessa. Heidän yhteisistä keskusteluistaan ja rukouksistaan tuli hänelle tärkeitä ja Marista hän sai uuden ystävän. Hannes tottui turvautumaan ystäviinsä aina, kun lesken yksinäisyys alkoi käydä ylivoimaiseksi. Hän ei epäröinyt tarttua kännykkään tai mennä soittamaan ovikelloa. Arkinen keskustelu auttoi. Yksi Hanneksen seitsemästä lapsesta kuoli 33-vuotiaana sukellusonnettomuudessa. Oman lapsen menettämisestä suru ei hälvennyt kokonaan koskaan, vaikka Hannes itse oli syntynyt maailmaan, jossa kuolemaan suhtauduttiin osana elämää. Hänen pikkuveljensä kuoli 1,5-vuotiaana. Äiti kuoli, kun Hannes oli 10-vuotias. Yksi veli kaatui sodassa. Vaikuttavin on ollut 20-vuotiaana kuolleen veljen lähtö. 14-vuotias Hannes toimi veljensä saattohoitajana, ja koska veli oli kokenut hengellisen he- rätyksen, mielenkiintoisia puheenaiheita riitti. Pääsiäisaamuna veli sanoi näkevänsä, että taivas on auki. Sitten hän kuoli. isä meni pihalle ja kertoi nähneensä, miten veli pantiin vaunuihin ja vaunut nousivat ylös taivaisiin. Se näky lohdutti monien menetysten miestä. Yhteisöllisyydestä yksilöllisyyteen Neljättä käskyä Hannes kunnioitti muun muassa tyytymällä isän tahtoon ja jäi maanviljelijäksi, vaikka hän kiertokoulussa aloittaneena haaveili opettajan ammatista. ehkä hän yli 100-vuotiaana sitten opetti elämänviisauksillaan suomalaisia kokonaisen opettajan uran edestä. Hannes ei sietänyt ”pötypuheita” eikä hänen tiedetä koskaan sanoneen pahaa sanaa toisesta. Vaikka hän oli puhelias ja laski mielellään leikkiä, hän edellytti, että jokainen vastaa sanoistaan. Niillä ei saa tärvellä elämää eikä ihmisten välejä. Hän kertoi rukoilevansa aamuisin taivaan isää pyytäen, ettei hän puhuisi vikasanoja eikä loukkaisi ketään. Kerran muuan mies oli pettänyt pahanpäiväisesti Hannesta raha-asioissa. Hänestä Hannes totesi, että tekipä mies oudon tempun. Se lienee ilkeintä, mitä hänen suustaan on kuultu. Kun Liisa Seppäseltä kysyy, mikä on ollut yhteiskunnassamme suurin muutos Hanneksen yli sadan vuoden elämän aikana, vastaus tulee hetkeäkään miettimättä. – Yhteisöllisyys on vaihtunut yksilöllisyydeksi. Nykyisin pyritään niin sanotusti omaan elämään, joka on täynnä erilaisia tavoitteita. ei osata olla mihinkään tyytyväisiä, mieli on jatkuvasti levoton. Hannekselle riitti elämä sellaisenaan. Hänellä ei ollut erityisiä tavoittei- Linnan juhlien yhteydessä 2014 Hannes Hynösestä tuli julkisuuden henkilö, jonka kuolema vuotta myöhemmin päätyi television pääuutisiin. ta eikä hän antanut suurta arvoa maalliselle mammonalle. Hän vain hoiti jokaisessa elämäntilanteessa velvollisuutensa. ihmisen kasvu tapahtuu suhteissa toisiin ihmisiin. Hanneksen elämässä erilaisia ihmisiä oli aina paljon. Se oli hänelle rikkautta. ihmisten keskuudessa hän teki melkein huomaamatta omaa sovittelu- ja sosiaalityötään. Hannekselle jokainen ihminen oli samanarvoinen. Yksi tarina kertoo siitä Liisa Seppäsen mielestä osuvasti. Hannes oli keväällä 2014 veteraanijuhlassa. tytär soitti hänelle ja kysyi, miten meni. Hannes vastasi, että tosi hyvin. Hänellä oli ollut pöytäseurana mukava nuori rouva, jonka kanssa jutut sujuivat. tytär kysyi, oliko joku tuttu mikkeliläisrouva. Hannes vastasi, että ei, se oli Helsingistä se presidentin rouva. Ja sitten Hannes jatkoi juttua muista asioista. Seuraavan kerran Hannes tapasi tämän mukavan nuoren rouvan itsenäisyyspäivän vastaanotolla. Rauhallinen lähtö Hannes alkoi saada säännöllistä apua kotiinsa syyskuussa 2015. Marraskuun 10. päivänä hän piti puheen Jalkaväkimuseossa ja antoi sen jälkeen kotonaan ison lehtihaastattelun. Siinä hän halusi korostaa lukijoille, että luottakaa Jumalaan ja opettakaa se luottamus myös lapsillenne, sillä se on ainoa turva. illan suussa hän kaatui ja joutui sairaalaan. Marraskuun 30. päivänä hän nautti sairaalassa aamukahvinsa, kävi vuoteelleen lepäämään ja kuoli hetken päästä rauhallisesti. H Lokakuu 2017 Sanaplus 11 Nälkävuosien Suomi oli kehitysmaa NälKäKaTaSTrofi. 150 vuotta sitten Suomessa koettiin Länsi-Euroopan viimeisin rauhanajan nälkäkatastrofi, joka vei kansaa suurin määrin hautaan. Hätätilan aikana nälkiintyneet ja sairaat ihmiset vaelsivat ruuan perässä pitäjästä toiseen niin kauan kuin kykenivät. tekstI arJa-leena PaaVola L uonnonkirjat vaikut tivat olleen sekaisin vuoden 1867 aikana. talvi jatkui jatkumistaan, mikä herätti suurta huolta maaseudun väestössä. Jo monena edeltävänä vuotena oli ollut poikkeuksellisen kylmiä ajanjaksoja, joiden vaikutuksesta sadot olivat kehnoja. Nyt edessä oli kuitenkin laajamittainen katastrofi. – talvella 1867 pakkaskelit jatkuivat etelässäkin pitkälle kevääseen, ja esimerkiksi Keski-Suomessa oli vielä juhannuksena jäitä järvissä. Kylvötöihin päästiin aivan liian myöhään. Sateinen ja kylmä kesä kasvatti huonosti viljaa, ja perunaa vaivasi rutto. Lopulta vähäinenkin sato tuhoutui lähes täysin syyskuun neljännen päivän vastaisena yönä tulleessa pakkasessa, professori Antti Häkkinen Helsingin yliopistosta kertoo. Aikakauden maatalousvaltaisissa olosuhteissa peräkkäiset katovuodet merkitsivät suurta köyhtymistä ja tilannetta, jossa kenelläkään ei ollut antaa toiselle tarvitsevalle. Nälkiintyvät ihmiset alkoivat vaeltaa työn ja ruuan perässä. talolliset joutuivat oman toimeentulonsa taatakseen vähentämään palkollisten pestejä, mikä taas lisäsi kerjuulle lähtevien lukumäärää. – Yhteiskunta ei ollut varautunut laajamittaiseen ravinnon puutteeseen. Monet ruuan perässä vaeltaneet uupuivat teiden varsille ja heitä kuljetettiin talosta taloon. Heidän mukanaan levisivät taudit, jotka iskivät tavallista helpommin nälän heikentämiin ihmisiin. – Seurakunnat hoitivat yleensä suhteellisen hyvin velvollisuutensa oman alueensa köyhien osalta, mutta ongelmaksi nousi kerjäläisten suurilukuisuus 12 Sanaplus Lokakuu 2017 heidän tullessaan muilta paikkakunnilta, Häkkinen toteaa. Sairasmajoihin päätyneiden keskuudessa ahtaissa ja huonon hygienian olosuhteissa erityisesti lavantauti ja pilkkukuume levisivät. eräässä arkistolähteessä nainen muisteli, miten hän nälkävuosina oli 8-vuotiaana lähtenyt mummonsa kanssa käymään sairasmajalla. ihmiset makasivat oljilla ulosteissaan ja valittivat kipujaan, kukaan ei siivonnut eikä hoitanut heitä. Ainoana ravintona tarjottiin jäkälän ja rukiin sekaista keittoa. Nälkä altisti taudeille Kuolleisuus alkoi nousta hyvin nopeasti maaliskuussa 1868, ja parin kuukauden aikana nälkä ja taudit tappoivat noin kymmenen prosenttia suomalaisista. – Joissakin pitäjissä kuolleisuuden huippu kesti vain pari viikkoa, mikä osoittaa, että kyseessä oli tautiepidemia. Monien hengissä selvinneiden mieliin jäivät painajaisena ruumisjoukot, joita saatettiin haudata neljäkymmentäkin samaan aikaan. Usein vieraspaikkakuntalaisia jouduttiin hautaamaan ilman, että heitä saatiin yksilöityä. – ihmisiä haudattiin myös tienvarsiin, mikä saattoi olla ainoa toteutettavissa oleva ratkaisu talviolosuhteissa. Heidän jäänteitään saattaa löytyä yhä. Hautaamista muualle kuin siunattuun maahan pidettiin erittäin vääränä tekona. Se oli suuri tabu, josta ei ole haluttu puhua, eikä siitä ole siten jäänyt juurikaan aikalaiskertomuksia. Häkkisen mukaan noin 20 000 henkeä hävisi väestökirjanpidosta. Se ei välttämättä kuitenkaan tarkoita sitä, että heidät olisi haudattu yksilöimättöminä. Osa esimerkiksi Kuhmon asukkaista lähti Venäjän puolelle parempien olosuhteiden toivossa. tutkija Mirkka Lappalainen kertoo aiempaan, 1660-luvun nälänhätään liittyvässä kirjassaan Jumalan vihan ruoska (Siltala 2012) aikalaisia syvästi järkyttäneestä tapauksesta, jossa nainen oli vanhemman poikansa avustuksella tappanut perheen pienemmän pojan heidän yhteiseksi ateriakseen. Myöhemmin ruuan perässä liikkeelle lähteneen parivaljakon seuraan oli lyöttäytynyt orvoksi jäänyt poika, joka myös päätyi näiden ateriaksi. Viimeisestä nälänhädästä ei sentään ole säilynyt tietoa kannibalismista. Monien hengissä selvinneiden mieliin jäivät painajaisena ruumisjoukot, joita saatettiin haudata neljäkymmentäkin samaan aikaan. – Mutta näissä historianvaiheissa on vain vähän sankareita. Ajat olivat jo muutenkin kovat. ihmisten suhtautuminen lähimmäisiinsä oli paikoin armotonta ja ovi saatettiin sulkea kerjäläisten edestä. Voi olla, että tilanne vaikutti niin lohduttomalta, että ihmiset keskittyivät vain oman perheensä pelastamiseen, Häkkinen pohtii. Papit organisoivat apua Seurakuntien papeista sentään on säilynyt myönteinen kuva. He järjestivät apua ja vierailivat sairastaloissa tartunnan riskistä piittaamatta. Papit vastasivat myös paikallishallinnon organisoinnista. tähän aikaan oli käynnissä kuntauudistus, jossa aiemmin kirkolle kuuluneita tehtäviä siirrettiin maallisille viranomaisille. Kenties siirtymävaihe osittain selittää monet ongelmista: ei ollut selkeää käsitystä siitä, mikä kuului kenenkin vastuulle. – Viranomaiset perustivat monille alueille hätäapupaikkoja, työpajoja ja sairastupia. Ajatuksena kuitenkin oli, että vastikkeetonta apua ei anneta, avun eteen tuli tehdä töitä. Oli järjetöntä teettää fyysisesti rankkoja töitä heikkokuntoisilla – samalla kulutettiin se energia, joka palkaksi annetusta vellistä saatiin. ihmiset yrittivät syödä ruohoa ja oikeastaan mitä vain, mitä saatettiin ajatella ravinnon korvikkeeksi. Pettu muuten on oikeasti pelastanut ihmisiä, tosin sitä ei pysty syömään kovin pitkään. Aikalaiskuvauksissa kerrotaan, kuinka olki- ja jäkäläleipä aiheuttivat kovia kipuja ja ikään kuin viiltelivät sisälmyksissä. Monien tehtaiden ja suurten tilojen yhteydessä oli ruokintapaikko ja, joissa tarjottiin viljasta keitettyä velliä. tätä hengen pelastanutta, pat- Maalauksessaan Kaski (1893), alkuperäiseltä nimeltään Raatajat rahanalaiset, Eero Järnefelt pyrki kuvaamaan vuosien 1892–1893 katovuosien aiheuttamaa nälänhätää Suomessa. ruunoitten ja talollisten vastikkeetonta ruuanjakelua muisteltiin seuduilla pitkään. Äkillinen ravinnonsaanti saattoi myös aiheuttaa kohtalokkaita oireita nälkiintyneessä. elimistö tavallaan sopeutuu krooniseen nälkään, eikä ruuansulatusjärjestelmä kestä ravinnon tuomaa äkillistä rasitusta. Seurauksena saattoi olla vatsahaava tai suolen puhkeaminen tai jopa sydämen pysähtyminen. ilmeisesti aikalaiset myös tajusivat tämän: joissain tapauksissa kerrotaan, miten nääntyneille annosteltiin aluksi pieninä määrinä nestettä suuhun. Suomi nykyisten kehitysmaiden tasolla Suuret nälkävuodet osuivat erikoisen myöhäiseen ajankohtaan läntiseen eurooppaan verrattuna. esimerkiksi irlannin suuri nälänhätä koettiin 1840-luvulla. Suomen nälänhädän kehittyminen oli pidemmän tapahtumaketjun tulos, jonka aikakauden poikkeukselliset sää- olosuhteet lopulta sinetöivät. Syyt liittyvät muun muassa maatalouden heikkoon tuottavuuteen, jota pyrittiin kehittämisen sijasta täydentämään ulkomaan tuonnilla. riskialtis ilmasto ja varmuusvarastojen puute tekivät olosuhteet haavoittuviksi. Pitäjänmakasiineja oli jo jonkin verran käytössä ja armeijalla oli omat varastot, mutta vasta tämän katastrofin jälkeen alettiin määrätietoisesti kerätä ruokaviljaa varastoon. Viime vuonna julkaistussa, aihetta käsitelleessä väitöskirjassaan tutkija Miikka Voutilainen korostaa sosiaalisen eriarvoisuuden merkitystä yhtenä nälänhädän taustasyynä. Maattoman väestön määrä lisääntyi samalla kun maatalousmaa väheni. tulonjaon vinoudella mitattuna Suomi sijoittui 1860-luvulla nykyisten kehitysmaiden tasolle. Aikakauden yhteiskunnassa oli monia köyhyydelle ja eriarvoisuudelle altistavia sosiaalisia ja taloudellisia rakenteita. Maanhallinta oli maanomistajien käsissä, ja maahan oli mahdollista päästä käsik- si lähes yksinomaan perimisen, avioliiton tai torpparisopimuksen kautta. Näissä olosuhteissa työmarkkinat muodostivat merkittävän osan maaseudun maattoman väestön elintason perustasta. tutkijoiden keskuudessa väännetään yhä kättä siitä, että olisiko ollut mahdollista ostaa viljaa ulkomailta ja siten korvata menetetty sato. Asiassa kuitenkin viivyteltiin, koska haluttiin suojella juuri saatua omaa valuuttaa, markkaa. J.W. Snellman oli pitkälti vastuussa tässä. – tosin kyse on nyt jälkiviisaudesta, Häkkinen huomauttaa. – Kun lopulta saatiin lainaa ja viljaa maahan, oli jo syksy, eikä viljaa pystytty enää kuljettamaan tehokkaasti sitä tarvitseville. Elämä jatkuu Muistikertomusten perusteella oli nähty erilaisia ennusmerkkejä tulevasta katastrofista esimerkiksi tähdenlentojen muodossa. Monet aikalaiset tulkitsivat nälänhädän Jumalan rangaistukseksi ja toiset taas pitivät ihmisiä itseään syypäinä laiskuuden vuoksi. – Ajatusta laiskuudesta on todella vaikea ymmärtää. Sen ajan yhteiskunnassa jouduttiin tekemään valtavasti töitä hengissä selviämiseksi heti lapsuudesta alkaen ja aina hautaan asti, joten ei siinä voinut olla laiskana. Köyhäinapua annettiin yleensäkin vain ääritapauksissa, Häkkinen painottaa. Katastrofista toivuttiin hitaasti. Se oli valtava taloudellinen isku, eikä agraarituotannon uudistamiseen ollut resursseja. Kyseessä oli myös raskas isku kansantaloudelle. elämä menee kuitenkin eteenpäin ja ihmiset pyrkivät normalisoimaan olosuhteensa. – Avioliittoja alettiin solmia mahdollisimman pian leskeksi jääneiden keskuudessa. tätä puolsivat järkisyyt, sillä ihmiset tarvitsivat toisiaan selvitäkseen. Monia taloja oli kuitenkin jäänyt autioiksi. Sen sijaan elintarviketilanne parani nopeasti: syöjiä oli nyt vähemmän ja avustukset saatiin vihdoin perille. Lisäksi vuoden 1868 sato olikin jo tavallista parempi. H Lokakuu 2017 Sanaplus 13 Entinen huumediileri Ali Niemelä: ”Armo voi nostaa kenet tahansa” SelViyTyJä. Entisen palkkamurhaajan lämpö sai amfetamiinikauppiaan vaihtamaan ammattia. tekstI Danielle MieTTinen kuva Jani laukkanen H armaiden kerrostalojen välissä sataa vettä. evankelista Ali Niemelä, 52, ajaa farmariautonsa asunnottomi en asuntolan oven eteen Helsingin Pasilassa. Soittimet ja äänentoistolaitteet on siitä helppo kantaa sisälle illalla alkavaan evankeliumin iltaan. Asuntolaa pyörittää yhdistys nimeltä Vailla vakinaista asuntoa. Ovesta kulkee sisään ja ulos horjahtelevia ja huonohampaisia asiakkaita. Ali Niemelä tietää, että hän voisi hyvin olla yksi heistä, asua jossakin noista kymmenistä huoneista, joiden suojissa majailee päihde- ja mielenterveysongelmien vuoksi syrjäytyneitä ihmisiä. Niemelä kutsuu vastaantulijoita mukaan illan tilaisuuteen, kuulemaan sanaa ja rukoilemaan. Mitä hän haluaa heille sanoa? – ihminen ei voi olla niin alhaalla, ettei Jumalan armo voisi sieltä nostaa. tiedän sen omasta kokemuksesta. ”Pojan puolesta on rukoiltava” Ali Niemelä teki nuorena miehenä huonoja valintoja. Ne särkivät perheen, veivät ammatin ja maineen. Konttaaminen takaisin yhteiskuntaan ja hengellisen työn avautuminen ei käy yhtäkkiä, vaikka konnien kääntymyskertomuksissa joskus siltä näyttää. – Se on prosessi, jossa kaikki tapahtuu armosta. Meistä ei koskaan tule vahvoja, vaan koko ajan enemmän Jeesuksesta riippuvaisia. Mutta Jeesus onkin heikoissa väkevä. Miksi nuo toiset sitten hoippuvat tuossa asiakkaina, mutta Ali Niemelä ei? Mies ei keksi muuta vastausta kuin esirukouksen. 17 vuotta ennen uskoontuloaan hän kävi tapaamassa kirjapainoa pyörittävää raamattuopettajaa Esa Juutilaista. Painokoneiden rouskuessa Juutilainen koki Jumalan sanovan 14 Sanaplus Lokakuu 2017 hänelle, että tämän pojan puolesta pitää rukoilla. Uskoontulonsa jälkeen Niemelä soitti Juutilaiselle ja kertoi mitä hänelle oli tapahtunut. Yhteydenottoa 17 vuotta toivonut Juutilainen ilahtui. Hän kuitenkin huomautti, että Jumala oli herättänyt hänet usein öisin rukoilemaan. – Semmoista se on, jos rukoilee narkomaanin puolesta. Ne pörräävät öisin. Sörkasta Kaivopuistoon Kuusi vuotta sitten Ali Niemelä perusti vaimonsa Kirsi Niemelän kanssa Citymission. Se on yhdistys, joka järjestää melkein sata evankelioivaa ulkoilmatapahtumaa vuodessa. Koska kaikenlaiset ihmiset tarvitsevat evankeliumia, Niemelä ei aja äänentoistolaitteitaan vain sinne, missä pyörivät ne niin kutsutut huono-osaiset. Mikin varressa ollaan myös samoilla seuduilla Kaivopuiston puudeleiden kanssa. kaupunkiseutua. Yksi synkimmistä oli Konalassa sijaitseva vankilasta vapautuneiden asuntola. – Kun tulin taloon julistamaan sanaa, Kirsi oli juuri tekemässä huumekauppaa. Vein hänet ja talon koiran sieltä luokseni. Sanoin, että rukoillaan ja katsotaan, mitä Jumala tekee. Mies uskoi, että tämä nainen oli vastaus profetiaan, jonka mukaan hän saisi vaimon alamaailmasta. – Kirsi oli kauheassa kunnossa. rupesimme laittamaan asioita järjestykseen. Aloitimme siitä, että heitimme hänen vanhan puhelimensa mäkeen. Siteet entiseen elämään oli katkaistava. Uusi yhteisö löytyi Keravan Cityseurakunnasta, jossa pariskunta siivosi ja jakoi vähävaraisille ruokaa. Lattiaa jynssätessään Ali Niemelä ajatteli, että evankeliumin julistaminen olisi kyllä mukavampaa. Mieleen nousivat Jeesuksen sanat: ”Joka itsensä alentaa, se ylennetään.” Ajattelin, että mun elämässä ei enää koskaan ole rakkautta. Niemelän lähihoitajana työskentelevä puoliso Kirsi Niemelä on mukana julistajana ja esirukoilijana sen minkä ehtii. Järjestön tapahtumista tunnetuin on ex-Criminal Day, jossa sanaa jakavat uskoontulleet entiset ja nykyiset vangit. idea syntyi yhdessä elinkautisvanki Lauri Johanssonin kanssa. Niemelä levittää evankeliumia myös perinteisten traktaattien avulla. Niitä hänellä on varastossa 2,5 miljoonaa kappaletta 80 kielellä. Puhelimet mäkeen Pariskunnan avioliiton alku ei ollut ihan tavallinen. Uskoon tultuaan Ali kierteli ”piriluukkuja” eri puolilla pää- raamatunkohta palasi mieleen, kun hän vuosia myöhemmin evankelistana ajeli lahjaksi saamallaan punaisella Pontiac Firebirdin avomallilla. Vieressä istui sekarotuinen ruben-koira korvat lepattaen. Sekin hymyili leveästi. Ankeaa rutiinia Kun ihmisestä tulee narkomaani ja huumekauppias, muut alkavat mielessään miettiä, mikä meni lapsuudessa pieleen. Nielemä ei löydä lapsuudestaan syytä sille, että hän pilasi hyvällä mallilla olleen elämänsä. Hän oli hyvä koulussa ja opiskeli oppisopimuksella lukkosepäksi. Löytyi hyvä työ ja vaimo, syntyi kaksi poikaa. – Join mä viinaa niin kuin duunarit tekee. en osaa sanoa, mikä mulle tuli. Viinanjuonti lisääntyi ja sitten tuli amfetamiini. ehkä en kestänyt elämän ankeaa rutiinia. Ali Niemelä istui lukkoliikkeen omistajan kanssa pöydän ääressä. työpaikan avaimet olivat pöydällä heidän välissään. Niemelä oli sotkeentunut huumekauppaan perin pohjin ja tiesi, että hän oli vahingoksi työpaikkansa maineelle. Häntä hävetti. – Sanoin, että on parempi, että lähden. Jätin avaimet siihen pöydälle. Niemelä ei mielestään enää kelvannut tavallisten ihmisten elämään, mutta alamaailmaan hän kelpasi hyvin. Siellä oli yhteisöllisyyttä, yhteisiä salaisuuksia ja verkostoja, jotka toivat merkityksen tunnetta. – Kaikilla meillä oli taustalla joku tragedia ja syvä suru. Aave Cadillacissa Perheen, kodin, työpaikan ja 40 kilon menettäminen voi käydä nopeasti. Ali Niemelä muuttui aavemaiseksi hahmoksi, joka ajeli öisin Cadillacilla ja yritti vielä jaksaa tehdä pirikauppaa. Huumekaupasta ja väkivallasta tuli lopulta vankeustuomio. Keravan van- kilan kirjastossa häntä oli vastassa Helsingin Jollaksessa palkkamurhasta elinkautiseen tuomittu Hannu Ratia. Mies osasi kuunnella ja oli lämmin, varsinainen valopilkku harmaan vankilamiljöön keskellä. – Hannu oli tullut uskoon. Hän kertoi Jeesuksesta ja suositteli hyviä hengellisiä kirjoja. Ali Niemelä ei ollut vielä valmis luopumaan kovan miehen imagostaan. Häntä vaivasi ratian rohkeus olla avoimesti Jeesuksen seuraaja. – Hannu ei tajunnut, kuinka tärkeä lenkki hän oli mun ja Jeesuksen välillä. Soitin ja kerroin sen hänelle 10 vuotta myöhemmin. erityisesti kaksi kirjaa hakkasi halkeamia Niemelän kuoreen. toinen oli entisen Helvetin enkelin Barry Maysonin elämäkerta Langennut enkeli (Aika). Mayson tuntui kohtalotoverilta. Prätkäjätkä jätti vaimonsa, kaksi lastaan ja työnsä ja ryhtyi rikollisliigan johtajaksi. Jännittävän ja yhteiskunnan säännöistä piittaamattoman elämän alta paljastuivat vähitellen saatanan julmat ja ahneet kasvot. toinen kirja oli nimeltään Lauri. Vuosisadan selviytymistarina (One way). Tapani Suonnon kirjoittama teos ker- toi rappioalkoholistin tarinan roskalaatikosta evankelistaksi. – Molemmat kirjat on mulla olohuoneen kirjahyllyssä Vantaan Hiekkaharjussa. Viisi farkkutakkia Siviiliin päästyään Ali Niemelä jatkoi rukoilemista. – Sain viisi farkkutakkia ja remontoidun yksiön. tajusin, että Jumala on todellinen. Alkoi lamppu syttyä päässä. Vastaukset innostivat Niemelää rukoilemaan muidenkin puolesta. eräs narkomaani pyysi rukoilemaan, että hän saisi tavata lapsensa, joita ei ollut nähnyt pitkään aikaan. Pian soi puhelin ja sosiaalityöntekijä kysyi, haluaisiko isä käydä lastensa kanssa syömässä. – Sossu tarjosi ruuat. Sipoossa asui vankilassa uskoon tullut Asko Toivola, joka tunnettiin periksi antamattomana kovia kokeneiden kalastajana. Niemelä ajoi keskellä yötä evankelistan pihaan ja koputti ovelle. Hän ojensi mukanaan tuomansa kahvi- ja keksipaketin sen merkiksi, että halusi keskustella. isäntä avasi väsyneenä oven ja keitti huumekauppiaalle kahvit. – Olin kuin Nikodemos, joka halusi tuntea Jeesuksen, mutta ei uskaltanut tulla päivällä. Öinen hetki oli lämmin ja Ali Niemelä uskalsi tulla esille kuoren takaa. – en muista tarkalleen mitä puhuimme, mutta Ake rukoili mun puolesta. Outo mies ruumishuoneella Maunulan vanhan ostoskeskuksen takana tunnelma oli toisenlainen. Niemelä oli väsynyt ja yritti löytää yösijaa. Kukaan ei vastannut puhelimeen. Hän päätti lähteä amfetamiinin voimalla kävelemään tikkurilaan. Malmin sairaalan ruumishuoneen kohdalla alkoi sataa kovaa. Niemelän rinnalle tuli mies, jolla oli sateenvarjo. Hän tarjosi sitä suojaksi ja kysyi, minne matka. – Kun lähestyin tikkurilaa, näin näkyjä rakastuneista nuorista pareista. Aloin itkeä. Ajattelin, että mun elämässä ei enää koskaan ole rakkautta. Yritin juosta parit kiinni, mutta ne katosivat aina kauemmaksi. Niemelä romahti epätoivoisena polvilleen. – Silloin näin hänet. Hän oli kirkas, suunnilleen lyhtypylvään korkuinen. Hän levitti kätensä ja sanoi: ”Nouse Ali Niemelä antoi labradorinnoutajalleen nimeksi Nooa. – Se tarkoittaa lohduttajaa. ylös, minä annan sinulle uuden voiman!” ilo ja onnellisuus täyttivät Niemelän tyhjän kohdan. Väkivalta ja uskottomuus loppuivat siihen. – Menin entisen perheeni ikkunoiden alle ja ajattelin, että nyt varmasti saan heidät takaisin. Sitä ei kuitenkaan koskaan tapahtunut. toinen unelma toteutui viime kesänä. Ali Niemelä sai kertoa Jeesuksesta valtakunnallisessa radio-ohjelmassa, kun Ylen toimittaja teki juttua tornion ex-Criminal Day -tapahtumasta. – Hän sanoi, että nyt on suorat linjat auki Pasilaan, anna mennä! Moni rukous odottaa vielä vastausta. tuolla jossakin kulkee uskoon tulleita rikollisia, jotka ovat hetken saarnanneet kovaan ääneen, mutta ovat sitten liukuneet takaisin vanhaan elämäänsä. Niemelä rukoilee ja odottaa. – Heidän peräänsä pitää tähyillä syli avoimena, niin kuin tuhlaajapojan isä. H Lokakuu 2017 Sanaplus 15 Miltä se oikein tuntuu… KääNNeKohdaSSa. Millaista on tulla ensimmäistä kertaa isäksi tai menettää oma isä? Miltä tuntuu löytää rakkaus vanhemmalla iällä? Mitä mielessä liikkuu, kun kuulee sairastuneensa vakavasti? Neljä eri-ikäistä ihmistä kertoo oman kokemuksensa. tekstI ja kuvat anu Heikkinen Mika Impola: … kun oma lapsi syntyy? ajatellut, että haluan omia lapsia. Kun olin jo yli nelikymppinen, eikä lasta ollut tullut edellisessä liitossani, olin jo vähän haudannut sen ajatuksen. tunsin kuitenkin, ettei pelkästään itselleni eläminen enää tyydyttänyt minua. tapasin Päivikin k aksi ja puoli vuotta sitten. toissa keväänä menim”olen aina 16 Sanaplus Lokakuu 2017 me naimisiin ja asetuimme espooseen. toivoimme lasta, mutta tiesin myös, että lapsia ei noin vain tilata mistään, vaan lapsi on lahja. Kun Päivikki tuli raskaaksi, tajusin aika pian, että nyt elämässäni kääntyy uusi sivu. Päivikille odotus oli tuttua, sillä hänellä on 8-vuotias poika Tristan edellisestä liitosta. Minulle kaikki oli uutta. Olen työskennellyt pitkään lastensuojelussa ja nuorisotyössä, mutta en ollut juurikaan ollut tekemisissä aivan pienten lasten kanssa. Odotusaikana mielessäni alkoi rakentua ajatus siitä, millaista on olla isä. Mietin, millaiseksi muutun isyyden myötä. Peilasin ajatuksiani myös omaan lapsuuteeni. Poikani syntyi syyskuun puolivälissä. Kaikki kävi niin nopeasti, ettei sitä oikein ehtinyt tajuta. Päivikki heräsi kahden aikaa yöllä vahvaan selkäkipuun, ja sitten alkoivat supistukset. Olimme sairaalassa neljän aikaan, ja tunnin päästä lapsi oli jo maailmassa. Olin ensin hiukan huolissani, kun vauva ei itkenyt. Kätilö hieroi vauvan Mervi Hämäläinen: … kun isä kuolee yllättäen? selkää, ja kuului ensimmäinen parkaisu. tuli helpottunut ja samalla ylpeä olo: tuo on mun! Olimme perhehuoneessa seuraavan päivän iltaan saakka ja pääsimme sitten kotiin. Selittämätön tunneside vauvaan syntyi oikeastaan s aman tien. tajusin, että minut on tarkoitettu häntä varten. Alku oli suurta ihmettelyä. Miehelle on lähes käsittämätön yhtälö, kuinka lapsi tulee maailmaan äidin kautta. Siinä on elävä ihminen, joka elää iankaikkisesti, kuten raamattu sanoo. Kävin läpi isoja tunteita. Ymmärsin, että elämä on aika hauras. tästä pienestä lapsesta minun tulisi osata pitää huolta, kunnes hän kykenee vastaamaan itsestään. Samalla tuli myös pelko, että entä jos jotain sattuu. Luotan kuitenkin siihen, että Jumala on saanut tämän k aiken aikaan ja Hän tietää aikataulumme. Ja millainen lepertelijä minusta on tullut! Ylpeänä kuiskuttelen vauvan korvaan. Saan ilmaista tunteitani poikaani kohtaan, vaikka hän ei vielä ymmärrä sanojani. Haluaisin olla turvallinen isä, joka on lapsen elämässä läsnä. toivon, että voisin säilyttää yhteyden häneen, mitä tahansa elämä tuokaan tullessaan, antaa tilaa ja samalla ohjata. Se on varmasti haasteellista, sillä maailma on nyt aika erilainen kuin omassa lapsuudessani. Olen valmis tekemään mitä vain tämän kaverin puolesta. Saan isänä olla mahdollistamassa sitä, että hän löytää elämässään sen, mihin hänet on tarkoitettu.” H ”Millainen lepertelijä minusta on tullut! Ylpeänä kuiskuttelen vauvan korvaan. Saan ilmaista tunteitani poikaani kohtaan, vaikka hän ei vielä ymmärrä sanojani.” ”isäni kuoli elokuussa 2011 aortan repeämään vain 72-vuotiaana. Se oli minulle kauhea shokki. Meillä oli aina läheiset välit ja vietimme paljon aikaa yhdessä varsinkin ennen kuin muutin Jyväskylästä Helsinkiin reilut kymmenen vuotta sitten. isä oli majuri ja teki työuransa puolustusvoimissa. ihailin aina iskää. Hän oli minusta oikea supermies ja maailman positiivisin ihminen. isällä oli taito nähdä asioiden kääntöpuoli. Hän uskoi, että kaikella on tarkoitus. Omaksuin häneltä saman ajattelutavan. isä oli ymmärtäväinen ja rakkaudellinen, mutta uskalsi myöntää myös heikkoutensa. Hän halusi auttaa kaikkia, joilla oli hätä. Hän oli tärkeä tuki varsinkin monelle miehelle. Usein ne tyypit olivat aika rosoisia. Pienenä ihmettelin, miksi meillä kävi aina kaikenlaista porukkaa kotona. Välillä äiti hermostui siihen. Nuorempana minulla oli aika vaikeaa, mutta isä oli tukenani, vaikka ei aina hyväksynyt tekojani. Hän rakasti minua sellaisena kuin olin, myös silloin kun tein virheitä. Parasta oli, kun isä sanoi minulle, että hän halusi aina poikaa, mutta minä olin parempi kuin poika. isän kuolinpäivänä olin aamupäivällä yrityksessäni ja odottelin asiakasta, joka oli tulossa hierottavaksi. Äiti soitti minulle ja kertoi itkien, että isää vietiin ambulanssilla Kuopioon leikattavaksi. isä oli herännyt aamulla outoon rintakipuun ja lähtenyt heti lääkäriin. Oloni oli tosi sekava, mutta sain asi- ”Vasta isän kuoleman jälkeen olen ymmärtänyt, kuinka suuri merkitys hänellä oli minulle ja monille muille.” akkaan hoidettua. Sovin äidin ja siskojen kanssa, että menisin ensin Jyväskylään ja lähtisimme yhdessä Kuopioon katsomaan isää. rukoilin, että rakas Jumala, jos isä kuolee, anna minun edes hyvästellä hänet. Varttia vaille viisi ystäväni oli saattamassa minua junalle, kun sain puhelun äidiltä. tiesin heti, mitä oli tapahtunut. Äiti sanoi, että meillä ei ole enää isää. Koko maailma hävisi, huusin ja itkin ääneen. ihmiset tuijottivat. Kolmen ensimmäisen päivän aikana koin elämäni pahinta kipua. Juuri kun alkoi helpottaa, tieto isän kuolemasta iskeytyi minuun yhä uudelleen. On rajua, että surun keskellä pitää huolehtia niin monista järjestelyistä. ennen hautajaisia pidimme perheen kesken muisteluillan, jossa puhuimme isästä, itkimme ja nauroimme. tein hautajaisiin kaksi laulua isälle. Musiikki on aina ollut minulle tapa käsitellä tunteitani. Perheemme sai lohtua monesta suunnasta. Meitä lohdutti usko siihen, että taivaassa tapaamme isän ja saamme olla yhdessä. Vasta isän kuoleman jälkeen olen ymmärtänyt, kuinka suuri merkitys hänellä oli minulle ja monille muille. esimerkillään hän näytti, että yksikin ihminen voi muuttaa maailmaa. Kun ajattelen isää, tunnen iloa ja kiitollisuutta. rakkaus ei koskaan kuole.” H Eeva Takala-Lähteenmaa: … kun rakkaus löytyy sittenkin? ”Jäin leskeksi elokuussa 2000. eh- dimme Väinön kanssa olla naimisissa 40 vuotta. Muutin Lapualta Helsinkiin ja lopulta tyttäreni perheen kanssa paritaloon. Ympärilläni olivat lapset ja lastenlapset sekä paljon ystäviä. Kaikki oli hyvin. Olen vähän huono yksineläjä. Leskeksi jäätyäni rukoilin, että löytyisi vielä joku ihminen rinnalleni. Minulla oli ollut vuosia sellainen ajatus, että jonakin päivänä saisin kirjeen, joka tarkoittaisi sitä, että joku haluaa minusta elämänkumppanin. ihmettelin, sillä eihän nykyään kukaan lähesty kirjeellä. Kun mitään ei tapahtunut, totuin lopulta siihen ajatuk- seen, että olisin loppuelämäni yksin. Kun lokakuun alussa 2013 sain kirjeen edesmenneen mieheni vanhalta ystävältä Kallelta, tiesin että nyt pamahti. emme olleet pitäneet yhteyttä, enkä edes tiennyt, että Kalle oli jäänyt leskeksi kaksi vuotta sitten. Kalle oli ostanut sukuseuran kokouksesta sukukirjan ja saanut selville, että olin hänelle kaukaista sukua. Hän kysyi kirjeessä, voisiko tulla näyttämään kirjaa minulle. Kalle tuli kylään, minä keitin kahvit ja juttelimme. Sitten tapasimme uudelleen. Alta aikayksikön tajusin, että tämä on menoa nyt. Marraskuun puolivälissä olimme jo kihloissa. Joulun alla me- nimme naimisiin. Minä olin 75-vuotias ja Kalle 77. Se oli ihan sopiva ikä avioitua. rakastuminen tuntuu iäkkäänä samalta kuin nuorenakin. Yhtäkkiä vain huomaa, että toinen tuntuu kauhean läheiseltä, aivan kuin olisi tuntenut hänet aina. Oli onnellinen ja hämmentynyt olo, kun kaikki elämässä meni uusiksi. tuntui kuin olisi äkkiä huomannut olevansa lentokoneessa, vaikka on kuvitellut olevansa autossa. tajusin aika pian, että tässä on isommat kädet pelissä, tällaista ei kukaan keksi. Avioliitto on lahja, ja me saimme yllätyslahjan. Kaiken rakkauden pohjana on Jumalan rakkaus. Sy-  Lokakuu 2017 Sanaplus 17 Yhtäkkiä vain huomaa, että toinen tuntuu kauhean läheiseltä, aivan kuin olisi tuntenut hänet aina.  vin rakkaus toista kohtaan on sitä, että haluaa tehdä kaikkensa hänen puolestaan. Avioliitto paitsi antaa myös vaatii. On opittava katsomaan asioita myös puolison kannalta. Kalle on tuonut elämääni paljon lisää iloa. Hän on huumorintajuinen, nauravainen, ymmärtäväinen ja huomaavainen mies. Meillä on paljon yhteistä, kuten kiinnostus kirkollisiin ja yhteiskunnallisiin asioihin. Olen iloinen siitä, että Kalle tukee minua taideharrastuksessani, kuten ensimmäinen miehenikin. Olemme olleet jopa yhdessä taideleirillä. Maalauksiini on tullut uutta räväkkyyttä ja vahvoja värejä, mihin ehkä iän tuoma rohkeuskin vaikuttaa. elämä voi muuttua milloin vain. iäkkäänäkin voi tapahtua mitä tahansa hyvää. ei sen tarvitse välttämättä olla uusi avioliitto. Voi tulla muuta tosi hienoa, kuten ystävyyssuhteita ja ihan uusia alueita elämässä ja itsessään.” H ”Kalle on tuonut elämääni paljon lisää iloa. Hän on huumorintajuinen, nauravainen, ymmärtäväinen ja huomaavainen mies.” Pirkko Paananen: … kun sairaus pysäyttää? ”Sairastuin rintasyöpään 47-vuoti- aana vuonna 1999. elämäntilanteeni oli silloin muutenkin tiukka. Asuin yksinhuoltajana velkaisessa omakotitalossa kahden poikani kanssa. Se oli hyvää, että olin tavannut puolisoni Pentin neljä vuotta aiemmin ja meillä oli läheinen suhde. Huomasin kyhmyn oikeassa rinnassani syksyllä 1998, mutta ajattelin, että ei se ole vaarallinen. Maaliskuussa menin joukkomammografiaan kotipaikkakunnallani ristijärvellä. Kun sain kutsun jatkotutkimuksiin, ajattelin että varmasti kuolen. ensimmäinen ajatus olivat hautajaiseni. Mietin, miten ihmeessä pojat selviäisivät. Näinkö lyhyeen onni Pentin kanssa loppuisikin? Hoitoon pääsy tuntui helpottavalta. Kasvain poistettiin toukokuun alussa. Sairaalareissulla sain elämäni pahimman iskiaksen. Makasin kotona, kun lääkäri soitti ja kertoi, että minulla oli rintasyöpä. Aloin itkeä ääneen ja kyselin, että miksi tämän piti tulla minulle ja eikö elämässä ollut jo tarpeeksi vastuksia. ensin oli hirveän katkera olo. tuntui, että koko maailma romahti. itkin paljon. Minua painoi huoli siitä, miten selviäisimme taloudellisesti. Vietimme vanhemman poikani lakkiaiset, ja heti sen jälkeen edessä oli rinnanpoistoleikkaus. Sitten alkoi fyysinen selviytyminen. Oli hartiasärkyjä, ja kainalon imusolmukkeiden poistosta seurasi käden turvotus. Vasta myöhemmin tajusin, kuinka koville kaikki otti henkisesti. ”Selviytymisessä auttoi se, että pystyin puhumaan sairaudesta avoimesti ja minulla oli ympärilläni perhe, sukulaisia, ystäviä, naapureita ja työtovereita.” 18 Sanaplus Lokakuu 2017 Helpottavaa oli se, ettei syöpä ollut aggressiivinen enkä joutunut rankkoihin hoitoihin. en sittenkään kuolisi. Kamalimmalta tuntui rinnan menettäminen. Olin nähnyt vuosien varrella useita kertoja unta, jossa makasin sairaalassa ja minulta oli poistettu oikea rinta. Ajattelin, etten voisi näyttää itseäni kenellekään. Selviytymisessä auttoi se, että pystyin puhumaan sairaudesta avoimesti ja minulla oli ympärilläni perhe, sukulaisia, ystäviä, naapureita ja työtovereita. toisten huolenpito ja rukoukset kantoivat. Pentin tuki oli kaikkein suurin apu. Yhdessä pääsimme parikurssille ja saimme sieltä pitkäaikaisia ystäviä, jotka olivat kokeneet saman kuin me. Läheinen tuttavani oli sairastunut rintasyöpään vuotta aiemmin, ja häneltä sain äärettömän suurta apua. Hän tuli kerran alkuvaiheessa käy mään ja sanoi, että nytpä otetaan paidat pois ja katsotaan, miltä leikattu rinta näyttää. Viiden vuoden päästä minulle tehtiin korjausleikkaus. Se oli iso ja toipuminen kesti pitkään, mutta tuntui kuin uusi lehti olisi kääntynyt elämässäni. Kivut hävisivät. Oli ihanaa, kun minulla oli taas kaksi rintaa. Seuraavana kesänä pidin avarakaulaisia paitoja. Nykyään kun jokin asia tuntuu hankalalta, ajattelen että olen kokenut paljon pahempaakin. en enää valita jonninjoutavasta enkä huolehdi tulevasta liikoja. Jostain syystä syöpä osui minun kohdalleni, vaikka en tiedä miksi.” H Ensin oli hirveän katkera olo. Tuntui, että koko maailma romahti. Taiteilija keskellä uskontojen välistä konfliktia Holbeinin teos Kristus, tosi valo valmistui vuonna 1526. TaideJuTTu. Saksalaissyntyinen kuvataiteilija Hans Holbein nuorempi työskenteli valtaosan urastaan Englannissa. Taitavana muotokuvaajana tunnetun taiteilijan teokset ovat kansallisaarteen asemassa, mutta niiden tekijän persoonasta tiedetään hyvin vähän. tekstI arJa-leena PaaVola A ugsburgissa syntyneen Hans Holbein nuoremman (1497–1543) uravalinta oli selkeä: hänen isänsä, setänsä ja veljensä olivat arvostettuja taiteilijoita ja Hans sai koulutuksen ammattiin isänsä ateljeessa. Vuonna 1515 hän lähti työskentelemään Sveitsiin Baseliin noin kymmenen vuoden ajaksi. Sieltä hän teki matkoja muun muassa italiaan tutustumaan renessanssin mestarien töihin. Baselissa hän löysi vaimokseen nahkurin lesken, Elsbeth Binzenstockin, ja he saivat yhdessä neljä lasta. Pariskunnan välit tuskin olivat kovin läheiset, sillä Holbein asui eri ajanjaksoina vuosien ajan erossa perheestään. Perhepotrettiin myöhemmin maalattu vaimo vaikuttaakin kieltämättä melko rasittuneelta. Baselista tuli 1500-luvulla Sveitsin protestanttisuuden ja humanismin keskus, joka syntyi Erasmus Rotterdamilaisen ympärille hänen opettaessaan yliopistossa vuosina 1521–29. Holbein tutustui humanisteihin ja sai sitä kautta muotokuvatilauksia ja kontakteja myös kirjapainoalalle. taiteilija alkoi kuvittaa reformaation hengellisiä teoksia. Vuonna 1526 valmistuneessa puupiirroksessa Kristuksen valo Holbein on sijoittanut kuvan keskelle evankelistojen kannatteleman kynttelikön, jonka valoon Kristus ohjaa laumansa. Lauma koostuu tavallisista ihmisistä, kun taas paavin kannattajat ja oppineet oikealla kompuroivat pimeässä kohti kuilun reunaa. Kiista uskonnollisista kuvista reformaation äärimmäinen tulkinta alkoi kuitenkin saada sijaa Baselissa ja johti kuvainraastoon. taiteilijan työmahdollisuuksien kannalta tilanne oli huono, mutta onneksi erasmus kirjoitti suosituskirjeen, jonka turvin Hans Holbein lähti kohti englantia. Suosituskirjeen avulla hän pääsi piireihin ja alkoi tehdä näyttäviä muotokuvia maan tärkeistä henkilöistä, etenkin hallitsijasuvun jäsenistä. Holbein on maalannut tunnetuimmat muotokuvat kuningas Henrik VIII:sta ja ainakin kolmesta tämän vaimosta. Niiden myötä hän toi uuden, realistisen ja kehittyneen taide- tyylin englantiin. Varsinkin muotokuvien luonnokset tekevät suuren vaikutuksen: vain muutamin hienovaraisin viivanvedoin Holbein luo niin todellisen oloisen kuvan, että hahmon voisi kuvitella pian räpyttelevän silmiään. Hans Holbeinin muotokuvat ovat kansallisaarteen asemassa Britanniassa ja tiedetään, että kuningas ihaili häntä. Sen sijaan kirjeiden ja päiväkirjojen puuttuessa Holbeinin persoonasta tai ajatuksista ei tiedetä juuri mitään. Siksi myös suhde uskontoon on jäänyt arvoitukseksi. Voi olla, että uskonnollisen taiteen joutuessa uhatuksi itseään kunnioittava taiteilija ei kokenut mielekkääksi jatkaa mahdollisesti tuhotuksi tulevien teos- ten parissa. tuskin halukkaita tilaajiakaan olisi löytynyt varsinkaan Sveitsissä. Sitä paitsi eri maissa liikkuvan ihmisen oli varmasti viisainta pitää vakaumus omana tietonaan, sillä etukäteen ei voinut tietää, mihin suuntaan uskontopoliittinen tilanne missäkin kääntyy. Vuonna 1533 Lontoossa valmistunut maalaus Suurlähettiläät on tunnetuin Holbeinin teoksista. ranskan nuori suurlähettiläs Jean de Dinteville oli tilannut taulun, jossa hän on yhdessä ystävänsä piispa Georges de Selven kanssa. Miehet olivat englannissa seuraamassa kuninkaan toimia suhteessa katoliseen kirkkoon. Maalauksen valmistumisen aikoihin paavi julisti Henrik Viii:n kirkonkiroukseen. Vuonna 1533 Lontoossa valmistunut maalaus Suurlähettiläät on tunnetuin Holbeinin teoksista. teos on täynnä uskontoon ja kuolevaisuuteen liittyvää symboliikkaa, jota täytyy erityisesti vaivautua etsimään pienistä yksityiskohdista. Kaiken loiston keskellä alareunassa on erikoinen kohta. Se on pääkallo, jonka muodon pystyy hahmottamaan vain sivusuunnasta katsottaessa. Siitä kulmasta nähtynä kaikki maallinen koreus vääristyy. Hans Holbein kuoli Lontoossa vuonna 1543 kaupungissa keväällä alkaneessa ruttoepidemiassa. H Lokakuu 2017 Sanaplus 19 arjen pyhyyttä Vaikeasti nielaistava pala O li puheena lait ja niiden muuttaminen. toiset syyllistivät uudistajia, koska nämä tuntuivat uudistavan lakeja yleisen mielipiteen mukaan. Minua alkoi ihmetyttää. eikö kaikkina aikoina yhteisiä sopimuksia ole sorvattu uusiksi juuri sen mukaan, mitä sen ajan ihmiset ovat pitäneet oikeana? hitaasti se on käynyt. Aloin muistella Hammurabia, joka käski kostaa samalla mitalla. Vaikka Jeesus kyseen- alaisti tuon julman lain, meni vuosisatoja ennen kuin ihmiskunta oli kypsä luopumaan yksioikoisesta armottomuudestaan. Jeesus asetti lapsen kaikkien esikuvaksi, mutta vasta 2000 vuotta myöhemmin allekirjoitettiin sopimus, jolla yritetään taata lapselle oikeuksia. Jeesus piti naisten puolta, mutta vasta muutaman sukupolven ajan ovat naiset saaneet omistaa tai äänestää. Ja kun minun veljeni 50-luvulla syntyi, uskottiin, ettei vastasyntynyt Eikö kaikkina aikoina yhteisiä sopimuksia ole sorvattu uusiksi juuri sen mukaan, mitä sen ajan ihmiset ovat pitäneet oikeana? tunne kipua. Niinpä hän lyhyen elämänsä ajan huusi keuhkonsa rakoille tuskallisissa hoidoissa, koska lääkärien mielestä kipulääkitys ei ollut tarpeen. onko oikein vai väärin, että nykyään ajatellaan monesta asiasta toisin ja toimitaan sen mukaan? Pitäisikö edelleen ajatella, että sairaus on rangaistus ja kärsittävä se nöyrästi? tai että itsemurhan tehnyt ei ansaitse päästä siunattuun maahan? inhimillisyytemme on kuin äärimmäisen hitaasti aikuistuva lapsi. edelleen se pyörittelee lautasella vaikeasti nielaistavia paloja ja ottaa haarukkaan vain sen, mistä tykkää. Siksi minunkin on opeteltava lisää. Otanko vieläkään vakavasti, että syötäväksi kasvatettu eläin kärsii? tai että kalaan sattuu, kun se lapsenlapsen iloksi tarttuu koukkuun? tai että kiihdytän maapallon tuhoa tarvitsemalla koko ajan lisää ja parempaa? Hammurabin laintaulukivi sijaitsee nykyisin Louvressa. Jokaisen sukupolven on pantava oman aikansa asiat vaakakuppiin ja punnittava niitä sillä viisaudella, mikä sillä on. tieto lisää ymmärrystäni siitä, mikä on oikein. rakkaus suojelee lähimmäistäni siltä, mikä minussa on kesken. Kaisa Raittila äreä juristi lukee raamattua ”Kuuntelen kaikkia mutta en usko ketään.” Sakari TiMonen pohjois-karjalasta on seurakuntapassiivi, jota raamatun viisaus kiehtoo. Verot ja lesken ropo A ina silloin tällöin saa lukea, että keski- ja hyvätuloiset katsovat maksavansa liikaa veroa. He sanovat, että parhaiten ansaitseva kymmenesosa maksaa 70 prosenttia kaikista tuloveroista. tämä on ihan totta, mutta he unohtavat sanoa, että kaikista valtion saamista verotuloista alle 30 prosenttia on suoraa tuloveroa. Myös kunnallisvero on tuloveroa, mutta siinä ei ole progressiota. Kun progressiosta 1920-luvun alussa päätettiin, niin kaikki puolueet iloitsivat Suomen siirtyneen sivistysvaltioiden joukkoon. Nykyisin tuntuu siltä, että eniten maksavat ovat suorastaan verokapinan partaalla. Joskus tuntuu myös siltä, että eniten veroa maksavat katsovat oikeudekseen saada yhteisestä verokassasta itselleen hyötyä samassa suhteessa kuin ovat veroa maksaneet. Samoin myös vähemmän maksaneet haluavat päättää itse, mihin heidän maksamansa verot käytetään. He ovat unohtaneet, että itsehän me päätämmekin. Vaaleilla valitsemme edustajamme päättämään näistä asioista. Markuksen evankeliumin 12. luvusta päätel- len verotus on askarruttanut mieliä jo raamatun ajoista. Veronmaksusta kysyttäessä Jeesus tiesi kysyvien fariseusten teeskentelevän ja yrittävän saada hänet ansaan. Hän vastasi, että antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu. Vastaus jätti kysyjät ymmälle. ihan samoin käy minulle, mutta tulkitsen asian niin, että Jeesuksen mukaan verotus on oikeutettua, mutta sillä ei kannata vaivata liikaa päätään. Siihen aikaan verorahat menivät oikeasti keisarille, sillä edustuksellista demokratiaa ei tunnettu. Silti Jeesus oli sitä mieltä, että verot pitää maksaa ja keskittyä tärkeämpiin asioihin. Samassa Markuksen evankeliumin luvussa puhutaan myös lesken rovosta. Jeesuksen mukaan köyhän lesken uhriarkkuun laittamat kaksi ropoa olivat enemmän kuin kenenkään toisen anti. Kaikki muut antoivat liiastaan, mutta hän antoi vähästään. Verokapinasta puhuvien k annattaisi muistaa tämä. työmarkkinatukea saava työtön maksaa tuestaan ennakonpidätystä 20 prosenttia. rahallisesti se on tietenkin yhtä vähän kuin lesken kaksi lanttia, mutta käytännössä lähes kaikki, mitä hän tarvitsisi elääkseen. Macchiavellin aikalainen Francesco Guicciardini kirjoitti jo vuonna 1497 näin: ”Jos köyhä maksaa valtiolle kymmenesosan tuloistaan veroina ja samoin rikas, niin on tosin rikkaan kymmenesosa paljon suurempi kuin köyhän, mutta siitä huolimatta antaa köyhä paljon suuremman uhrin kuin rikas.” H ”Verotus on askarruttanut mieliä jo Raamatun ajoista.” 20 Sanaplus Lokakuu 2017 hengellinen elämä Kirkon ykkösevankeliumi Kristinuskon kuherruskuukausi päättyi 60-luvulla jKr., kun alkuseurakunnan rippeet pakenivat Syyrian puolelle. Pian loputkin juutalaiset joutuivat maanpakoon. tekstI lauri THurén pIIrros Pekka raHkonen K enen neuvoilla nyt selvittäisiin? Kuka edustaisi oikeaa Pyhien kirjoitusten tulkintaa? ensimmäiset kristityt ja Jerusalemin tuhosta selviytyneet fariseukset ottivat Syyriassa toisistaan mittaa. Kuka ymmärtää Raamattua oikein? tukalassa tilanteessa esiin nousi takarivin apostoli nimeltä Matteus. Hänen mielestään profeetat ennustivat Messiasta, joka tulisi kärsimään ja antamaan henkensä kansansa puolesta. Juuri sellaista kuin Jeesus. Fariseukset lukivat raamattua toisin: Messiaan tuli voittaa viholliset ja palauttaa israelin menetetty suuruus. Mitään vapahtajaa tarvittu, synneistä kyllä selvittäisiin. Matteus tarjosi omilleen kättä pidempää: hän kokosi Jeesuksesta elämäkerran, joka osoitti profeettojen ennustaneen tarkkaan, mitä tälle tapahtui. Vastapuolen näkemystä edusti Saatana: se suositti Messiaalle maallista valtaa (Matt. 4:1–11) tai ainakin pysymistä elävien kirjoissa (Matt. 16:21–23). Jeesus kuitenkin torjui moiset raamatuntulkinnat. Lisäksi Matteus muistutti Jeesuksen opettaneen, että paraskin hurskaus jäi pinnalliseksi. Siksi jopa fariseus tarvitsee Vapahtajaa ja armahdusta. Matteuksen kolmas valttikortti oli Henki. Sen Jeesus oli saanut Jordanilla (3:16). Hengen voimassa hän lähetti omansa julistamaan pelastusta koko maailmalle (28:18–20) – jopa ei-juutalaisille. Bestseller Roomassa Vääntö Syyriassa Jeesukseen uskovien juutalaisten ja fariseusten välillä päätyi ratkaisemattomaan. Kumpikaan osapuoli ei joustanut tulkinnoissaan. Mutta Matteuksen laatima käsikirja alkoi elää omaa elämäänsä. Se päätyi yllättäen pääkaupunki roomaan asti. rooman mahtiseurakunta oli taloudellisesti ja hengellisesti omavarainen. Jopa Paavaliin suhtauduttiin epäillen, vaikka hän oli suosittu itäisissä provinsseissa. rooma rakensi apostoli Pietarin perinnölle, johon kuului hänen prmiehensä Markuksen laatima napakka evankeliumikirja. Yhtä jämäkkä oli iki- oma uskontunnustus, joka kaupungille vähitellen kehittyi. Markuksen evankeliumi oli tosin vähän liiankin lyhyt. Jeesuksen opetuksen parhaat palat jäivät sen ulkopuolelle, eikä se oikein maistunut pääkaupungin sivistyneistölle. täydennykseksi hankittiin Luukkaan versio. Se oli räätälöity laajalle yleisölle eikä vaatinut lukijalta Palestiinan paikallisolojen tai juutalaisuuden tuntemusta. Jeesuksen koukuttavat vertaukset ja opetus Jumalan rakkaudesta koskettivat kaikkia kuulijoita. Mitä ihmettä?! Kun tuntemattoman Matteuksen umpijuutalainen evankeliumi saapui roomaan, se nousi hujauksessa kirkon ykkösevankeliumiksi ohi Pietariin vetoavan Markuksen ja Paavaliin tukeutuvan Luukkaan – vaikka nämä olivat muokanneet kertomuksensa Jeesuksesta yleisesti ymmärrettävään malliin. Matteuksen salaisuus ehkä juuri tässä oli Matteuksen evankeliumin menestyksen salaisuus. Siinä Jeesusta ei pehmennetä eikä tuunata. Jeesus katsoo lukijaa suoraan silmiin ja kutsuu seuraansa. Pääsyvaatimukset ovat tiukat, eikä sanaa ”armo” tunneta. Vuorisaarnan käskyt vaativat puhtautta puheen ja mielen sopukoihin asti – kovempia ehtoja ei kukaan voisi asettaa. epäonnistujaa odottaa kova kohtalo: miekka, tuli, pimeys, yksinäisyys ja hammasten kiristely. Varottavina esi- merkkeinä ovat fariseukset, jotka puhuvat yhtä mutta tekevät toista. Jeesuksen ehdottomista puheista huolimatta, tai juuri niiden vuoksi, tuhannet ihmiset alkoivat kulkea Jeesuksen perässä. Kun Matteus kokosi ne kirjaksi, se löi muut laudalta. Jokin Jeesuksen katseessa sai lukijan koukkuun. Vieläkö Matteus koskettaa? Kristinusko syntyi aikana, joka rinnastuu nykyiseen postmoderniin ajatteluun. Vanhat arvot ja yhden totuuden politiikka olivat väistymässä, jokainen sai ajatella ja elää niin kuin hyvältä tuntuu. Matteuksen evankeliumi sävähdytti, sillä se oli toista maata: on yksi Jumala, joka näkee salatuimpaan asti. edes fariseukset ja uskonnollinen eliitti eivät kestä Jumalan edessä, eivät liioin muiden kansojen parhaat opettajat. Sillä Jumala vaatii täydellistä elämää jokaiselta (Matt. 5:48). Kerran tulee viimeinen tuomio, eivätkä silloin auta mitkään selitykset. Vain yksi auttaa: ”Liiton veri, joka k aikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.” Joka sitä verta juo, saa juoda uutta viiniä Jeesuksen kanssa hänen isänsä valtakunnassa (Matt. 26:28–29). Jeesuksen ehdottomat vaatimukset ja ehdottoman anteeksiannon kohtaa tänäänkin kaikkein kirkkaimmin Matteuksen kertomana. Uskaltaisitko lukea? H Kirjoittaja on Itä-Suomen yliopiston eksegetiikan professori. Lokakuu 2017 Sanaplus 21 Mielessä tänään? emisen uk L KUU LOKA TULOSSA! KRS:n kirjoittajat: KANSSASI TÄNÄÄN Jokaiselle päivälle raamatunjae ja siitä nousevia ajatuksia. Kirjoittajina 78 Kansan Raamattuseuran työntekijää tai työn ystävää. Mainio lahjakirja. 25 e VUODEN KRISTILLINEN KIRJA -FINALISTI 2017 Toim. Eero Junkkaala: RAAMATTU ALUSTA LOPPUUN Tunnetut opettajat avaavat jokaisen Raamatun kirjan pääsanoman ja soveltavat sitä aikamme kysymyksiin. 36 e Hannu Nyman: VIERAIDEN VARASSA – Matkalla uskomme kansainvälisille juurille Kirpputorikirjat paljastivat unohdettuja asioita ihmisistä, jotka ovat jättäneet jäljen suomalaiseen kristillisyyteen, mm. Mikael Agricola, Billy Graham, Mathilda Wrede, Albert Lunde, Frank Mangs ja Bill Bright. 28 e T yöelämän ja ihmissuhteiden asiantuntija Veikko Rauhaniemi vastaa lukijoiden kysymyksiin. Poikani kumppaninvalinta huolestuttaa Poikani on alkanut seurus- tella itseään huomattavasti vanhemman naisen kanssa. Naisella on lisäksi lapsia aiemmasta liitostaan, ja vanhin heistä ei ole kovinkaan monta vuotta vanhempi kuin poikani. Pojallani ei ennen ole ollut pitkäaikaisia seurustelusuhteita. Sikälikin olen vähän hämilläni enkä tiedä, mitä ajatella. Nyt kuulin, että he ovat ehkä muuttamassa yhteen. Olen muutaman kerran yrittänyt keskustella asiasta pojan kanssa ja kysyä, tietääkö hän varmasti mitä tekee. Ne ovat olleet kireitä tilanteita: minun ei kuulemma pitäisi puuttua asiaan. ”Olenhan jo miehen iässä”, poika sanoi. Äitinä en muuta toivo kuin että poikani saisi elää mielekästä ja täyttä elämää. Huolestunut kanaemo hyvä huolestunut kanaemo! Nimimerkkisi kuvaa hyvin tuntojasi. Olet huolissasi poikasi seurustelusuhteesta itseään paljon vanhemman naisen kanssa. Äitinä toivot, että poikasi saisi elää mielekästä ja täyttä elämää. Sitä poikasikin varmasti haluaa tässä uudessa suhteessa. Jokainen seurustelusuhde on riski, mutta ilman riskin ottoa ei elämässä tapahdu mitään. ihminen rakastuu aina toiseen ihmiseen – ei ikään. rakkaus ei ole numeroita vaan rakkaudessa Palstalla voit kysyä ihmissuhteista, työelämästä, rakkaudesta, yksinäisyydestä, kasvatuksesta. Kirjoita osoitteella Sanalehti, Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs, 00530 Helsinki tai sähköpostitse toimitus@sana.fi. Kirjeisiin ei vastata henkilökohtaisesti. nyt valintansa. Jokainen terve vanhempi toivoo laillasi lapselleen kaikkea parasta elämässä. Joskus lapset tekevät valintoja, jotka eivät vanhempia miellytä tai joita ei ymmärrä. epäonnistumiset ja virheet lapsi joutuu itse kipeästi kokemaan ja kantamaan. Niiltä et voi häntä varjella. Ne synnyttävät usein vanhemmissa – kuten nyt sinussa – kipua ja ahdistusta. Sen joudut äitinä vain sietämään. tässä sinulla riittää kohtalotovereita. Se, mitä sinä voit vanhempana tehdä, on tukea ja auttaa poikaasi uudessa parisuhteessa – tosin hänen ehdoillaan. esirukouksessa voit pyytää Jumalaa siunaamaan näitä toisiinsa rakastuneita ja pyytää Hänen johdatustaan heidän elämäänsä. H Elä rohkeasti Lauri Thurén: RAAMATUN KÄYTTÖOHJE, osat 1, 2 ja 3 Helppolukuiset, huumorilla höystetyt Raamatun käyttöohjeet tarjoavat ajantasaista tietoa Raamatun synnystä, tulkinnan periaatteista ja keskeisistä teemoista ja näkökulmia mm. Jeesuksen vertauksiin. Kertaheitolla Sanan kestotilaajaksi! 26 e/kpl Kysy kirjakauppiaaltasi tai www.sana.fi | tilaukset@sana.fi | p. 0207 681 626 asiakaspalvelu@nettikirjakauppa.com 22 Sanaplus Lokakuu 2017 k aksi ihmistä rakastaa ja välittää toisistaan. ikäero voi kuitenkin aiheuttaa hämmennystä, kuten sinulle on käynyt. Parin hankkiminen ei ole sattumaa, vaan se sisältää monia alitajuisia tekijöitä. Saattaa esimerkiksi olla, että poikasi ei ole tuntenut oloaan varmaksi itseään yhä etsivien, samanikäisten naisten kanssa. ikäerosta huolimatta pari s aattaa sopia hyvin yhteen. Vanhemman naisen ja nuoremman miehen seksisuhde voi toimia paremmin kuin nuorempien kanssa. ikäero myös rikastuttaa elämää. Siihen tulee uusia ulottuvuuksia ja sosiaalisia piirejä. Joskus parin on taisteltava saadakseen lähimpiensä hyväksymisen. tätä hyväksymistä he toivovat nyt sinultakin. Parisuhdettaan heidän ei tarvitse selitellä ulkopuolisille. Kun toiseen haluaa sitoutua, ulkopuoliset esteet on vain raivattava. Samat yhteiset arvot ja mielenkiinnon kohteet auttavat kestävään parisuhteeseen. Kaikki lähtee parin keskinäisestä sitoutuneisuudesta ja uskalluksesta olla toisen kanssa avoimesti oma itsensä sekä hyvine että huonoine puolineen. ei vain eri ikäluokan pariskunnat vaan jokainen parisuhde kohtaa matkallaan haasteita ja ongelmia. Niitä täytyy pystyä käsittelemään ja ratkomaan yhdessä. Hyvä äiti! Poikasi on teh- Elä Kansan raamattuseurassa tapahtuu loma- ja kurssikeskukset Työ kaupungeissa www.kansanraamattuseura.fi/sinulle/loma-_ja_kurssikeskukset www.kansanraamattuseura.fi/kaupungeissa Ilmoittautumiset ja majoitusvaraukset suoraan ao. keskukseen vähintään viikkoa ennen, jos muuta ei mainittu. toivomme myös päiväkävijöiden ilmoittautuvan. peruutuksista on ilmoitettava. kurssit järjestetään yhteistyössä agricola-opintokeskuksen kanssa. VIVAMO • Puh. 0207 681 760 ark. klo 9–16, la klo 9–13, Vivamontie 2, 08200 LOHJA, vivamo@sana.fi Rukouspalvelun puhelinpäivystys tiistaisin klo 9.30–11.30 ja 17–18 puh. 0400 979 776 (ei tekstiviestiä). voit myös lähettää rukouspyynnön spostilla: rukouspalvelu@sana.fi tai kirjeenä yllä olevaan osoitteeseen. Kirpputori ja Kirjakellari to klo 12–15, la klo 11–15. Kristillinen kirja- ja lahjatavarakauppa arkisin klo 9–16. Pe klo 18.30 ehtoollisen vietto. SU 22.10. klo 11 messu, jani heino, hannu nyman. samaan aikaan pyhäkoulu. Tapahtumat: 19.10. klo 18 naisten raamattupiiri, sirkku lehtonen. 21.10. klo 10–16 raamattuseminaari – kristinusko ja luonnonsuojelu, lennart saari, hannu nyman, hannu leminen, leena Broman. 21.–22.10. kohti mielekkäämpää elämää logoterapian keinoin, esko salmi, maija nyman. 26.10. klo 18 rukousilta kirkossa, kai leppämäki. 27.–29.10. nuorten syystapahtuma, krs:n nuorisotiimi. 28.10. klo 10–14 myyjäiset. 2.11. klo 18 naisten raamattupiiri, sirkku lehtonen. 3.–5.11. sovintoon itseni kanssa, saara kinnunen, heljä markkula. 4.–5.11. raamattumeditaatio – Ignatiaanisen tradition sovellus, pekka Yrjänä hiltunen, pirkko harju-hiltunen, aura loikkanen. 9.11. klo 18 rukousilta kirkossa, leena lehtinen. 15.11. klo 18.30 naisten ilta, kirsi rostamo, maija nyman, sirkku vepsäläinen. 16.11. klo 18 naisten raamattupiiri, sirkku lehtonen. 18.11. k lo 10–16 raamattuseminaari, terve sielu terveessä ruumiissa – kohti kristillistä ihmiskäsitystä, sakari orava, jorma kalajoki, hannu nyman, hannu leminen, leena Broman. 18.–19.11. miks´sä oot tollanen ja minä tällainen? – parisuhde-enneagrammi, seija ja erkki taivainen. 23.11. klo 18 rukousilta kirkossa, merja heino ja eeva kuparinen. 24.–26.11. raamattuviikonloppu – 2. samuelin kirja, riitta keskimäki. 30.11. klo 18 naisten raamattupiiri, sirkku lehtonen. 8.–17.12. Ihmeellinen ilo -jouluvaellukset, vivamon raamattukylä. varaa paikkasi! 23.–26.12. vivamon joulu, kaisa ja timo tuikkanen perheineen. 31.12.–1.1. uudenvuoden vastaanotto, maija ja hannu nyman, leena Broman. 31.12. klo 21 konsertti, maria turunen, matti turunen, armaan madar. 18.1. klo 18 rukousilta kirkossa. 2.–4.2. tunnelukot ja tunnetyöskentely, anja laurila. 2.–4.2. hiljaisuuden retriitti – levon siunaus, mari vainio, eija nurmio. 9.–11.2. naistenpäivät, eliina heinonen, aino vesti, jukka salminen, leena Broman. 17.2. klo 10–16 saarnaajan kirja – turhuuksien turhuutta kaikki, raamattuseminaari, riitta keskimäki, hannu nyman, hannu leminen, leena Broman. 23.–25.2. huolireppu keveämmäksi – iloa ja luottamus suuremmaksi, annaliisa valtavaara. 2.–4.3. Isoskoulutus ja nuorten raamattukurssi, krs:n nuorisotiimi. 9.–11.3. Gospel-lattari -leiri, mm. virpi nyman. 9.–11.3. sanasta kuvaksi – pelastus kuvissa, annukka laine. 17.–18.3. miks´sä oot tollanen ja minä tällainen? – parisuhde-enneagrammi, seija ja erkki taivainen. VIVAMO-OPISTO • Puh. 0207 681 760 ark. klo 9–16, la klo 9–13, Vivamontie 2, 08200 LOHJA,Kerstin Malmberg, puh. 0207 681 633, kerstin.malmberg@sana.fi kursseja senioreille ja täydennyskoulutusta ikäihmisten parissa työskenteleville. 26.10. johdatus sukututkimukseen, anja laurila. 31.10.–1.11. vapaa pianosäestys III, kristiina tanhua-laiho. 6.–8.11. seniorien syksyiset virkistyspäivät, leena junnila, virpi nyman, vuokko rossi, eeva airila. 17.–19.11. kurssi laulutaidottomille, tuula hakkarainen. 24.–26.11. hiljaisen rukouslaulun kurssi, tatjana Wilenius, eeva airila. 25.11. jouluaskartelukurssi, kirsti paattiniemi, kerstin malmberg. 30.–31.1. perehdytys saattohoitoon, mm. tiina tasmuth, leena Isotalo, miia salonen, virpi nyman. 13.–14.2. eloa ja iloa eläkevuosiin -ohjaajakoulutus ikäihmisten kerhojen ohjaajille. 17.–18.2. luovan kirjoittamisen kurssi, marketta vaismaa. 2.–4.3. perinnelelu mohair-kankaasta, teija ruuhikorpi-mäki. 6.–7.3. vapaa pianosäestys I, kristiina tanhua-laiho, tuula hakkarainen. HELSINKI IISALMI Teemana Lähi-itä ja Israel onko toivoa, kysytään 27.– 29.10. raamattupäivillä, joiden teema on Israel. lähi-idän ja koko maailman myrskyjen keskellä jumala vie pelastussuunnitelmaansa eteenpäin ja kokoaa kansaansa. alustajina raamatunopettajat olli seppänen ja riitta keskimäki. KAIROSMAJA • Puh. 0207 681 730, Kappelitie 2, 98530 PYHÄTUNTURI, kairosmaja@sana.fi Revontulikappeli on avoinna hiljentymistä ja tutustumista varten päivittäin klo 7–22. 2.–8.12. sinun turvasi on Ikiaikojen jumala – suomi 100 vuotta -juhlaviikko, mm. arto mikkola, pekka pökälä, kari. kairoksen Ystävät ry:n jäsenille 30 % ale th-hinnasta. 6.12. klo 15 lauluja suomalaisesta sielunmaisemasta, jaana pölläsen ja ville uusitalon konsertti. lippu/ohj. 15 €, alle 16-v. 5 €. 7.12. klo 19 kuulen taivaan tiukujen soivan – jaana pölläsen & ville uusitalon konsertti. lippu/ohj. 15 €, alle 16-v. 5 €. 8.–10.12. naistenpäivät, eliina heinonen, leena Broman, jaana pöllänen & ville uusitalo, elvi virkkala. 11.–16.12. hiljaisuuden sisällä – hiihto- ja lumikenkävaellusviikko kaamoksen valossa I, pekka pökälä, kari ja auli. 16.–23.12. hiljaisuuden sisällä – hiihto- ja lumikenkävaellusviikko kaamoksen valossa II, kari ja auli. 23.–27.12. kairoksen joulu, aune-Inkeri ja esko keijonen, satu kaarisolakulo, heikki kulo, kari ja auli. 28.12.–2.1. opiskelijoiden ja nuorten aikuisten uudenvuodenleiri. katso: opiskelijat.fi 2.–5.1. nuorten loppiaisleiri. 10.–11.2. miestenpäivät. 11.–17.2. miestenviikko. 17.–24.2. hiihtolomaviikko I, jarkko lassila, pekka & Ilona nyman. 24.2.–3.3. hiihtolomaviikko II, hannes & tiina asikainen. 3.–10.3. hiihtolomaviikko III, eila & rauno kotiaho, hellevi malinen. Mukana seurakunnissa www.kansanraamattuseura.fi/tapahtumahaku HeLSinKi 21.10. klo 14 töölön kirkon srk-sali, rukouksen ja ylistyksen iltapäivä. aiheena sytyttävä rukous, marja mäkelä. tarjoilu Intian työn hyväksi. HeLSinKi 25.10. klo 10 tuomiokirkon krypta ja 26.10. klo 10 mikael agricolan kirkko, eka vai vika -näytelmä, nukketeatteri sananjalka, merja luukkonen ja mikko piiroinen. KUOPiO 25.10. klo 18 nnkY vuorikatu 22, kl, nuorten aikuisten kohtaamisen ilta, aiheena johdatus, eliina heinonen. LAPUA 25.10. klo 18.30 raamattuilta seurakuntatalon alasalissa. Danielin kirja osa 2/3, illan teemana hän painaa maahan ja kohottaa, opetus olli seppänen. juonto harri Backman. klo 20.00 mahdollisuus osallistua esirukoushetkeen. SeinÄJOKi 26.10. klo 18.30 seurakuntakeskuksen alasali, Yhdessä sanoin ja sävelin -ilta, olli seppänen. Ilta päättyy esirukoushetkeen, jonka jälkeen on mahdollisuus esirukouspalveluun. ennen tilaisuutta kahvitarjoilu. SUOMUSSALMi 26.10. klo 18 ämmänsaaren kirkko, kirkkokuja 1, sanan ja rukouksen ilta, eliina heinonen. iiSALMi 27.–29.10. lippumäen srkkoti, kiviahonkatu 18, Israel- ja raamattupäivät. aloitetaan pe 18.00, la 09.00, su 10.00 messu pyhän ristin kirkossa. olli seppänen (pe-la), riitta keskimäki (la-su). vään. tiedustelut ja ilmoitt. liisa.voutilainen@gmail.com 050 386 1747. • www.kansanraamattuseura.fi/ stadissa Stadin Rukouksen talo, Kaisaniemenkatu 8, katutaso, 00100 HELSINKI, puh. 0207 681 610/KRS vaihde JOenSUU 28.10. klo 16 srk-keskus, pysykää rohkeina! nyyttikesti-illan vieraana kristiina nordman. KOUVOLA 29.10. klo 17 sunnuntai special -ilta, srk-keskus, mariasali, kristiina nordman. KUOPiO 29.10. klo 16 keskusseurakuntatalo, kl:n lyhty-ilta, eliina heinonen. MÄnTYHARJU 29.10. klo 15 srkkeskus, musiikillinen tilaisuus keskeneräinen kelpaa, tuula hakkarainen. PADASJOKi 29.10. klo 10 messu, hannu nyman klo 18 srk-talo sana ihmiselle -iltatilaisuus, hannu nyman ja leena Broman. 30.10. klo 18 srktalo sana ihmiselle -iltatilaisuus, hannu nyman ja leena Broman. LAHTI Stadin Rukouksen talo päivystää ma, ti ja to klo 12–17 ja ke klo 12– 16.30. talo tarjoaa rukouspalvelua tai tilan omaan rukoukseen. 12.10.–30.11. torstaisin klo 18–20.30 stadin rukouksen talolla rukouskurssi jeesuksen antaman lähetystehtävän loppuunsaattamisen puolesta. kurssin hinta 25 €, opiskelijat 10 €. kouluttajana päivi peittola. ilmoittautuminen: paivi.peittola@sana.fi 25.10. klo 13 agricolan kirkon krypta senioriFoorum, vierailijana silmäkirurgi, dosentti mika harju aiheenaan Glaukooma. edullinen kahvitarjoilu klo 11.30 alkaen. 28.10. klo 15–17 avoin elämänkaaripiiri 60+ naisille. aiheena: Ikääntyminen ja masennus. ohjaajana psykologi anja laurila. JYVÄSKYLÄ • www.kansanraamattuseura.fi/ jyvaskylassa Sanan Kulma, Vapaudenkatu 24, 40100 JYVÄSKYLÄ, puh. 0207 681 684, mika.lahtinen@sana.fi 19.10. klo 19 missä armo? -näytelmä. esittää mika lahtinen. liput 14 €. eläkeläisille, työttömille ja opiskelijoille 12 €. www.torstaiteatteri.fi 21.10. klo 14 missä armo? 28.10. klo 14 missä armo? KUOPIO • www.kansanraamattuseura.fi/ kuopiossa Sanan Kulma, Tulliportinkatu 22, 70100 KUOPIO, puh. 0207 681 660, krs-kuopio@sana.fi Rukouspäivystys ja avoimet ovet joka perjantai klo 13–16. Maanantaisin klo 18 rukouspiiri. Parittoman viikon tiistaina klo 18 naisten solu. Parittoman viikon maanantaina klo 18 raamattupiiri. 27.10. klo 18 onko toivoa? riitta keskimäki. 28.10. klo 18.00 sairaalakatu 11, kuopion opko, teemana tulevaisuus ja toivo Ilmestyskirjassa, opetus olli seppänen, keskustelua. 28.10. klo 11–14 lähellä-kahvila. tarjolla kahvia, teetä, vohveleita, kirpputori. 2.12. bussiretki turkuun kristus-päi- • www.kansanraamattuseura.fi/ lahdessa krs-lahti@sana.fi torstaisin klo 12.30 ristinkirkon krypta, rukouspiiri. 24.10. klo 18.30 kirkkok.5, 2. krs. sanan äärellä -ilta, soili pihlaja ja pasi kostiainen. MIKKELI • www.kansanraamattuseura.fi/ mikkelissa Rukouksen talo maanantaisin klo 17 lähemäen srk-talo, paukkulantie 27. tied. anu kustaanheimo, 044 3145904 ja heljä pulkkinen 040 7013933. TAMPERE • www.kansanraamattuseura.fi/ tampereella Hämeenkulma, Hämeenpuisto 15 A 4, 33210 TAMPERE, puh. 0207 681 671, elina.vettenranta@sana.fi Rukouksen talo, rautatienkatu 22. Yhteistä rukousta arkipäivisin klo 9–11. 19.10. klo 13 aleksanterin kirkon krypta, seniorifoorum, reformaatio 500, professori kyllikki tiensuu. klo 12 alkaen edullinen kahvitarjoilu. 2.12. kristuspäivän retki turkuun. TURKU • www.kansanraamattuseura.fi/ turussa aino.vesti@sana.fi puh. 0207 681 648, Aninkaistenkatu 14 B 4, 20100 TURKU Avoimet ovet joka torstai klo 16– 18 toimistolla, rupattelua, laulelua, teetä. to 26.10. rauno vesti ja kuvia maailmalta. 20.–22.10. sinapissa. miesten syyshuolto. mukana mm. pastorit mikko matikainen ja jaakko paakkanen ym. järj. krs ja mikaelinseurakunta. hinta n. 75 €. 25.10. klo 16–18.30 tuomiokirkon tarkk´ampujankappelissa rukouksen talo. vuorossa rukouksen koulu auta, pyyntörukoukset, esim. mooseksen rukous, pastori saara markkula, hengellisiä lauluja, raamatunlukua, esirukousmahdollisuus. lopussa vesper. 28.10. klo 17 katariinan seurakunnan varissuon kirkossa: uskon yö runonäyttely ja kahvia, klo 18 pyhää runoutta, johdatusta psalmeihin, rauno ja aino vesti, 19 iltavesper, aino vesti, elina kerokoski. Kansan raamattuseuran kanssa yhteistyössä ORONMYLLY • Puh. 0400 793441, toimisto@ oronmylly.fi, facebook.com/ oronmyllysr, www.oronmylly.fi, Oronmyllyntie 250, 59310 Särkisalmi 20.–22.10. miestenpäivät, ”pelottaako kohdata”, jari Berg, jassin rezai, pertti kallio ja laulukuvia-yhtye, timo ja kaisa tuikkanen, esko luukkonen, arto valkeapää ym. 24.10. soppaa, sanaa ja säveliä, ilta alk. klo 17.00 sopalla, esko luukkonen, illan vieraina Irene repo ja maarit laamanen. 12.11. Isänpäivälounas ja ohjelmaa klo 12.00–15.00, tuomaskvartetti ym. Ilmoittautuminen 6.11. mennessä. varaa majoitus ajoissa ja myös päiväkävijät ilmoittakaa etukäteen ruokailuihin osallistumisesta! Viedään yhdessä evankeliumi nettiin MyStory.me -nettisivustolla erilaiset ihmiset kertovat, miten he ovat löytäneet Jumalan. Sen tarinoita on katsottu jo 70 000 kertaa. Auta meitä kasvattamaan sivuston näkyvyyttä ja tarinoiden määrää – lahjoita keräykseen: FI65 5236 0420 1235 93 OKOYFIHH, viite 31516 MyStory.me – tervetuloa Keräyslupa: Manner-Suomi RA/2016/721, POL (3.11.2016), voimassa 1.1.2017– 31.12.2021. Ahvenanmaa ÅLR 2017/3113 (22.8.2016), voimassa 1.5.2017–20.4.2018. Kerätyt varat käytetään evankelioimistyöhön eri-ikäisten parissa kotimaassa ja ulkomailla vuosina 2017–2022. kansanraamattuseura.fi Lokakuu 2017 Sanaplus 23 radio&TV Radio-ohjelmaa Tehtaantyttö saa tarpeekseen riistosta aki kaurismäen vuonna 1990 valmistunut elokuva kertoo tehtaantytöstä, jota kaikki riistävät. kun julma todellisuus pakottaa tytön heräämään unelmamaailmastaan, Iris rukan kosto on yhtä julma. pääosassa kati outinen. Kino Suomi: Tulitikkutehtaan tyttö (12) Teema & Fem ti 24.10. klo 21.55 Yle radio 1 TorSTai 19.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Khra Risto Leppänen, Lieto. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 Hartaita säveliä. 18.50 Iltahartaus. Past. Panu Pihkala, Helsinki. PerJanTai 20.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Khra Juha Rauhala, Haaparanta. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 Hartaita säveliä. 18.50 Iltahartaus. Oppilaitospast. Tiina Keinänen, Vaasa. lauanTai 21.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Past. Kyösti Frestadius, Helluntaiseurakunta, Espoo. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.00 Ehtookellot. 18.01 Iltahartaus. Toiminnanjoht. Teuvo V. Riikonen, Savonlinna. SunnunTai 22.10. 10.00 Jumalanpalvelus Oulunkylän kirkosta Helsingistä. Saarnaa khra Ulla Kosonen. Liturgina kappalainen Kaisa Heininen. Kantt. Katja Mäkiö, urk. Mikko Helenius. Virret: 195; 901:14; 903; 293:1-4; 815; 225; 336:1,2. 11.00 Ekumeeninen jumalanpalvelus Hervannan kirkosta Tampereelta. Saarnaa piispa Matti Repo, liturgina khra Jussi Mäkinen, kantt. ja urk. Suvi-Tuulia Raittinen, tekstinlukijoina Leena Laine ja Katariina Väisänen, musiikissa avust. Hervannan Gospelkuoro (joht. Suvi-Tuulia Raittinen) sekä Elina Pasanen (laulu) ja Jaakko Pasanen (kitara). Virret: 125, 932, 501, 342. 12.15 Horisontti. Ohjelma uskonn oista ja elämänkatsomuksista. 14.00 Yhdeksän virttä muutoksesta: Ateria. Se, mitä syömme ja juomme, ja milloin, on aina kiinnostanut kirkkoa. Kun katolisuus vaihtui reformaation myötä luterilaisuudeksi, muuttuiko mikään? Ainomaija Pennasen toimittama sarja kertoo reformaatioajan elämästä ja tapahtumista virsien kautta. Seitsemännessä osassa lähtökohtana on ruokavirsi 475, Kaikkien silmät tarkkaavat sinua. Haastateltavana on kansatieteilijä ja ruokatalouden tutkija Marja Hartola. Ainomaija Pennanen pyytää häneltä myös vinkkejä Lutherin aikaisiin pitoihin. MaananTai 23.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Suomen ekumeenisen neuvoston pääsiht. Mari-Anna Pöntinen, Helsinki. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 H engellisen musiikin toivekonsertti. 18.50 Iltahartaus. Näyttelijä Laura Malmivaara lukee Sirakin kirjaa. TiiSTai 24.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Kirkkoneuvos Pekka Huokuna, Helsinki. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 Hartaita säveliä. 18.50 Iltahartaus. Past. Hanna Byah, Helluntaiseurakunta, Vaasa. keSkiViikko 25.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Rov. Jouko Ikola, Kuopio. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 Hartaita säveliä. 18.50 Iltahartaus. Past. Karoliina Haapakoski, Raisio. TorSTai 26.10. 06.05 Hartaita säveliä. 06.15 Aamuhartaus. Khra Risto Leppänen, Lieto. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita säveliä. 18.30 Hartaita säveliä. 18.50 Iltahartaus. Past. Johan Savola, Turku. Martti ja minä lokakuun viimeisenä päivänä 31.10. tulee kuluneeksi 500 vuotta siitä, kun martti luther julkaisi 95 aneteesiään ja luterilainen reformaatio Wittenbergin linnankirkon ovelta alkoi. mutta naulasiko luther koskaan näitä teesejä? piispa jari jolkkonen kulkee saksassa reformaation historiallisilla paikoilla ja kertoo martti lutherin tarinaa. Martti ja minä. Reformaattorin tarina. TV1 su 22.10. klo 10 Raamattu kannesta kanteen -radio-ohjelmat radio Deissä ma–pe klo 21–21.30 ja uusinnat klo 2–2.30 ja 6–6.30 sekä Järviradiossa ma–pe 6.30–7. opetukset ovat kuultavissa myös internetin kautta Sanansaattajien omilta audiosivuilta www.rkksansa.net. 19.10. Anna lunastajan tehdä työnsä (Ruut 3:3-18) 20.10. Sukulunastaja tekee työnsä (Ruut 4:1-22) 23.10. Lapsettoman kärsimykset (1. Sam. 1:1-18) 24.10. Luopumisen ilo (1. Sam. 1:19-2:17) 25.10. Herra kutsuu Samuelin (1. Sam. 2:18-3:21) 26.10. Liitonarkku ryöstetään (1. Sam. 4:1-7:1) rüdiger suchslandin dokumentti tarkastelee natsisaksan elokuvateollisuutta. mitä elokuvassa tapahtui 1933 – 45 ja mitkä olivat seuraukset? Dokumentti tuo esille koko kirjon puhtaasta viihteestä tietoiseen propagandaan. Hitlerin Hollywood (12) Teema & Fem la 21.10. klo 21.00 Voiko uutisiin enää luottaa? TV-ohjelmaa Yle TV1 lauanTai 21.10. 15.05 Pisara. Uusinta 23.10. klo 10.55. Hitler loi oman hollywoodinsa Yle TV2 TorSTai 19.10. 14.35 Tavoitteena usko, toivo ja rakkaus (Tro, hopp och kärlek) 8/8. Pappien on nyt aika tehdä päätöksensä siitä, kenen kanssa jatkaa suhdetta. Ovatko he löytäneet sen oikean, jonka kanssa jakaa elämänsä? Tapaamme Kristinin, Åsan, Josefin ja Davidin viimeisen kerran. Yhdysvaltain vaaleissa ja Brexit-äänestyksessä monet eivät uskoneet perinteiseen mediaan, mutta epäilevät nyt lähteitään. miksi niin moni ei enää luota perinteiseen mediaan? entä miten internet ja some muuttavat mediaa? Ulkolinja: Totuuden jälkeinen aika TV1 to 19.10. klo 22.35 Radio Dei TAAJUUDET: Haapavesi 107,4 MHz Helsinki 89 MHz (101,9) Hämeenlinna 105,9 MHz (103,6) Joensuu 107,4 MHz (89,5) Jyväskylä 94,1 MHz (93,4) Kajaani 100,0 MHz Kemi 100,5 MHz Kokkola 104,3 MHz (88,9) Kouvola 96,2 MHz Kristiinankaupunki 89,5 MHz Kuopio 106,1 MHz (103,3) Lahti 106,4 MHz (99,1) Lappeenranta 96 MHz Lohja 107,2 MHz Mikkeli 87,8 MHz (105) Oulu 106,9 MHz (94,1) Pori 95,7 MHz (94,4) Rovaniemi 93,4 MHz (96) Savonlinna 91,3 MHz Seinäjoki 89,4 MHz (102,7) Tampere 98,8 MHz (87,5) Turku 107,3 MHz (99,4) Vaasa 98,8 MHz (102,7) TorSTai 19.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 PAREMPI HUOMEN 07.15 Raamattuavain 07.30 Aamuhartaus 07.45 Sykettä Israelista 08.35 Raamattu 08.50 Päivän blogi 09.03 Ajankohtaistunti 10.00 PAREMPI HUOMEN 10.45 Viikon levy 10.55 Viikon teos 11.00 Kuuntelijan toivelista 12.30 Suolapala 12.40 Viikon teos 12.50 Päivän blogi 13.03 Ajankohtaistunti (u) 14.00 TOIVON LAULUJA 14.05 Viikon levy 15.00 TOIVON PÄIVÄ 15.15 Lähtöruutu 15.25 Raamattu 16.02 Rauhanrakentajat – Anssi ja Mikko 17.00 USKON ILTA 17.10 Hartaus 17.30 Israel-raportti 24 Sanaplus Lokakuu 2017 17.45 18.02 18.30 19.05 19.15 21.02 Shalom Avainradio Avoin raamattukoulu Israelin kadonneet heimot Sateet Raamattu kannesta kanteen 21.35 Sana ja armo 21.40 Itäraportti 22.10 Yhdessä ylistämään (u) 00.00 Raamattubuffet (u) 01.00 Rauhanrakentajat – Anssi ja Mikko (u) 02.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 02.30 Avoin raamattukoulu (u) 03.00 Ajankohtaistunti (u) 04.00 Kuuntelijan toivelista (u) PerJanTai 20.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 PAREMPI HUOMEN 07.15 Raamattuavain 07.30 Aamuhartaus 07.45 Sykettä Israelista 08.35 Raamattu 08.50 Päivän blogi 09.03 Isäntänä Tapani Ruokanen 10.00 PAREMPI HUOMEN 10.45 Viikon levy 10.55 Viikon teos 11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS 11.03 Kuuntelijan toivelista 12.30 Suolapala 12.40 Viikon teos 12.50 Päivän blogi 13.03 Isäntänä Tapani Ruokanen (u) 14.00 TOIVON LAULUJA 14.05 Viikon levy 14.30 Biisikiikari 15.00 TOIVON PÄIVÄ 15.15 Parisuhteen palikat 15.25 Raamattu 15.45 Kinoteekki 16.03 Laajasalo 17.00 USKON ILTA 17.10 Hartaus 17.30-18.30 ALUEELLISTA OHJELMAA 19.30 Veli-Matin juttusilla 20.02 Uskon asia (u) 21.02 Raamattu kannesta kanteen 21.30 Sana ja armo 21.35 Rukousklinikka 22.05 Rukous Suomen puolesta (u) 23.00 Aalloilla (u) 00.00 One Way 01.00 Laajasalo (u) 02.00 Sana elää (u) 03.00 Isäntänä Tapani Ruokanen (u) 04.00 Kuuntelijan toivelista (u) lauanTai 21.10. 08.15 Lintumetsä 08.35 Raamattuavain extra 10.02 Gospel Train 10.35 Biisikiikari 11.02 Raatihuone 12.02 Yhdessä ylistämään 12.50 KD-kompassi 13.02 Itäraportti 14.02 Sotaorvot kertovat 14.35 Ikkuna maailmaan – OMuutiset 15.02 Aikamme marttyyrit 15.35 Israel-raportti 15.45 Pakina (u) 16.02 Toivekonsertti 17.30 Viikon levy 18.30 Laulun aika -finaali 20.30 Ajankohtainen Patmos 22.30 Black Gospel (u) 23.30 DeiPark 24.00 Yöluotsi 02.00 Uskon askeleita (u) 03.00 Rukous Suomen puolesta (u) SunnunTai 22.10. 07.45 Virsivartti 08.02 LASTEN MAKASIINI 08.30 Junioriavain 08.45 Radiopyhäkoulu 09.05 Pyhäpäivän esittely 09.20 Sana ja armo 09.55-12.00 Alueellista ohjelmaa 10.02 Viikon teos (u) (ei kuulu kaikilla alueilla) 10.45 Virsivartti (u) (ei kuulu kaikilla alueilla) 11.00 Jumalanpalvelus Suomen raamattuopistolta (ei kuulu kaikilla alueilla) 12.02 Raamattubuffet Tiedätkö tämän kaiken kilpikonnista? kiehtova dokumentti paljastaa kilpikonnien salat. hitaaksi ja rauhalliseksi yleensä mielletty otus onkin hyvin vaikuttava metsästäjä, vaarallinen tappaja ja innokas rakastaja. Avara luonto: Kilpikonnien salattu elämä TV1 la 21.10. klo 18.45 Majatalossa jokin mättää mary jää täysorvoksi ja muuttaa patience-tätinsä luo cornwalliin. tädin miehellä on majatalo, joka on toisenlainen kuin mary on kuvitellut. joss-setä on tyly, eikä majatalossa yövy vieraita koskaan. Jamaica Innin majatalo (16) 1/3. TV1 pe 20.10. klo 23.30 Perävirasto 12.50 13.02 13.30 14.02 15.02 16.02 Sana koskettaa (u) Minä uskon (u) Avainradio (u) Raamattu (u) Itäraportti (u) Rauhanrakentajat – Anssi ja Mikko (u) 17.02 Sana elää 17.30 Sana Jerusalemista 18.00 Tuomasmessu 20.02 Viikon debatti (u) 21.02 Ajankohtainen Patmos 21.30 Taivaan ja maan väliltä 00.30 Raamattuavain Extra (u) 02.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 02.45 Sana Jerusalemista (u) MaananTai 23.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 PAREMPI HUOMEN 07.15 Raamattuavain 07.30 Aamuhartaus 08.35 Raamattu 08.50 Päivän blogi 09.03 Raatihuone 10.00 PAREMPI HUOMEN 10.15 Suolapala 10.45 Viikon levy 10.55 Viikon teos 11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS 11.03 Kuuntelijan toivelista 12.30 Suolapala 12.40 Viikon teos 12.50 Päivän blogi 13.03 Raatihuone (u) 14.00 TOIVON LAULUJA 14.05 Viikon levy 15.00 TOIVON PÄIVÄ 15.15 Päivän porilainen 15.25 Raamattu 15.45 Pala Konttista 16.02 Tunti Lauran kanssa 17.00 USKON ILTA 17.10 Hartaus 17.15 Viikon levy 17.20 Viikon teos 17.30-20.35 ALUEELLISTA OHJELMAA 20.35 Leipää ja kalaa 21.02 Raamattu kannesta kanteen 21.35 Sana ja armo 21.40 Uskon askeleita 22.40 KD-Kompassi (u) 23.00 Toivekonsertti (u) 00.25 Viikon levy (u) 01.00 Tunti Lauran kanssa 02.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 02.30 Leipää ja kalaa (u) 03.00 Raatihuone (u) TiiSTai 24.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 07.15 07.30 08.35 08.50 09.03 10.00 10.45 10.55 11.00 11.03 12.30 12.40 12.50 13.03 14.00 14.05 15.00 15.25 16.02 17.07 17.25 18.02 18.30 19.02 20.02 20.30 21.02 21.35 22.05 23.30 00.00 01.00 02.00 Elämysmessu PAREMPI HUOMEN Raamattuavain Aamuhartaus Raamattu Päivän blogi Aalloilla PAREMPI HUOMEN Viikon levy Viikon teos KESKIPÄIVÄN TASAUS Kuuntelijan toivelista Suolapala Viikon teos Päivän blogi Aalloilla (u) TOIVON LAULUJA Viikon levy TOIVON PÄIVÄ Raamattu Uskon asia Hartaus Sana Jerusalemista Rukous Suomen puolesta Radioraamattupiiri Laajasalo (u) Lähetysvartti Itäraportti Raamattu kannesta kanteen Sana ja armo Jippu ja ihmisen ääni (u) Sana Jerusalemista (u) Yöluotsi (u) Uskon asia (u) Raamattu kannesta kanteen (u) 02.30 Lähetysvartti (u) 03.00 Aalloilla (u) 04.00 Kuuntelijan toivelista (u) keSkiViikko 25.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 PAREMPI HUOMEN 07.15 Raamattuavain 07.30 Aamuhartaus 07.45 Sykettä Israelista 08.20 Kisa 08.35 Raamattu 08.50 Päivän blogi 09.03 Piispan kyselytunti 10.00 PAREMPI HUOMEN 10.45 Viikon levy 10.55 Viikon teos 11.00 KESKIPÄIVÄN TASAUS 11.03 Kuuntelijan toivelista 12.30 Suolapala 12.40 Viikon teos 12.50 Päivän blogi 13.03 Piispan kyselytunti (u) 14.00 TOIVON LAULUJA 14.05 Viikon levy 15.00 TOIVON PÄIVÄ 15.51 Herätys eilen ja tänään 15.25 Raamattu 16.02 Rainer Friman ja ihmisen ääni USKON ILTA Hartaus Minä uskon Sana koskettaa One Way Uskovaiset nuoret LIVE Nuotta-FM Tunti Lauran kanssa (u) Raamattu kannesta kanteen DeiPark Black gospel Rainer Friman ja ihmisen ääni (u) 02.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 02.30 Radioraamattupiiri (u) 03.00 Piispan kyselytunti (u) 04.00 Kuuntelijan toivelista (u) TorSTai 26.10. 06.00 Raamattu kannesta kanteen (u) 06.50 Viikon teos 07.00 PAREMPI HUOMEN 07.15 Raamattuavain 07.30 Aamuhartaus 07.45 Sykettä Israelista 08.35 Raamattu 08.50 Päivän blogi 09.03 Ajankohtaistunti 10.00 PAREMPI HUOMEN 10.45 Viikon levy 10.55 Viikon teos 02.30 03.00 04.00 17.40 Ikuisia kertomuksia 18.00 Klubi 700 18.30 River Helsinki 19.00 Kämmenellä 19.30 Café Raamattu Special 20.00 Herätys! 21.00 TV7 Jerusalem Uutiset 21.15 Elämän leiri 23.05 Elämää tutkimassa 23.30 Living Waters 00.00 Hillsong TV SunnunTai 22.10. 08.30 Theo ja ystävät 08.45 Laula kanssani -karaoke 08.50 Panjo ja Kani 09.00 Raamatun kertomuksia 09.30 Andrew Wommack evankeliumin äärellä 10.00 Herätys! 11.00 TV7 Jerusalem Uutiset 11.15 Israel puhuu 11.45 Café Raamattu Special 12.15 Elämän leiri 14.05 Pawson 15.10 Ilosanoma seurakunnan rikkomille 16.00 Derek Prince 16.30 Superkirja 17.00 Julistakaa 17.10 Seurat Juhlatalossa 18.00 Cityseurakunnassa tapahtuu 19.00 Sanaa naisilta 19.15 Sanan ja runon tuoksua 19.30 One Way 20.00 Martin ja Mirjan matkassa 20.30 Gloryline 21.00 Lähetyspysäkki 21.15 Viron pastorit areenalla 21.45 Rohkaisua Raamatusta – Matti Vuolanne 22.00 Käännekohta 22.30 Haastattelussa: Samuel Yaldia 23.00 Ilmestyskirjan äärellä 23.30 Jerusalem studio 00.00 Koputus MaananTai 23.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Raamattu puhuu sinulle 16.40 Armon kalliolla 17.00 Jerusalem studio 17.30 Jeesus – Kuningaskunta ilman rajoja 17.55 Kuninkaan lapset -karaoke 18.00 Lelulaatikko 18.30 Kongon matka 19.00 Rukouksen lähde 20.30 Israel-raportti Euroopan parlamentista 21.00 TV7 Israel News 21.15 Come Home 21.45 Signaali sydämiin 21.55 Rukoustanssi 22.00 Passion for Jesus 22.30 Pyhä Henki tänään 23.00 Yliluonnollista 23.30 Iloa arkeen – Joyce Meyer 00.00 Kämmenellä TiiSTai 24.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Yksi lauma, yksi paimen 17.00 Hannu Grönroos – Sananlastuja 17.30 K ättä pidempää lapsityöhön 18.00 Raamatun kertomuksia 18.30 Herra käyttää lääkäriä 19.00 Herätysliikehdintä 19.30 Uusi elämä 20.00 Jumala puhuu 20.30 Jerusalem studio 21.00 TV7 Israel News 21.15 Varustamo 21.45 Raamattu puhuu sinulle 21.55 Armon kalliolla 22.15 Vanha Testamentti avautuu 23.00 Kensington Temple 23.30 P astori Tommy Liljan seurassa 00.00 Life in Him keSkiViikko 25.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Gloryline 17.00 Isännän pöydässä: Vieraana Kai Karjalainen 17.30 Superkirja 18.00 Laula kanssani -karaoke 18.05 Jaakko-ukin tarinoita 18.15 Theo ja ystävät 18.30 Tervetuloa kotiin 19.00 Iloa arkeen – Joyce Meyer 19.30 Ilmestyskirjan äärellä 20.00 Rakkauden kosketuksessa 20.30 Juuret lähteellä 21.00 TV7 Israel News 21.15 Sinua varten 21.45 Haastattelussa: Colin Dye 22.15 Herätys! 23.15 Israel-raportti Euroopan parlamentista 23.45 Sanan ja runon tuoksua 00.00 Herätyksen läpimurto TorSTai 26.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Derek Prince 17.00 Martin ja Mirjan matkassa 17.30 Café Raamattu Special 18.00 Come Home Kids 18.30 Todistuksia Suomesta 19.00 Rakkauden kosketus: Aulikki Hartikainen-Piipponen ja Veijo Piipponen 20.30 Kuningaskunnan tuuli 21.00 TV7 Israel News 21.15 Uskosta totta 21.45 Kensington Temple 22.15 Hillsong TV 22.45 Sanaa naisilta 23.00 One Way 23.30 Herra käyttää lääkäriä 00.00 River Helsinki Mihin he katosivat? tuhansia kanadan alkuperäiskansojen nuoria naisia katoaa, osa heistä on löydetty murhattuina, osaa ei löydetä ollenkaan. kadonneiden omaiset syyttävät viranomaisia rasismista ja tehottomasta tutkinnasta. Stacey Dooley: Kanadan kadonneet tytöt TV2 su 22.10. klo 22.10 Meloen Helsingistä Hankoon mikko ”peltsi” peltola haastaa itsensä äärirajoille kuudessa vaativassa suorituksessa. aikaa on yksi vuosi. ensimmäinen haaste on melonta helsingistä hankoon. kestääkö kunto? Peltsin kova vuosi TV2 su 22.10. klo 19.10 17.00 17.10 17.30 17.45 18.02 19.02 19.35 20.02 21.02 22.05 23.00 01.00 11.00 12.30 12.40 12.50 13.03 14.00 14.05 15.00 15.15 15.25 16.02 17.00 17.10 17.30 17.45 18.02 18.30 19.02 19.15 21.02 21.35 21.40 22.10 00.00 01.00 02.00 Kuuntelijan toivelista Suolapala Viikon teos Päivän blogi Ajankohtaistunti (u) TOIVON LAULUJA Viikon levy TOIVON PÄIVÄ Lähtöruutu Raamattu Rauhanrakentajat – Anssi ja Mikko USKON ILTA Hartaus Israel-raportti Shalom Avainradio Avoin raamattukoulu Israelin kadonneet heimot Sateet Raamattu kannesta kanteen Sana ja armo Itäraportti Yhdessä ylistämään (u) Raamattubuffet (u) Rauhanrakentajat – Anssi ja Mikko (u) Raamattu kannesta kanteen (u) Avoin raamattukoulu (u) Ajankohtaistunti (u) Kuuntelijan toivelista (u) TV 7 TorSTai 19.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Derek Prince 17.00 Vain yksi tie 17.30 Café Raamattu Special 18.00 Come Home Kids 18.30 Paastoa ja rukousta Suomen puolesta: Anneli ja Pekka Tommola 21.30 TV7 Israel News 21.45 Hannu Grönroos – Sananlastuja 22.15 Hillsong TV 22.45 Sanaa naisilta 23.00 One Way 23.30 Herra käyttää lääkäriä 00.00 River Helsinki PerJanTai 20.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Jumala puhuu 17.00 Passion for Jesus 17.30 Jeesus – Kuningaskunta ilman rajoja 17.55 Jukan laulut 18.00 Lentävä talo 18.30 Miikan ja Samin kyydissä 18.45 Uusi Testamentti avautuu 19.30 Yliluonnollista 20.00 Isännän pöydässä: Vieraana Kai Karjalainen 20.30 Jerusalem studio 21.00 TV7 Israel News 21.15 Pyhä Henki tänään 21.45 Christian World News 22.15 Mars Hill Church 23.25 Pelastusrukous: Koetko, että Jumala kutsuu sinua? 23.30 Salaam Aleikum 00.00 Fillarievankelistat vauhdissa lauanTai 21.10. 08.30 Edell. illan uusintoja 16.30 Jumala puhuu 17.00 Rakkauden kosketuksessa 17.30 Nasta raamis Vaikka kirkolla on s anonnan mukaan aikaa, nyt sitä ei ole kovin paljon. Jäsenet kaikkoavat, homot menevät naimisiin ja Luther-säätiö lihoo. enää ei riitä pohtia, montako varapuheenjohtajaa hiippakuntavaltuustossa pitää olla. Uudistuksilla on kiire. No, ei tässä nyt sentään leirivapaisiin tai koulutuspäiviin kajota, mutta messu menee uusiksi. Aiemminkin on mainostoimistoilta pyydetty visioita markkinointiin, mutta nyt Kirkkohallitus osti koko paketin ja pyhä konsepti uusitaan. Kas näin: tule elämysmessuun! Viehkeät kirkkoemännät tai salskea stuertti ohjaavat sinut omalle paikallesi. Voit varata etukäteen myös aition sacred booking servicestä. Varauksen teet näppärästi netissä ja maksat sen luottokortilla. Samalla klikkauksella voit myös valita kolehtikohteen ja väliaikatarjoilun. ensi vuodeksi tulee uutuutena tuomiokirkkoihin saunallisia sviittejä. Kolehtiko? ehei! tehtyäsi lahjoituksen kestävän kehityksen hyväksi voit katsella netistä, kuinka juuri sinun nimikkopuusi istutetaan välittömästi tsadiin. Voit valita myös kohteen kotimaasta, vaikkapa lupsakkaan pandakarhun Ähtärin eläinpuistossa. tai jos olet vähän persuihin päin kallellasi, voit lahjoittaa muutaman kympin katupartiopoikien pilottitakkeihin. ei tule kylmä, jos soihdut sammuvat. Kirkko on moniääninen. Ainakin vielä. Director musices on laatinut päivän listan. Jaamme sinulle kuulokkeet, jotta voit syventyä huumaavaan musiikkielämykseen makusi mukaan. Pienestä lisämaksusta saat ikioman Pekka Simojoen aitioosi virittämään vaikka riparimuistosi eläviksi. evankeliumi, tilkkutäkki ja lapsuuden usko. Voit myös sulkea musiikin kokonaan pois ja nauttia hiljaisuuden messun. innostavan saarnan jälkeen pappi kirjoittaa sinulle omakätisesti todistuksen siitä, että olet jaksanut kuunnella viisi minuuttia puhetta. Diplomin saat kehyksissä ja laminoituna. Också på svenska. Nyt onkin aika siirtyä ehtoolliselle. Pöydässä sinulle on leipä, joka on valmistettu Diakonissalaitoksen satavuotisella rakkaudella ja ammattiylpeydellä. Auroran reseptissä on salattu ainesosa, jota leipurimestarit eivät suostu paljastamaan. Sen kanssa nautit viinistä, joka on pitkään tammitynnyreissä kypsynyttä aromikasta Malagaa. tuota, jos minä kuitenkin valitsisin mieluummin sen jäsenkadon. Teemu Kakkuri Lokakuu 2017 Sanaplus 25 rempaan maahan, vaikka sitten ruotsiin. Kuulija saa korviinsa tarinoita, jotka kulkevat kuin arvaamaton indie-elokuva. tyylilaji on riski, mutta Vähäsarjan leffateatterissa moppitukat nyökkäilevät. Sävellykset ja sanoitukset ovat täysin Vähäsarjan omaa tuotantoa. Sovitukset ovat Joose Keskitalon ja hänen luottoporukkansa. Hienovaraiset arrit kuljeskelevat solistin äänen ilmaisemia kuvioita palvellen, vain vähän enemmän kuin minimalismin henki määrittelisi. tämä levy ei ehkä soine hittiradiokanavilla, vaan siellä missä arvostetaan todellista luovuutta. ***** = täysosuma **** = asiat kohdallaan *** = kevyt suositus ** = osta alelaarista * = ei näin Mikko Saari arvioi äänitteitä Petri Vähäsarjan toinen soololevy aiheuttaa kihelmöivää ihmetystä. Vaikka sen lyyrisen folkin kesantopellolla liikkuva anti on näennäisen simppeliä, siitä ei saa kovin helpolla kiinni. Naivismista kiehtoviin vastakohtakertomuksiin käy lauluntekijän tie. Vähäsarjan kristillisen arvopohjan aistii rivien välistä, varsinkin kun sen tietää. Mutta jos ei tietäisi, laulajan arvomaailma jäisi ehkä kiehtovan arvoitukselliseksi. Perinteisiin, raamatullisiinkin metaforiin liitetään sanoituksissa nokkelasti uusia merkityksiä. Kaupunkilainen kertoja kokee outoa rakkautta, kaipaa maalle tai johonkin pa- Uutuus, joka ei päästä helpolla Vähäsarja: Uusi iloinen Petri Helmi Levyt **** Suomen Zorro & elämän paineet -yhtyeen lauluntekijän Sana ristikko VANHA NIPKAPINA- PU LIIKE "KIRJAVA KUIN -MAAN KARTTA" UJOMPI ││ tieteiselokuva ASUI ITALIASSA joogassa AUTIOMAA Väinämöinen huojua Georg W. lihatulli- mopon verbi joskus ÄITI - LYÖNTIKIN → SORIOLA STENBERG KARVAJALKAKIN KARJANKANAN- LIISA → PATRICIA arvomme jälleen kolme karas-Sanan kirjaa oikean vastauksen lähettäneiden kesken. Olkaa hyvä ja ilmoittakaa ikänne, että voimme arvioida sopivan kirjan, tai lähettäkää oma kirjatoivomuksenne. → TAIVAANSINI paha ilme siten Rhea Silvia ▪─ vastaan- mehu- syys- ON SUOMI GALLEN- kuitumaisia ALHAALTA KIINNI ISO- ↘ P A syyskuun ristikon ratkaisu toimitukseen tuli 67 syyskuun ristikon ratkaisua. kirjapalkinnon voittivat Tapani Ylikoski, kouvola, Sirkka-Liisa Vehkalahti, Pori ja Jukka Eronen, imatra. Onnittelemme voittajia! Honey B & t-Bones on työstänyt rhythm & bluesiaan jo MYI ESIKOISUUTENSA Ratkaisut pyydämme lähettämään 8.11.2017 mennessä osoitteeseen: Sanan toimitus, Siltasaarenk. 28 D, 1. krs, 00530 helsinki. kuoreen merkintä ”Ristikko”. arvontaan oikeuttavaksi ratkaisuksi riittää nuolilla merkityille riveille muodostuneet sanat. Ratkaisun voit lähettää myös sähköpostilla: liisa.sarkimaa@sana. fi, aiheena ”Ristikko”. Syyskuun ristikon voittajat Honey B. Family: Sings & Plays Blue North **** rikos-, vero- ↗pöytävuori eli - Lokakuun ristikko Kiinnostava perhetrio 80-luvulta lähtien. Yhtyeen ydinhahmot Aija Puurtinen ja esa Kuloniemi pyörittävät muiden proggistensa ohella myös Honey B. Family -perhetrioa, jossa kolmantena on heidän16-vuotias poikansa Moses Kuloniemi. trio tarjoilee esikoislevyllään vankasta blues-perinteestä kumpuavaa, jykevää mutta samalla sävykästä kattausta. isä-Kuloniemen ilmaisu painottuu slide- ja sikarilaatikkokitaran soljuvaan taontaan. Välillä hän helisyttää mandoliinia. Moses Kuloniemen rumpaloinnissa on kosolti jazz-vaikutteita, hie- man Brian Bladen soittotyylin tapaan. Peruskomppia levyltä saa etsimällä etsiä, kun nuori lupaus leikittelee osaavasti rytmisessä puuhamaassaan. Levyn hienointa antia on Aija Puurtisen syvä ja sielua täynnä oleva vokalisointi. Hän myös soittaa levyllä bassoa, mikä on miksattu viehättävästi pintaan. Vinyylin (tietenkin!) kumpikin puoli on pitkälti omaa tuotantoa vankasta bluesin perinnepuusta. Levy viehättänee varmasti myös useita tämän lehden lukijoita, eikä vähiten gospeltarjontansa ansiosta. esimerkiksi traditionaaliset Keep Your Lamp trimmed And Burning sekä Down to the river saavat perheen käsittelyssä huumaavan hienot tulkinnat. H H A B U H U L A T T I P A A V M O A T I N U A A N I S L I S T R E M B E T O A E ↘ U → E ↓ R L A A J L L I H I P O S O T A T U I N T I R I A T T I N ↘ A A A H T I M O I V A K A A R S A H U R A S I M O S T E L S S I T O S C A O S H I A I T S E R R O H U P S K I S T I N S A Nimi A A L H A D L S R ↘ I N T P U I M A O A 26 Sanaplus Lokakuu 2017 E M L A P N M R A A T I N O N E N I P A N A Postitoimipaikka A K Lähiosoite ikä PO REIN nuo↘ näitä↙ "Kiitti, nyt -" rIstIkon on laatInut ja toteuttanut PeKKA HARne M ik a r vi o i ko A nna Anna Anna vähävaraiselle v ähävaraiselle hengellinen joululahja h engellinen joululahja! j oululahja! O P erinteinen Operaatio Joulupaketti toteutetaan jälleen peraatio Joulupaketti toteutetaan tänä vuonna tänä vuonna Sanan omana hyväntekeväisyyshankkeeSana-lehden omana hyväntekeväisyysprojektina. na. Vuodesta 1971 lähtien kampanja on tuonut toivoa, iloa ja lohtua kymmeniintoteutettukoteihin ympärituonut Vuodesta 1971 lähtien tuhansiin kampanja on Suomea. Se toivoa ja lohtua kymmeniin tuhansiin koteihin iloa,vahvistaa lahjan saajien kokemusta huolta pitävästä suomalaisesta kristillisyydestä, joka haastamme Sinut ympäri Suomea. Myös tänä vuonna elää todeksi sanomaa Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta ja hänen armolmukaan! lisesta rakkaudestaan. Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä Haastamme sinut mukaan tuomaan iloa vähävaraisiin Joulun Sana -lehden. Halumme korostaa hengelli- perheisiin. Monessa perheessä se on jo ilosanomaa sen ravinnon merkitystä ja välittää odotettu, jokavuotinen joululahja, mutta joka vuosi sen saavat lahjana myös monet Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta. Sana-lehti uudet perheet. on odotettu jokavuotinen joululahja kampanjamme Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä Joulun kohdeperheissä. Sana -lehden, joka on Joulupaketin hinta on runsas, kauniisti kuvitettu lukemisto 56 euroa. Joulupaketit lähetetään joulunpyhien iloksi. Paketin hinta on 59 euroa. Joulupaketit seurakuntien diakoniatyön toimittamiin osoitteisiin. lähetetään seurakuntien diakoniatyön toimittamiin osoitMyös Sinä, hengellisen ilon tuoja ja lahjan antaja, saat teisiin. Myös sinä, lahjan antaja, saat postissa kiitokseksi itsellesiSana -lehden. -lehden veloituksetta kotiisi. Joulun Joulun Sana Tee lähimmäisenrakkauden teko ja tilaa Joulupaketti alla oleTee hyvä teko ja tilaa Joulupaketti alla olevalla valla tilauslomakkeella. Olet mukana vahvistamassa lahjan tilauslomakkeella. Olet mukana rakentamassa lahjan saajan hengellistä elämää ja tulevaisuuden toivoa. Sanalla on saajan hengellistä elämää. Sanalla on merkitystä. merkitystä. Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin • postittamalla oheisen kupongin, • postittamalla oheisen kupongin, • soittamalla numeroon 0207 681 626 tai • soittamalla numeroon 0207 681 626 tai • lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi • lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi. Voit osallistua myös nettiosoitteessa Voit myös osallistua nettiosoitteessa www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti Sana A nna Anna v ähävaraiselle h engellinen Sana joululahja! j oululahja! kuudelle minulle maksutta lahjaksi Joulun Sana  Lähettäkäävähävaraiselle hintaan 354 € (norm. 714 €) -lehti. Lähettäkää minulle maksutta lahjaksi Joulun Sana -lehti. O Sana-lehden omana hyväntekeväisyysprojektina. Vuodesta 1971 lähtien toteutettu kampanja on tuonut iloa, toivoa ja lohtua kymmeniin tuhansiin koteihin ympäri Suomea. Myös tänä vuonna haastamme Sinut mukaan! Joulupaketti sisältää Sana-lehden vuosikerran sekä Joulun Sana -lehden. Halumme korostaa hengellisen ravinnon merkitystä ja välittää ilosanomaa Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta. Sana-lehti on odotettu jokavuotinen joululahja kampanjamme kohdeperheissä. Joulupaketin hinta on 56 euroa. Joulupaketit lähetetään Sana maksaa postimaksun Sana Sana maksaa postimaksun postimaksun Annan hengellisen joululahjan tekemällä Sana-lehden lahjatilauksen Annan hengellisen joululahjan tekemällä Sana-lehden lahjatilauksen  yhdelle vähävaraiselle hintaan 59 € (norm. 119 €) €) yhdelle vähävaraiselle hintaan 56 € (norm. 112  kahdelle vähävaraiselle hintaan118 € € (norm. 224 €) kahdelle vähävaraiselle hintaan 112 (norm. 238 €) kolmelle vähävaraiselle hintaan177 € € (norm. 336 €)  kolmelle vähävaraiselle hintaan 168 (norm. 357 €)  neljälle vähävaraisellehintaan 236 € (norm. 476448 €) neljälle vähävaraiselle hintaan 224 € (norm. €)  viidelle vähävaraisellehintaan 295 € (norm. 595560 €) viidelle vähävaraiselle hintaan 280 € (norm. €) Lehden lahjoittaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lehden . . . . . . . . . Lähiosoitelahjoittaja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lähiosoite Postinro ja ja -toimipaikka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Postinro -toimipaikka . . Puhelin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Puhelin peraatio Sähköposti . . . . . . . . . . . . . . . . SähköpostiJoulupaketti.toteutetaan.tänä .vuonna. . . . . . . . . . Tee.hyvä . . . .ja . . . .Joulupaketti . . . olevalla . . . . . . teko . tilaa . . . . . . . . alla . . he Kiitos lahjastasi siunattua joulun odotusta! Kiitos lahjastasi ja ja siunattuajoulun odotusta! Tunnus 5002081 08003 Tunnus 5002081 VASTAUSLÄHETYS 08003 VASTAUSLÄHETYS tilauslomakkeella. Olet mukana rakentamassa lahjan saajan hengellistä elämää. Sanalla on merkitystä. Kiitos lahjastasi ja siunattua joulun odotusta! Voit osallistua Operaatio Joulupakettiin • postittamalla oheisen kupongin, • soittamalla numeroon 0207 681 626 tai • lähettämällä sähköpostia osoitteeseen tilaukset@sana.fi. Voit myös osallistua nettiosoitteessa www.sana.fi -> Tilaa Sana! -> Operaatio Joulupaketti Lokakuu 2017 Sanaplus 27 Todistajien ketju ® Tapahtumat R aamattuseminaarit kerran kuussa Uskon löytäminen on elämäni suurin juttu K aija Kähönen tuntee joskus syyllisyyttä siitä, että Jumala jäi ruuhkavuosina taka-alalle. Hän on kuitenkin aina pitänyt yhteyttä ylöspäin iltarukouksella, jota ilman uni ei tule. Kädet menivät tiukasti ristiin myös, kun elämässä tuli tiukka paikka. Kun puoliso kuoli, uskosta tuli Kaijan elämää kantava voima. – Nyt kiitän uskosta, jonka sain lapsena vanhemmiltani ja isovanhemmiltani. Muistan vieläkin, miten hyvä oli olla mummon luona, joka todisti uskosta tyyneydellään ja rauhallisuudellaan. Kaija kiittää myös siitä, että on löytänyt rinnalleen ystävän. Mies on perhetuttu, joka jäi leskeksi ennen Kaijaa. Miesystävän löytyminen varttuneella iällä on Kaijalle yksi niistä ihmeistä, joita Jumala tekee. – Me jaamme matkoja ja kokemuksia. rakkauttahan se on. Meillä on sama usko, ja me puhumme joka päivä uskosta ainakin vähän. Hän on mies, joka puhuu tunteistaan ja hengenelämästään. Sekin on ihmeellistä. Kaija käy kirkossa lähes joka sunnuntai. Hän käy myös seurakunnan pienryhmässä, solussa. Solussa kävi aikanaan myös hänen äitinsä, joka pyysi tytärtä mukaansa. Kaija vastasi silloin, ettei hänellä ole aikaa istua siellä. Muisto yhtä aikaa naurattaa ja tuo vedet silmiin. – Solussa me luemme raamatun sanaa, jaamme murheemme ja tuemme toisiamme. Jokainen puhuu siitä, mitä kokee voivansa jakaa toisten kanssa. Aamu on Kaijalle rukouksen aikaa. ensin hän kiittää yöstä, ja sitten pohtii elämään- Seuraava raamattuseminaari 18.11. Terve sielu terveessä ruumiissa – kohti kristillistä ihmiskäsitystä, Sakari Orava, Jorma Kalaoja. Luentojen lisäksi yhteistä pohdintaa. Päivässä mukana myös Hannu Nyman, Hannu Leminen ja Leena Broman. Seminaarimaksu 15 €/hlö. Ateriat ja majoitus erikseen. Kaija Kähönen sä. Mieleen tulvii ajatuksia ja usein myös huomioita siitä, miten Jumala on hänen elämäänsä johdattanut. – Aamun ajatukset ovat minulle päivän tärkeimpiä ajatuksia. Joskus tunsin kovaa syyllisyyttä, ja eräänä aamuna minulle sanottiin, ettei minun pidä kantaa sitä. että minun pitää luottaa siihen, että syntini on annettu anteeksi. Kaijalle usko on monen tasoista rinnalla kulkemista: hän kulkee toisen rinnalla ja päinvastoin, ja Jeesus kulkee omiensa rinnalla. – Usko on minulle tärkeintä elämässä. Sen löytyminen on iso helpotus. Eeva Vainio Ilm. 18.10. mennessä vivamo@sana.fi tai puh. 0207 681 760. Seminaari järj. yhteistyössä Agricola-opintokeskuksen kanssa. Tapahtumaa tukee Good Will Services. Tulossa myös: 3.–5.11. Sovintoon itseni kanssa 4.–5.11. Raamattumeditaatio – Ignatiaanisen tradition sovellus 18.–19.11. Miks sä oot tollanen ja minä tällainen? – parisuhde-enneagrammi 24.–26.11. Raamattuviikonloppu, toinen Samuelin kirja Vivamontie 2, 08200 Lohja puh. 0207 681 760, vivamo@sana.fi, vivamo.fi Stadin sävelet Su 29.10. klo 18 Helsingin Vanha kirkko Musiikki Trio Musicale Tiina Sinkkonen Pappi Timo Paattiniemi Juonto evankeliumi sadalla sanalla TÄSSÄ SARJASSA PAPIT KERTOVAT SADALLA SANALLA, MISTÄ EVANKELIUMISSA ON KYSYMYS. Evankeliumi puhkaisee kuplat Seuraava ilta: 26.11. Finland Tiina Sinkkonen Vapaa pääsy! E vankeliumi kuuluu kaikille. Se puhkaisee kaikki kuplat ja kaataa kaikki muurit. Se ei erottele, kuka mitäkin on, osaa tai on tehnyt. ristiinnaulittu ja ylösnoussut Jeesus katsoo lempeästi jokaiseen ihmiseen. tietoisuus armahtavasta katseesta tuo vapauden, joka saa myös ihmisen katsomaan lempeästi toista ihmistä. evankeliumi välittää näin Jumalan armon keskelle ihmiselämän arjen haasteita ja armottomuutta. Se auttaa ihmistä myös näkemään, että kaikki täällä on lahjaa Jumalalta, ja kiittämään siitä, mitä on saanut. evankeliumi avaa myös ikkunan taivaaseen, toivoon. Se tuo toivoa kuoleman hetkelle, lohduttaa ajatuksella jälleennäkemisen riemusta. Se tuo elämään iankaikkisuuden näkökulman, odotuksen nähdä – kaiken tämän jälkeen – suuri, pyhä Jumala kasvoista kasvoihin. H MERKKIVUODEN PÄÄJUHLA 5.11.2017 Turussa Ohjelma ja ilmoittautuminen: reformaatio2017.fi eeVA-KAiSA HeiKURA vIestIntäpäällIkkö, pastorI, kIrkon vIestIntä 28 Sanaplus Lokakuu 2017 MUKANA mm. Olivia Amupala, Anna-Mari Kaskinen, Pekka Simojoki, Mikaveli, Marzi Nyman ja Jaakko Löytty. Katso: uskonyo.fi Yhteistyössä: seurakunnat & ® Kurssit kansanraamattuseura.fi Uskon Uskon Yö 28.10.2017 Rivi-ilmoitukset Tulevia kursseja Vivamossa Lohjalla Johdatus sukututkimukseen 26.10. Kurssi on tarkoitettu henkilöille, joilla ei ole aikaisempaa kokemusta sukututkimuksesta. Perehdymme sukututkimuksen periaatteisiin ja eri lähteisiin, joista voi löytää tietoa esivanhemmista. Käymme läpi internetin mahdollisuuksia sukututkimuksessa. Ilmoittaudu 18.10. mennessä. Vapaa pianosäestys –kurssi III jakso 31.10.–1.11. Jatkokurssi I- ja II-kurssit käyneille. Kertaamme mm. sointumerkeistä soittamista, komppaamista ja improvisointia. (Seuraava aloittelijoiden kurssi 6.–7.3.2018.) Ilmoittaudu 20.10. mennessä Seniorien syksyiset virkistyspäivät 6.–8.11. Aiheina: • Ihminen – Jumalan kuva ja työtoveri • Rukous – lahja ja tehtävä • Kiitollisuus keventää kulkua • Hänessä me elämme, liikumme ja olemme. Mukana rovasti Eeva Airila, muusikko Virpi Nyman, fysioterapeutti Vuokko Rossi ja MMM Leena Junnila. Ilmoittaudu 30.10. mennessä. Hiljaisen rukouslaulun kurssi 24.–26.11. Kurssilla syvennymme kokonaisvaltaiseen äänellä rukoilemiseen ja mietiskelyyn vanhojen keskiaikaisten rukousten kuljettamana. Herätämme kehon resonanssia ja herkkää tuntemista. Rukouslaulussa on kyse äänestä, ihmisestä ja Jumalasta. Opetus kanttori Tatjana Wilenius ja rovasti Eeva Airila. Ilmoittaudu 15.11. mennessä Toimi näin: Kirjoita ilmoituksesi selvästi tekstaten. Yksi kirjain tai välimerkki ruutuun. Jätä sanojen väliin tyhjä ruutu. Maksa ilmoituksesi tilille FI73 4006 1020 175570 ja merkitse tiedonanto: Sanan ilmoitus. Postita ilmoitus ja maksukuitti osoitteeseen Sana-lehti, Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs., 00530 HELSINKI. Vain maksetut ilmoitukset julkaistaan. Merkitse haluamasi ilmoitusluokka. o Myydään o Kiitokset oHalutaan vuokrata o Ostetaan o Onnittelut oTarjotaan vuokralle o Kirjeenvaihto o Henkilökohtaista o Sekalaista Puh. 0207 681 633 vivamo@sana.fi vivamo-opisto.fi kansanraamattuseura.fi ® Matkailu raaMaTTu- Ja kYlPYlÄMaTka PÄrnuun 26.11–1.12. Omalla bussilla Turusta, hinta 345 €, Helsingistä 325 € sis. täysihoidon perillä, matkat ja 10 hoitoa. Mukana Mika Tuovinen. Ilm. ari.malmi@sekl.fi tai 0500 258813. Muutama paikka enää vapaana! ® Sekalaista € 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 Lisätietoa kursseista ja hinnat vivamo.fi/ohjelmat Ilmoittautudu & tiedustele 0207 681 760 tai vivamo@sana.fi 0207 Kurssit yhteistyössä: Hinta Aineiston on oltava toimituksessa julkaisua edeltävän viikon keskiviikkona! Julkaisuviikko __________ Hinnat sis. alv 24 % Sana Lähettäjän nimi __________________________________________ Osoite ___________________________________________________ Puhelin 0207 681 700 Postitoimipaikka _______________________________ Puhelin _________________________ Sana-lehden palvelukuponki Tilaan  itselleni  lahjaksi  Sana 12 kk - 119 € Maksan 1  2 3  4 erässä  Sana kestona - 109 € Maksan 1  2  3  4 erässä  Sana 6 kk 62 €  4 kk 41 €  SanaPlus määräaikaisena 12 kk - 68 € (ilm. kerran kuussa)  SanaPlus kestona - 64 €  Muutan nykyisen tilaukseni kestotilaukseksi  Osoitteenmuutos __ /__ 2017 alkaen Sana maksaa postimaksun Tilauksen maksaja (tai entinen osoite): Oletko menossa Kairosmajalle joulunviettoon omalla autolla Itä-Suomen alueelta? Mahtuisiko kyytiin 1 nainen? Ilmoita puh. 044-5190549. Hiljenny hetkeksi Jeesuksen läsnäolossa. Kristittyjen Lepokoti Sinun Tähtesi, Sastamala. P. 050-5944782. www.sinuntahtesi.com Nimi ................................................................................................................ Lähiosoite ........................................................................................................ Postiosoite ....................................................................................................... Puhelin ............................................................................................................. Lahjatilauksen saaja (tai uusi osoite): Nimi ................................................................................................................. Sana Tilaa numerosta 0207 681 626 Sana Tunnus 5002081 08003 VASTAUSLÄHETYS Lähiosoite ........................................................................................................ Postiosoite ....................................................................................................... Puhelin ............................................................................................................ Ulkomaisiin tilauksiin lisätään ulkomaan postimaksu. Palvelemme myös puh. 0207 681 626 tai sähköpostilla: tilaukset@sana.fi Lokakuu 2017 Sanaplus 29 FreIja özcan toimitus@sana.fi St Bride’s valmistautumassa sadonkorjuumessuun, jossa siunattiin paitsi vihanneksia myös painosta tulleita lehtiä. Journalistien oma kirkko A ivan Lontoon ytimessä on pieni kirkko, joka toivottaa tervetulleeksi kaikki maailman journalistit. St Bride´s Church tunnetaan Lontoossa median omana kirkkona. Se on hyvin luonnollista, sillä se sijaitsee Fleet Streetin varrella. Fleet Street on katu, jolle aikojen kuluessa on kertynyt painojen ja lehdistön rakennuksia. Lehdistöön joskus viitataankin pelkästään kadun nimellä. St Bride’sin tunnistaa sen kellotornista, jonka muoto on saanut vaikutteita hääkakusta. Ulkoa ko- vin karun kirkon sisältä löytyy kaunis ja valoisa kirkkosali, jonka alttaripäädyn maalaukset näyttävät astuvan ulos seinästä. Pääalttarin sivulta löytyy journalistien oma alttari. Seinässä alttarin vieressä lukee: ”tällä alttarilla me rukoilemme joka päivä kaikkien niiden puolesta, jotka uhmaavat vaaroja, vainoja ja kuolemaa kertoakseen kuohuvalle maailmalle totuuden sanoin ja kuvin.” Joukkosurmat näkyvät piikkeinä raamatunkohtien nettihauissa las Vegasin tuhoisan joukkosur- man (1.10.) jälkeen presidentti Donald Trump piti puheen, jossa viittasi psalminkohtaan 34:19: ”Herra on lähellä niitä, joiden sydän on särkynyt ja joilla on murtunut mieli.” Bible Gateway -verkkopalvelun tilastojen mukaan silloin, kun Yhdysvalloissa tapahtuu joukkosurma, tämä jae kohoaa säännöllisesti yhdeksi palvelusta eniten haetuksi raamatunkohdaksi. Sivustolla on vuosittain yli 150 miljoonaa kävijää. Monet päätyvät sinne haettuaan tiettyä raamatunkohtaa Googlen avulla. Bible Gateway -palvelu analysoi kaikkiaan 19 joukkosurman jälkeen tehdyt haut. Psalmin 34:19 lisäksi kolme haetuinta raamatunkohtaa olivat: Turkkilaiset markkinoivat innoissaan ”joulupukin hautaa”. ”Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa rauha. Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman” (Joh 16:33). ”Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: Minun on tuomio, minä maksan tekojen mukaan – näin sanoo Herra” (room. 12:19). ”Herra tutkii vanhurskaat ja jumalattomat. Hän vihaa sitä, joka rakastaa vääryyttä” (Ps. 5:11). Joukkosurmien yhteydessä Bible Gateway -palvelussa näkyy piikki myös tiettyjen väkivaltaan, aikojen loppuun ja maailman loppuun liittyvien jakeiden hauissa. Kristiina Miettinen Dallasin joukkoampumisessa sai surmansa ainakin 58 ihmistä ja yli 500 haavoittui. 30 Sanaplus Lokakuu 2017 Alttarille on asetettu kuvia marttyyrina kuolleista tai vangituista toimittajista ja valokuvaajista. Heidän puolestaan voi sytyttää kynttilän. Kirkkoon astuva vieras toivotetaan lämpimästi tervetulleeksi ja hän tunteekin pian olevansa kuin kotonaan. Saattaapa messun jälkeen kirkkokahveilla saada käteensä lasillisen viiniäkin. Freija Özcan Pyhä Nikolaos saattoi nykytieteen mukaan näyttää tältä. Löydettiinkö Pyhän Nikolaoksen hauta? Tutkijat uskovat löytäneensä Pyhän Nikolaoksen haudan, kertoo Huffington Post. Salainen hautakammio löydettiin Pyhän Nikolaoksen kirkon alta turkin Antalyassa. edessä on vaikea kaivaustyö ennen kuin löydöstä päästään tutkimaan. Aiemmin luultiin, että pyhimyksen ruumis olisi kuljetettu kirkosta italiaan tuhatluvulla. turkkilaiset tutkijat ovat löydöstä innoissaan: – Uskomme, että Pyhä Nikolaos on säilynyt tässä temppelissä vahingoittumattomana. Olemme viimeisessä vaiheessa. Jos saamme varmis- tuksen tästä, Antalyan turismi saa suuren hetkensä, Antalyan muistomerkkiasiantuntija Cemil Karabayram sanoo. Pyhän Nikolaoksen keskuksen perustaja Carol Myers on vielä epäileväinen. – On liian aikaista spekuloida. Jos reliikit löydetään, kansainvälisten tutkijoiden täyty tutkia ja ajoittaa ne. turkkilaiset ovat jo tietysti kiinnostuneita markkinoimaan tätä turisteille. Pyhä Nikolaos tunnetaan joulupukin esikuvana. Sari Tikkanen Sana www.sana.fi Tarkk´ampuja Maa nimeltä Byrokroatia olipa kerran maa nimeltä Byrokroatia. Sen kotisivulla ilmoitetut ar- Paikallinen hotelli mainostaa isosti Lutherburgereita. Wittenberg lyö rahoiksi Lutherilla vot olivat oikeus, vapaus ja demokratia. Kukaan ei tunnustanut käyttävänsä siellä valtaa, mutta sen ylimmällä elimellä Byroparlamentilla oli mahdollisuus muuttaa asioita. Moneen sataan vuoteen muutoksia ei ollut tehty, vaikka joskus joku oli niitä esittänyt. Keskusbyro hoiti käytännön hallintoa. Kerran parlamenkraarikkojen ilta oli mennyt pitkäksi, ja väki nukahti istunnon aikana. Pieni uudistajien ryhmä päätti toimia. Se ehdotti raskaiden rakenteiden purkamista ja Keskusbyron pienentämistä. Uneliaat parlamenkraarikot painoivat kyllä-nappia. Seuraavana päivänä päätettiin perustaa työryhmä valmistelemaan toimeenpanoa. Martti lutherin kotikaupunki Wit- tenberg ottaa kaiken irti reformaation 500-vuotismerkkivuodesta. Pikkukaupungin kaupat ovat pullollaan turisteille tarkoitettuja tuotteita: Luther-kahvia, Luther-likööriä, Luther-makkaraa, Luther-paitoja, Luther-kasseja, Luther-nalleja, Lutherkylpyankkoja… Jotkut tuotteet vähintäänkin kolkuttelevat hyvän maun rajoja, kuten suklaasta tehty Lutherin raamattu. Ja jos suklaa ei maistu, tarjolla on myös salamista tehty Lutherin raamattu! Palan painikkeeksi voi nauttia Lutherolutta Luther-mukista. eislebenissä vuonna 1483 syntynyt Martti Luther muutti Wittenbergiin vuonna 1511. Siellä hän meni naimisiin Katarina von Boran kanssa ja sai kuusi lasta. Wittenbergissä hän myös historiankirjoituksen mukaan naulasi paavin ja katolisen kirkon harhaoppeja vastustaneet teesinsä linnankirkon oveen 31.10.1517 ja tuli samalla käynnistäneeksi protestanttisen kirkkokunnan syntyyn johtaneet tapahtumat. Saksa on julistanut lokakuun 31. päivän kansalliseksi vapaapäiväksi, ja Wittenbergiin odotetaan tuolloin ennennäkemätöntä ryntäystä. Koko juhlavuoden ajan 47 000 asukkaan kaupungin hotellit ja turistikierrokset ovat olleet täyteen buukatut. tietysti myös kahvilat ja ruokapaikat rahastavat Lutherilla. Kadulla mainostetaan isosti Luther-hampurilaisia. Mitähän Martti Luther itse tästä kaikesta ajattelisi? Sitä harva tuntuu ajattelevan. Niin kauan kuin Luthertuotteilla on kysyntää, on myös tarjontaa. Kristiina Miettinen Työryhmä kokoontui ja tiedotti medialle, että päätös oli otettu vakavasti ja että maa aikoi uudistaa hallintoaan. esitys lähetettiin Keskusbyrolle jatkovalmisteluun, kuten maan tapa oli. Uudistajat epäilivät, että tokkopa Keskusbyro alkaisi pienentää itseään, mihin tuli vastaus, että olemme demokraattinen maa ja tottelemme Parlamentin sanaa. Keskusbyrokraatit alkoivat valmistelun, joka kesti 20 vuotta. ehdotuksen jokainen pykälä käytiin läpi. Heidän iso kysymyksensä oli, miten esitys voitaisiin vesittää ja samalla jättää vaikutelma, että Keskusbyro kannatti Parlamentin esitystä. 20 vuoden kuluttua tuli päätös, että Keskusbyro keventää hallintoaan palkkaamalla 10 uutta byrokraattia. Tämä on satu, eikä sillä ole minkäänlaisia liittymäkohtia mihinkään maahan, yhtiöön, hankkeeseen tai kirkkoon. rukoilkaa puolestani • kiitos rukousvastauksista! pyydän esirukousta lastemme asioiden, läheistemme terveysongelmien ja meidän jokaisen uskonelämän puolesta. – kiitos, 203. hellä eläkeikää, ja minua ahdistaa kovasti. – hätähuuto, 207. • pyydän esirukousta tyttäreni perheen puolesta. keskeneräinen omakotitalo tarvitsee perheenisän ottamaan vastuun työn loppuunsaattamisesta. tytär on uupumisen partaalla. parisuhde rakoilee, lapset oireilevat ja lähiverkosto on tiukilla. – jeesukseen turvaten, 204. • rukoilkaa, että lasten sydämet kääntyisivät äidin puoleen. rukoilkaa, että äiti löytäisi tien takaisin seurakuntaan ja kokisi jeesuksen rakkauden. rukoilkaa erään avioparin puolesta, että puolisot tulisivat uskoon, saisivat pyhän hengen voimaa ja että herra johdattaisi heitä. – etsikää, niin te löydätte, 208. • rukoilkaa, että pojan ja isän keskinäiset välit paranisivat. pyytäkää kummallekin osapuolelle ymmärrystä toista kohtaan. – epätoivoinen äiti ja puoliso, 205. • herra, ota koko elämäni käyttöösi. anna minulle armolahjoja ja johdata. anna minulle terveyttä. kaipaan myös miesystävää. anna isoäidille iloa. – anova saa, 209. • rukoilisitteko nuoren naisen puolesta, että hän saisi työpaikan. muistakaa rukouksin toisenkin henkilön työasioita. rukoilkaa, että he löytäisivät puolisot. pyytäkää meille terveyttä sekä apua taloudelliseen tilanteeseeni. – rukoileva äiti, 206. Matkamuistot myyvät aina Luther-nuudeleita myöten. • pyydän rukoilemaan työni puolesta, että muutoksia ei tulisi eikä irtisanomisia. olen lä- Esirukouspyynnöt osoitteeseen Sana-lehti/ Esirukouspalsta, Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs, 00530 Helsinki. Pyyntöjen enimmäismitta on 30 sanaa. Sähköpostin aiheeksi Esirukous, osoite: toimitus@sana.fi Asiakaspalvelu: Tilaukset numeroon 020 7681 626 ja osoitteenmuutokset, laskutusasiat yms. numeroon 0400 793 406 arkisin klo 8.30 – 16. tilaukset@sana.fi www.sana.fi Soittajahinta lanka- ja matkapuhelimesta 8,35 snt/puh + 16,69 snt/min (alv. 24 %). Toimitus Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs, 00530 Helsinki Puh. 0207 681 700 Faksi 09 670 474 toimitus@sana.fi etunimi.sukunimi@sana.fi Päätoimittaja heli karhumäki 0207 681 647 Toimituspäällikkö Freija Özcan 0207 681 704 Toimitussihteerit kristiina Miettinen 0207 681 702 Sari tikkanen 0207 681 703 Toimituksen sihteeri Liisa Sarkimaa 0207 681 700 Vakituiset avustajat kaj aalto anu heikkinen vesa keinonen Jani Laukkanen arja-Leena Paavola hellevi Pouta Mikko Saari erja taura-Jokinen Sari varpula Janne villa ulla-Maija vilmi Myynti ja markkinointi Pekka Sorjonen 0207 681 706 Ilmoitukset ja levikki arja Nertamo 0207 681 626 Siltasaarenkatu 28 D, 1. krs, 00530 helsinki Mv-ilmoitukset Sana 2,05 €/pmm SanaPlus 2,25 €/pmm 4-väri-ilmoitukset Sana 2,35 €/pmm SanaPlus 2,60 €/pmm hintoihin lisätään alv 24 %. tarkemmat tiedot mediakortista. Rivi-ilmoitukset Liisa Sarkimaa 0207 681 700 7 €/rivi (sis.alv). käteismaksu. Ilmoitusten sisäänjättö edellisen viikon keskiviikkona klo 14 mennessä. Lehti ei vastaa puhelimitse annetuissa ilmoituksissa olevista virheistä. Tilaushinnat kerran kuukaudessa ilmestyvä SanaPlus sisältyy viikkolehden hintaan. Sen voi tilata myös erikseen. Sana SanaPlus Kestotilaus 12 kk 109,00 64,00 6 kk 54,50 32,00 Määräaikainen 12 kk 119,00 68,00 6 kk 62,00 40,00 ÄäniSana CD-levy, 12 äänilehteä/vuosi Kestotilaus 67 € Määräaikainen 12 kk 73 € ulkomaan tilausten sekä muiden määräaikaistilausten hinnat saa netistä ja asiakaspalvelusta. Sana-lehden rekisteritietoja voidaan luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilörekisterilain puitteissa. Lehti ei säilytä eikä palauta tilaamatta lähetettyjä kuvia ja kirjoituksia. Ulkoasu kotimaa Oy timo Saarinen, Jaana Mattila, kirsi Laine Painopaikka i-Print 2017 iSSN 0356-5025 Aikakauslehtien Liiton jäsen 72. vuosikerta (perustettu 1945) Kokonaislevikki 20 467 (Lt 2010) SanaPlus 23 434 (Lt 2010) Kustantaja karas-Sana Oy Julkaisija kansan Raamattuseuran Säätiö käyntiosoite: asemanrinne 9, 08500 Lohja Postiosoite: PL 48, 08101 Lohja Puh. 0207 681 610 Faksi 0420-793435 tietoa kansan Raamattuseuran toiminnasta: www.kansanraamattuseura.fi Lisätietoja sivulla 23 Lokakuu 2017 4041 0895 4041 0895 PAINOTUOTE Painotuote Sanaplus 31 Minä luotan Jumalaan ja uskon, että käy niin kuin minulle on sanottu. Ap.t. 27:25 V Kävelin huojuen postilaatikolle rollaattorin kanssa ja pysähdyin välillä lepäämään. uoden 2010 lopulla diakonissa Johanna Simola puuhasteli ikäihmisten joulujuhlajärjestelyissä Porin reposaaren seurakunnassa. Noihin aikoihin häneen iski paha flunssa, joka ei millään ollut parantua. – tammikuun neljäntenä päivänä lähdin mieheni kanssa elokuviin. Alku oli kuvattu niin, että kamera pyöri. Minua alkoi huimata ja tulin niin huonovointiseksi, että jouduin lähtemään kesken esityksen päivystykseen, Johanna kertoo. Seuraavien viikkojen aikana Johanna yritti olla töissä, mutta siitä ei tullut mitään. Kokeilu jäi muutamaan päivään. Huimauksen lisäksi hänellä oli kuulo- ja näköhäiriöitä sekä epätavallisen voimakkaita sydämen tykytyksiä. elokuussa 2011, puoli vuotta oireitten alkamisesta, tuolloin 43-vuotias Johanna ei enää pysynyt pystyssä ilman apuvälinettä ja turvautui päivittäin rollaattoriin. Sisulla puuhastellen – työterveyshuollon kautta päädyin lukuisiin tutkimuksiin. Kun oireitteni syy ei selvinnyt, lääkärien into hiipui. Jouduin olemaan itse aktiivinen ja hakemaan apua kerta toisensa jälkeen. Pääsy neurologisiin tutkimuksiin kesti puoli vuotta. Sitten päätä kuvattiinkin monia kertoja. Kun viides sairausvuosi oli alkamassa, Johannan epäiltiin potevan Menieren tautia. eräs lääkäri arveli, että oireiden takana voisi olla jokin traumaattinen kokemus. – Vaikka oloni oli koko ajan kuin laivassa myrskyävällä merellä, en masentunut. Sinnikkäästi liikuin kotona niin, että otin tukea tuoleista ja pöydistä. tein kotitöitä sen mitä pystyin. Pihahommia yritin tehdä konttausasennossa. – Kävelin huojuen postilaatikolle rollaattorin kanssa ja pysähdyin välillä lepäämään. Hengellisen elämän hoitoon ja ystävien tapaamiseen ei jäänyt voimia. – Onneksi jotkut ihan tuppasivat itsensä minun luokseni, Johanna muistelee kiitollisena. Kertaheitolla asian ytimeen Vuoden 2016 kesällä Johanna löysi netistä tiedon, että joku oli saanut avun huimaukseensa kiropraktikolta. Hän varasi ajan porilaisen kiropraktikon vastaanotolle. – Jälkeenpäin tuo kaikki tuntuu vahval- etukannen kuva: janI laukkanen Avun saaminen tuntui ihmeeltä SairaSTaMiNeN. Huimaus vei puolessa vuodessa Johanna Simolan liikunta- ja työkyvyn. Viiden vuoden ajan hän kävi tuloksetta monilla lääkäreillä. tekstI erJa Taura-Jokinen kuva raino SalMiJÄrVi ta johdatukselta. Kiropraktikko havaitsi jo ensi kerralla oireitteni syyn. Atlas-niminen nikama niskassani oli mennyt sijoiltaan. takavuosina olin ollut parissa auto-onnettomuudessa ja uskon, että vaiva juonsi juurensa siihen. ensimmäisillä hoitokerroilla ei tuntunut olevan vaikutusta, mutta viidennen kerran jälkeen huimaus loppui ja Johanna pääsi kävelemään ilman keppejä. – Se tuntui ihmeeltä! Johanna kävi kiropraktikolla aluksi neljänä päivänä viikossa, sitten kertoja harvennettiin. – Hoito oli kallista. Maksoin kuitenkin mielelläni siitä, kun tajusin voivani parantua. Puolessa vuodessa oireet lähtivät kokonaan. Vuoden 2016 loppupuolella Johanna otti yhteyden työterveyshuoltoon ja ilmoitti haluavansa palata töihin. – työkykyni testattiin, eikä estettä ilmaantunut. Marraskuussa aloitin työt Meri-Porin seurakunnassa. Vuoden 2017 alusta olen ollut määräaikaisena oppilaitosdiakonina. Lepoa rakkaitten ympäröimänä – Sairastumiskokemuksesta on ollut hyötyä työelämän ensi hetkistä lähtien, kun olen tavannut vaikeissa tilanteissa eläviä ihmisiä. Olen vakuuttanut heille, ettei kukaan meistä ole yksin. Meitä kannetaan, vaikka kulkisimme pimeässä laaksossa. Sairausvuosina Psalmista 23 tuli Johannalle tärkeä. – Minut vietiin vihreille niityille ja vetten ääreen lepäämään. en ollut huomannutkaan, miten 15 vuoden työputki ennen sairastumista oli uuvuttanut minua. – Vaikka oireet olivat pahat vuosien ajan, sain kuitenkin olla perheeni keskellä ja läsnä neljälle lapselleni. H sana 43 iLMeSt Y Y 26.10.2017 Saksan presidentti Joachim Gauck haki uskosta ydintä 32 Sanaplus Lokakuu 2017 Bolševikkivallankumous uskoi uskontojen häviävän maailmasta